为歌利王割截身体+典故
歌利王的金刚般若波罗蜜
在《金刚般若波罗蜜经》中，佛陀向须菩提阐述了深奥的法义。须菩提听后，感动落泪，向佛陀问道。如此甚深的经典，他前所未闻。佛陀告诉须菩提，若有人听闻此经，信心清净，便生实相，这样的人成就第一希有的功德。实相即是非相，因此如来说名实相。过去，佛陀为歌利王割截身体时，无我相、无人相...
梦窗国师忍辱故事
“忍辱是最高的苦行，能成就无上之涅槃”。圣者无不是修忍辱而成为圣者的。释迦佛陀曾做过五百世忍辱仙人，当被残忍的歌利王割截身体时，不但没有嗔恨，心中还暗暗发愿：有朝一日我成道后，一定要先来度化歌利王，免得他残害更多的众生，这是何等的忍辱和慈悲啊！反观自己内心，自己在忍辱方面做得...
请问佛经中有哪些经典的对白?
如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐...
求《金刚般若波罗蜜多经》全文
何以故?须菩提,如我昔为歌利王割截身体,我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生瞋恨。须菩提,又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世无我相、无人相、无众生相、无寿者相。” “是故,须菩提,菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐...
关于佛经中佛断身体后又能复原, 如何理解?
你说的是释迦牟尼佛过去有一世为忍辱仙人的故事，身体复原是忍辱仙人发誓愿，你砍我的身体，我修忍辱如果没有嗔恨心，身体复原以证明我没有嗔恨心。就和佛讲法，大地六种震动，天花供养一样，是印证忍辱仙人确实没有起心动念，没有恨歌利王。忍辱仙人有定力，说出来的话有力量，就是咒语，这种真实...
忍辱仙人和歌利王
释迦牟尼佛和憍陈如尊者的前世，是忍辱仙人和歌利王的关系，歌利王当时是一名暴君，用刀割忍辱仙人之肉，根据因果应该得恶报，请问为什么还成为佛第一个被度化的人，这是否违背善有善报、恶有恶报的因果论？答：因果论的道理很深，希望你用心去学xi。歌利王割截身体他有罪，但是他也有功，他的...
无我相,无人相,无众生相,无寿者相,出自哪里
即名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗密。即非第一波罗密。是名第一波罗密。须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。
歌利王的金刚般若波罗蜜
如我昔为歌利王割截身体。我于尔时无我相无人相无众生相无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相应生瞋恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世无我相无人相无众生相无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味...
请教一个佛教偈子的出处。
如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故? 我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。须菩提!又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应...
佛语:无我象,无人象,无众生象.出自什么,什么意思
出自《金刚经》简称《金刚般若波罗蜜》 无人相，无我相，无众生相，无寿者相 “相”为现象 此句表示的是一种无我的态度， 意识中没有你，没有我，没有众生，没有想长寿这个念头， 是佛家看破红尘，看待众生众生皆平等的思想 "相"即形相或状态 对性质本体而言，指诸法的形象状态 对人的意识...
环翠区希优回答： 《金刚经》里有的一则忍辱公案释迦牟尼在前世做忍辱仙人时,在深深山忍辱行.一天,歌利王带了好多妃子上山去打猎,玩累了歌利王就到林子里睡着了.妃子们乘 机到处游荡,看到忍辱仙人独自修行,就过去请他讲法.歌利王醒来后循声...
毛庾17197896966问： 请问歌利王和忍辱仙人出自…… - ？
环翠区希优回答： 关于佛被歌利王割截肢体的故事,佛经多处有记载、论说. 1、《金刚经》有言:“须菩提.如来说'第一波罗蜜'非'第一波罗蜜',是名'第一波罗蜜'.须菩提.'忍辱波罗蜜'如来说非'忍辱波罗蜜'.何以故?须菩提.如我昔为歌利...
毛庾17197896966问： 求《大般若波罗蜜多经》 - ？
环翠区希优回答： 金刚经启请 (若有人持受金刚经者先须至心念净口业等真言 然后启请八金刚四菩萨名号所在之处常当拥护) 香赞 炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻, 随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身. 南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃萨(三称) ...
毛庾17197896966问： 关于佛经的 - ？
环翠区希优回答： 是的,出自《金刚经》第十四品,原文如下:第十四品 离相寂灭分【尔时须菩提.闻说是经.深解义趣.涕泪悲泣.而白佛言.希有世尊.佛说如是甚深经典.我从昔来所得慧眼.未曾得闻如是之经.世尊.若复有人.得闻是经.信心清净....
毛庾17197896966问： “无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? - ？
环翠区希优回答： “相”也有翻译成“想”的,就是观念、概念的意思,金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思. 这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念. 金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人...
毛庾17197896966问： 释迦牟尼佛为忍辱仙人被歌利王割截身体时恢复原形了吗?那割截后死了吗? - ？
环翠区希优回答： 无我相后必然无嗔,无漏心是割不了的,无漏心是不生不灭的,外相显现出来必然是原形不动的.
毛庾17197896966问： 下文是金刚经一段,谁给翻译一下;十分感谢【注意对应】 - ？
环翠区希优回答： 这时,须菩提听佛解说《金刚经》,深深解悟了佛法的义理和境界,泪流满面十分悲伤地对佛说:“真是难得的经文啊!世尊,您解说像这样深刻的经文,我自从修得慧眼以来,从来没有听说过如此经文.世尊,如再有人能听到这经文,信仰此...
毛庾17197896966问： 倚天屠龙记里谢逊念的经文? - ？
环翠区希优回答： 尔时须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:'希有世尊,佛说如是甚深经典.我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经.世尊,若复有人得闻是经,信心清净,即生实相……' 世尊,我今得闻如是经典,信解受持,不足为难.若当来世,后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持,是人即为第一希有.何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……' 佛告须菩提:'如是,如是!若复有人得闻是经,不惊,不怖,不畏,当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相.何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔狠……菩萨须离一切相.'摘自《倚天屠龙记》三联版第三十九回 出自《金刚经》
毛庾17197896966问： M160 综掘机截割低速超温怎么回事 - ？
环翠区希优回答： 切割低速是由减速器变速而来;原理是齿数转动块扭矩小适应岩层的硬度而设,切割到煤层就用的是高速,由此可见:低速而不进刀所致超温.
毛庾17197896966问： 佛帽子怎么称呼 - ？
环翠区希优回答： 僧帽 如果你是问地藏王菩萨戴的帽子叫:毗卢帽
