为什么耶和华不杀该隐
创世纪4章
耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。这里神分明的给了该隐恩典，给他立了一个记号，免得人们杀他，这个就是神给的恩典的世界，神保守的世界，不让我们受伤害，一直拖住我们，但是他走了...
圣经创世纪里 耶和华给该隐立一个记号 是什么记号?有什么用?
当时土地已经受了咒诅，但对该隐来说，这咒诅甚至会加倍，也就是说，即使他努力耕耘，也不会有好收成。该隐抱怨刑罚太重，并表示担心别人会为亚伯报仇而杀害他，可见他仍不愿悔改。然而，耶和华还是“为该隐立了个凭据（或做：记号），免得人遇见他就杀他”。但圣经的记载并没有说，上帝在该隐身上...
《旧约》里的该隐与亚伯故事告诉了我们什么?
该隐与亚伯故事告诉了我们：旧约创世纪4章说：【该隐拿地里的出产为供物献给耶和华】。而“地”是因亚当夏娃犯罪被神咒诅过的：【地必为你的缘故受咒诅。---地必给你长出荆棘和蒺藜来（创3：17-18）】。该隐照自己的意思，拿受咒诅之地里的出产为供物献给耶和华，所以耶和华【看不中该隐和他的供...
上帝当年给该隐的印记是什么样的?有图吗?有关于罪印的文献记载吗?_百 ...
额头上的十字。没有图。该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离漂荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐就将眼目离开了耶和华，不再视见...
耶和华神为什么看中亚伯的供物,而看不中该隐的供物
这就是上帝看不该隐的贡物，在之后完全显露该隐的本质。造万物又造灵的上帝是无所不能的，他更知道人以后是是非非。所以说:恶是从嫉妒中生发的，杀人念头是从恶念中升级了。常言说:嫉妒是骨中之朽坏，骨头中都带有的，即使是骨头中所带有的，就是生来而带有的，即使是生来所带有的，就是从他们...
耶和华为什么不看中该隐地供物
4:5 只是看不中该隐和他的供物 该隐在前，供物在后，也就是说神是先看不中该隐这个人。至于为什么看不中圣经里面也没有很清楚的记载。但是神看中亚伯是有原因的，亚伯是牧羊的，当时人还不能吃动物，知道挪亚方舟后才可以吃，所以亚伯的牧羊是单单为着满足神的需要。神不偏待人。
为什么耶和华要让杀该隐的人承受更多的报应
神是审判的主，且有怜悯之恩。在该隐为自己的罪过受审时，神怜悯之属性的彰显。这好比始祖犯罪后神为其预备皮衣。当然，这并不影响神的公义。一个原因是当时尚没有律法，另一个原因是从亚当犯罪以后，人类最终受审的地方是将来白色大宝座的审判。圣经的许多地方都有谈及神审判时“到了追讨的日子我必...
亚当与夏娃之子“该隐”,究竟是一个怎样的形象呢?
亚当与夏娃之子“该隐”，究竟是一个怎样的形象？而耶和华告诉他，亚伯的鲜血已经在地中申诉，你的手上还残余着亚伯的鲜血。由于该隐的弑亲行为，耶和华对他进行了诅咒。凡是他所种的土地，绝不会有任何的收获。该隐认为自己所受到的刑罚太重，只是失手杀掉亚伯，而且自己以后必定是人见人杀...
为什么上帝要标记该隐,而使杀他之人遭七倍罪
创4:15 耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。15. 神对无辜者的关怀（10节），惟有他与罪人的关心可堪比拟。该隐的祷告虽是大发牢骚，却也含着恳求的意味；神的口头保证，以及他立的记号──不是一个烙印，乃是一种安全通行证──几乎像...
该隐是亚当第几个儿子?
《创世记》四章13～16节这样记载：该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。创 4:14节：你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”创四章15节：耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。创...
扎囊县赫宁回答： 一方面其没有恶贯满盈,死亡时间未到;另一方面上帝恩典给他时间悔改
枕彦17261897627问： 圣经问题 - ？
扎囊县赫宁回答： 因为该吟杀人之前,神还没有警告世人不可杀人,杀人是大罪.但这杀人事件之后,耶和华就颁布了杀人者必受诅咒的的法令. 在圣经里,神在惩罚人之前都是先警告才执行的.就象所多玛城毁灭之前,神是派了先知警告的.
枕彦17261897627问： 同样是献供物,耶和华为什么看重了亚伯的供物,不看重该隐的?? - ？
扎囊县赫宁回答： 以经解经可以说该隐的行为是恶的,亚伯的行为是善的,听命胜于献祭,所以耶和华看的不是供物,是个人的行为,所以亚伯的供物被神看中,该隐的不被看中.
枕彦17261897627问： 为什么不杀该隐 - ？
扎囊县赫宁回答： 因为该隐在献贡物的时候没得到上帝的欢喜(大概是该隐献贡前有抱怨吧),使得亚伯的东西被上帝悦纳,该隐气愤,后来田间谈话中和亚伯打了起来,并杀了亚伯,后来神问该隐亚伯在哪的时候该隐又欺骗了神.神说他手上有兄弟的血,他的行为是罪恶的,要受到他兄弟鲜血的诅咒.于是被流放人间.天使劝导该隐但却不听劝导,于是堕落. 亚当夏娃的行为是错的,但是该隐的行为是罪恶.神应该是为了告诫世人为恶终会被抛弃被诅咒,所以流放世间让他成为孤寂的生命.让他醒悟却受到自己罪恶的惩罚,这应该可以看成是神告诫和惩罚的第一案例来教导世人的吧.要是不杀也是可以理解的吧! (个人看法,但是我不信基督!)
枕彦17261897627问： 上帝为什么不能宽恕该隐 - ？
扎囊县赫宁回答： 上帝做事自有他自己的原则..他是慈爱与公义共存的神..他是神,他不可能犯错!!!而且,关于该隐得不得救的问题也是不确定的.....新约保罗提到过没有律法,罪就不算罪了....而且,如上面不少人提到的,在该隐的事上,至少上帝没直接杀他...
枕彦17261897627问： 耶和华为什么不看中该隐地供物 - ？
扎囊县赫宁回答： 4:5 只是看不中该隐和他的供物 该隐在前,供物在后,也就是说神是先看不中该隐这个人.至于为什么看不中圣经里面也没有很清楚的记载. 但是神看中亚伯是有原因的,亚伯是牧羊的, 当时人还不能吃动物,知道挪亚方舟后才可以吃, 所以亚伯的牧羊是单单为着满足神的需要. 神不偏待人.
枕彦17261897627问： 该隐诛弟什么意思 - ？
扎囊县赫宁回答： 圣经 旧约全书 创世纪该隐跟亚伯是兄弟,该隐种田的,把地里出产的蔬谷奉献给上帝;亚伯牧羊的,杀了羊奉献给上帝.天晓得上帝一个出家人不喜欢吃素,偏偏喜欢吃肉,该隐火了,把亚伯叫到田里,咔嚓了事,自以为没人看见,收拾干净.刷的一下,老不羞上帝跳下来说,你杀自己的弟弟,我看在眼里,地也看在眼里,浸透了你弟弟鲜血的大地将不再给你产出果腹的作物,我也要放逐你,从此不可在日光下出现,我也必不保佑你.该隐哭了,那啥,你也不保佑我,那别的人看到我可不就直接把我咔嚓了,上帝,你说怎么办吧.上帝于是说,杀该隐的,必遭报七倍,你自己一个人好好儿活着去吧.于是该隐就一个人游荡去了,引申出去呢= =~~该隐就是第一代吸血鬼...
枕彦17261897627问： 七宗罪?八宗罪? - ？
扎囊县赫宁回答： 七宗罪,正式译名为七罪宗,属于人类恶行的分类,并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现.分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲.为什么没有冷漠?也许是因为上帝也没能预见人类还会自己进化出新的罪宗吧.上帝并非冷漠地看着亚伯被杀,而是在考验该隐.该隐因妒忌杀了亚伯也因此受罚.而上帝看待亚伯被杀只是以死亡的方式把亚伯召回自己的身边.
枕彦17261897627问： 上帝为什么喜欢亚伯的贡品而不喜欢该隐的? - ？
扎囊县赫宁回答： 【创4:2-5】又生了该隐的兄弟亚伯.亚伯是牧羊的,该隐是种地的.有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上.耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物.该隐就大大地发怒,变...
枕彦17261897627问： 谁有有关与恶魔莫皮斯托的起源资料和生前事件吗?？
扎囊县赫宁回答： 维恩切尔家族(Ventrue) 维恩切尔家族的由来 吸血鬼的祖先是亚当和夏娃的长子--该隐 该隐和他的弟弟亚伯为耶和华奉献祭品,该隐是个农夫,所以他奉献的是谷物和青菜,而亚伯是个牧人,所以他奉献的是牛羊的肉,可是耶和华只看中了亚...
