中国哲学史冯友兰好段摘抄
中国哲学简史的作品鉴赏
——中国社会科学院前副院长，著名国际问题专家 李慎之中国哲学里，我推荐冯友兰先生的《中国哲学简史》，部头很小，讲中国哲学发展的基本过程和问题。它本来是写给美国人的，非常通俗易懂。对于所学专业不是哲学的学生是最基本的。在世界上还没有见过第二本这样的书。——著名学者、清华大学国学院院长 ...
如何评价冯友兰《中国哲学简史》
近代中国史学界颇有成就：例如讲殷周史以王国维为最好，讲秦汉史，以钱宾四先生为最好，随唐史以陈寅恪为最好，宋史尚未见有谁最好，明清史则有孟心史，这都是众所公认的。史学之所以有成，因为他们上了轨道，有当行之客观的了解。近代中国人对中国哲学的讨论就未上轨道，像冯友兰的哲学史，对中国...
如何评价冯友兰《中国哲学简史》?
然而，本书中大段大段地引用古代文献而很少加以解释，对于一些观点，甚至近乎整篇都是引用而没有任何批注，指望着读者能够自行理解。对于并未有过较深厚古文基础的人，怕是要一走一扭脚，一步一个坑了。而且，本书虽为哲学史，不过我觉得，愿意读的人有很大一部分是想去了解历史背后的每个哲学观念的...
冯友兰的中国哲学史这句话如何理解
要读懂《中国哲学史》除了要学会自己翻译典籍以外，还要通过冯先生的讲解结合所引用的段落细细体会。冯先生的讲解一般都是有概括性的，这样就能大概明白所引用的内容是阐述什么的了。还有就是，如果题主肯花时间的话最好在看索引典籍的同时能分析先哲的论证步奏和论证方法，而不是单单的记结论，顺着论证...
《中国哲学史》谁写的比较经典,比较权威?
我个人推荐【冯友兰】先生所著《中国哲学史》。《中国哲学史》共有两个版本，分别是【张岱年和冯友兰】所著的。张岱年所著的《中国哲学史》讲述的内容有：奴隶制及其向封建制转变时期的哲学、先秦哲学、封建制时期的哲学、秦汉时期的哲学、魏晋南北朝时期的哲学、隋唐时期的哲学、宋元明清时期的哲学、中国...
冯友兰先生把人生分为四个境界,其中最高的境界是哪个
最高的境界是“天地境界”，又称“哲学境界”冯友兰先生把人生分为四个境界,从低到高分别是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。1、自然境界：人若只是顺着本能或风俗习惯做事，然而并无觉解，或不甚觉解。所做的事没有意义，或很少意义。2、功利境界：人意识到自己，为自己而做各种事。这并不...
中国哲学的本源(本体论)
当然本体论实属西方概念，但今天我们窥探中国文化时，仅用无与有实难做出回答，你说没有吧，老庄之学，魏晋之玄学，宋明理学，有其本体论的实例。而形而上者为之道，形而下者为之器。无所判别，你说有吧，而又归回宇宙生成论之实，道德情操之执着。所以“天下万物生于有，有生于无”。
实说冯友兰目录
在困境中，他仍保持乐观，体现了哲学家的坚韧精神。陈来指出冯先生在历史事实面前的公正和对自己高标准的要求，显示出他的磊落人格。陈战国提到的《贞元六书》则是中国哲学史上的重要转折点。在近百年文史哲领域的代表人物中，冯友兰是哲学领域的领军者，他的贡献和影响力可见一斑。
论劳思光对冯友兰《中国哲学史》的评价
劳认为冯著虽在哲学领域有所涉猎，但缺乏全面性，尤其是在宋明理学的剖析上，冯友兰未能准确捕捉中国哲学的精髓。他的观点虽然鲜明，但似乎有失公正，有偏颇之处，被批评为一家之言，未能公正审视历史的全貌。劳思光虽然将冯著与胡适的《中国哲学史大纲》相提并论，但他的论据并未充分说服学界。胡适的...
如何评价冯友兰先生的《中国哲学史》?
《中国哲学简史》是一本享誉中外、具有世界影响的中国哲学名著，也是一部中国学术的超级畅销书。它是根据一代哲人冯友兰在美国的讲稿整理而成的，并且在世界各国广泛流传。《中国哲学简史》这个译本是英文版流传40年后，在冯友兰的指导下由他的学生涂又光翻译的。
江门市复方回答： 冯友兰在晚年曾经亲笔书写一副对联用以自勉,联曰:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸.”.他说“上联说的是我的学术活动方面,下联说的是我所希望达到的精神境界.”“旧邦”、“新命”之语,出于《诗经》:“周虽旧邦,其命维新...
闭芳13228631595问： 《人生哲学》冯友兰 读书笔记5000字 - ？
江门市复方回答： 冯友兰先生认为,人类做事的意义本是客观存在的,有功利的意义,有道德的意义,有天地的意义.但是人们觉解的程度是不同的,觉解了,就处于觉悟状态;不觉解,就处于“无明状态”.人生的意义各不相同,人生的境界也就各不相同,...
闭芳13228631595问： 中国哲学中最有价值的关于人生境界的学说.世界是同样的世界 - ？
江门市复方回答： 作者:冯友兰哲学的任务是什么?我曾提出,按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界.在这里更清楚地解释一下这个话的意思,似乎是恰当的.我在《新原人》一书中曾说,人与其他动物的不同...
闭芳13228631595问： 中国哲学简史读书笔记 - ？
江门市复方回答： 选择读冯友兰的《中国哲学简史》是因为自己一直喜欢哲学,尤其是喜欢渗透中国古典文化的哲学.虽然很多人说这本书晦涩难懂,然而在我看来,它已是将中国几千年的哲学思想以最简单的方式呈现给了读者,因为毕竟这本书成书的最初目的...
闭芳13228631595问： 冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说:“我之所以否定太平天国,因为太平天国要推行神权政治,假如太平天国统一了中国,太平天国的历史将倒退黑... - ？
江门市复方回答：[选项] A. 太平天国要建立的是君权神授的封建国家 B. 西方基督教思想对太平天国影响巨大 C. 太平天国的纲领没有体现反对帝国主义本身 D. 太平天国的主张不能超越封建社会,具有农民阶级的局限性
闭芳13228631595问： 冯友兰的哲学人生读书笔记4000字 - ？
江门市复方回答： 《中国哲学简史》是冯友兰先生哲学与思想的结晶,它打通古今中外的相关知识,以宏观开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的、融会贯通的讲解.在有限的篇幅里融入了对中国传统思想、文化、精神、智慧等方面的理解,融会了史与思的智慧结晶,洋溢着人生的智慧与哲人的洞见,寄托着现实的人生关怀.它在世界zd各地有多种译本,拥有众多的读者,是许多大学中国哲学的通用教材;同样,它也是广大读者学习中国古代文化、借鉴中国传统智慧、启迪现实人生的入门书.它是一部名副其实的可以影响大众一生的文化经典.
闭芳13228631595问： 冯友兰中国哲学里有一句话,不是让使一个人成为什么样的人,而是使一个人成其人 - ？
江门市复方回答： 这个涉及到哲学中的“是”与“应该”的问题,我想把这个弄懂了这句话就可以理解了.
闭芳13228631595问： 朴素辩证法 - ？
江门市复方回答： 其实中国的哲学流派很多的,一句两句说不清楚.你还是应该多浏览一些书籍,我现在再看当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授,讲授中国哲学史.其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》,于1948年...
闭芳13228631595问： 冯友兰中国哲学简史的问题冯友兰在其庄子一章中说有人对于庄子辩的悖论.大意是说庄子说辩赢的人不一定是正确的这句话本身就是一种辩论.如果他是对... - ？
江门市复方回答：[答案] 这就是罗素说的 理发师悖论 相信你也知道 一个村子的理发师说他只给村子里不给自己刮胡子的人刮胡子 有人就问了 那么他... 也就是说 理发师所说的那句话不适用于自己 相关的东西你看看哲学史或者网上搜搜吧 我这不是一句半句就能解释清楚的
