中国史吕思勉在线阅读

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吕思勉传:从故乡童年到史学巅峰的人生轨迹
第一章 故居家世与童年<\/吕先生的故乡,与故居的记忆深深地烙印在他的心中。先世的足迹,父母的教诲,塑造了他早期的人生。童年读书时光<\/,他在江浦开启智慧的篇章,启蒙了他的知识之路。第二章 青年时代的探索<\/应试小试,吕思勉深入研读史书,填词作诗,记录生活点滴。他钦佩康梁,向往大同,甚至曾...

悟莘斋随笔(吕思勉·中国通史·第七章·选举·下)
以私计论,来往川资,所费大巨,到任时已不易筹措,罢官后竟有不能归家的,未免迫人使入于贪污,亦是立法未善之处。 选举之法,无论如何严密,总不过慎之于任用之初。(一)人之究有德行才识与否,有时非试之以事不能知;(二)亦且不能保其终不变节。(三)又监督严密,小人亦可为善,监督松弛,中人不免为非;所以考...

《吕思勉讲中国历史》(一)序言
本部书的前半部分是文化史,然而什么是文化呢?吕思勉提出:文化,正是人之所以异于其他动物的——人有特异的脑筋,能想出种种法子;手足分开,能制造并利用工具,行其计划;人有语言文字,前人的所知所能,能够传之于后。就像是接力赛,一棒接一棒,向目的地行进。人类学证明,自冰河期后,人的...

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《吕思勉讲中国历史》(二)婚姻
吕思勉说:夫之父,与母之兄弟同称为“舅”,夫之母,与父之姊妹同称为姑。可见,母之兄弟,所娶者,即父之姊妹。这是辈行婚的例证之一。而婚礼中的聘礼,即系买卖婚的遗迹。现代的人,把结婚看做个人的事情,认为是结婚者的幸福。而古人则把结婚看做为家族举行的事情,儿子长大到能娶妻,父母...

其失亦与此同 ,是什么意思。在吕思勉中国通史第一章第三段
中国通史第一章第三段 据近代社会学家所研究,人类男女之间,本来是没有什么禁例的。其后社会渐有组织,依年龄的长幼,分别辈行。当此之时,同辈行之男女,可以为婚,异辈行则否。更进,乃于亲族之间,加以限制。最初是施诸同母的兄弟姊妹的,后来渐次扩充至凡同母系的兄弟姊妹,都不准为婚,就...

吕思勉的中国史
吕思勉(1884~1957)字诚之。汉族,江苏常州人。生于江苏常州一个“世代仕宦”的书香之家的他,十二岁以后在父母师友的指导下读史书,了解中国历史。16岁自学古史典籍。1905年起,先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。1926年起,任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间,...

吕思勉写的《中国通史》戒人好货财、私妻子是什意思?谢谢。
原文是:表面上似为伦理道德的见解所维持,历代屡有禁 民父母在别籍异财等诏令,可参看《日知录》卷十三《分居》条。实则亦为 经济状况所限制。因为在经济上,合则力强,分则力弱,以昔时的生活程度 论,一夫一妇,在生产和消费方面,实多不能自立的。儒者以此等家庭之多, 夸奖某地方风俗之厚,...

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吕思勉文集的图书目录
《隋唐五代史》是吕思勉先生中国断代史系列著作的最后一部。本次新版,按作者原稿重新作了校订,全书包括总论部分共分为十五章,记录了隋唐五代的历史。本版将原书的繁体直排、双行夹注改为繁体横排、单行夹注,更适合现代人的看书习惯。本书的对历史的研究具有很高的价值。本次新版《隋唐五代史》,按作者原稿重新作了...

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成侦15567198251问: 哪位能提供吕著"白话本国史" 电子版?
璧山县塞兰回答:《白话本国史》吕思勉著,全书分为4册.“书非借不能读”,鉴于此,为了省钱,还是搞个电子版的看看吧,不过要保护好眼睛啊.网上电子版的目前很少,单靠搜索引擎难以搜到.以下是我查阅到的一些信息提供予你: -----------------------------...

成侦15567198251问: 吕思勉在《中国制度史》指出:“科举之善,在能破朋党之私.……前此选举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无如之何.既可(科举... -
璧山县塞兰回答:[选项] A. 巩固了专制主义中央集权的统治 B. 破除了世家大族垄断官场的情形 C. 促成了官民的读书风尚 D. 体现了公平公正的官员选拔程序

成侦15567198251问: 有什么比较全面介绍中国历史的书籍吗 -
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成侦15567198251问: 读中国通史,有什么好书推荐?(大学生水准的) -
璧山县塞兰回答: 《中国通史》吕思勉著 、《国史大纲》钱穆著 这两本都是抗战时期写成的,作为当时的大学教科书,吕思勉先生是史学界公认的书籍读得最多的学者,二十四史通读数遍,这部书是他的代表作之一.钱穆先生的《国史大纲》当时以中国人写中...

成侦15567198251问: 中国通史 吕思勉 哪个出版社好?我初二 在线求 -
璧山县塞兰回答: 吕思勉的中国通史,主要是讲文化史,后面也讲政治.这本书还是写的很好得,不过初二看可能还不能很好理解


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