世说新语贤媛赵母嫁女
训子戒子选自世说新语的哪一章☆
贤媛第十九之五、赵母嫁女 （原文）赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好。”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”（译）赵姓妈妈嫁女儿，在女儿出嫁之前，告戒她说：“千万不要做好事。”女儿说：“不做好事，那可以做坏事吗？”妈妈说：“好事都不能做，更...
《世说新语·贤媛》译文
太后就问她们：“什么时候过来的？”她们说：“正在招魂时过来的。”太后便不再往前去，叹息道：“狗鼠也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”一直到文帝去世，太后竟也不去哭吊。赵母嫁女儿，女儿临出门时，她告诫女儿说：“千万不要做好事！”女儿问道：“不做好事，可以做坏事吗？”母亲说：“好...
《世说新语·贤媛》全文
赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶平！”许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许...
贤媛世说新语·贤媛
赵母告诫女儿，勿好表现，女儿反问若不做好事可否为恶，赵母回答好尚且不可为，更何况恶。最终，许允因用人不当被捕，其妻处变不惊，劝导儿子坦然应对，最终全家得以幸免。许允任吏部郎时，因任用同乡被明帝逮捕。其妇冷静分析，认为应以理应对，最终证实许允人选得当，得以释放。许允被捕时家中悲痛，唯...
骂自己的亲生儿子猪狗不如的曹操正妻卞皇后是什么出身?
某地某日，赵母嫁女。吉时一到，女儿出门。老妈再三叮嘱道：“慎勿为好。”闺女啊，一定要记住，尽量不要去做好事啊。余嘉锡在《世说新语笺疏》注解，“……斤斤于为善之名，以招人之妒嫉，而非禁之使不为善也。”古人认为，做好事会招致嫉妒，因为谁都不喜欢别人超过自己。“既然不能做好事，那...
梅毅说“贤媛”是什么意思?
赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎？”许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语...
【读书】闲读《世说新语》(中)
赵母嫁女儿,千万告诫:“到婆家后,千万别太贤良淑德!”女儿困惑了:“娘,难道要我做一个坏女人吗?”母亲回道说:“好事尚且不可做,更何况是坏事呢?”佩服这样的母亲,把人性摸得透彻,一个好女人偶尔使坏,会被骂道恶性毕露,一个坏女人一次行好,便会让人感受万丈光芒。所以做人,既要看人,也不能太过,无论示...
论《世说新语》中的女性形象
三、王济之母有先见,不肯嫁女短命郎 在《世说新语·贤媛·一二》有这样的一个故事:王浑妻钟氏生女令淑,武子为妹求简美而未得,有兵家子,有俊才,欲为妹妻之,乃白母。曰:“诚是才者,其地可遗,然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂处,使母帷中察之。既而母谓武子曰:“如此衣形者,是汝所拟者非邪?
慎勿为好|赵母嫁女
初读“赵母嫁女”这一段，颇感惊异。哪有为人父母这样教导孩子的呢！细细品味，慢慢悟出赵母的话的确不同凡响，大有深意。中国古代社会，妇女地位低下，嫁给别人家做媳妇，理应小心谨慎多做好事才是。然而如果这个媳妇做得好，做的突出，就会遭到别的媳妇妯娌的嫉妒，反倒更容易受到伤害。因此做好事不...
怨气深重是一种病
《世说新语.贤媛品里有个“赵母嫁女”的典故。女儿出嫁将要离开时,赵母吩咐女儿,此去夫家一定不要做好事。女儿说那我做恶事吗?赵母说,好事尚且不可做,岂能做恶事!有书呆子解释为女人善嫉,不可表现过于优秀遭人诋毁。不能说没有道理,但显然理解太过肤浅直白。难道不是担心马善被人骑,人善被人欺吗?难道...
玉门市步迈回答： 怨是心病怨气真不是个好东西,存在心里自己难过,显露在外旁人难受.有个整天怨天尤人面目阴沉的烂人在身边,就像一盘美味里吃出个蛆虫一样,真真让人反胃!大家看怨字的组成结构是上夗下心.夗字本意身体弯曲的样子,心可表示心理...
长沙菲18593087274问： 世说新语 贤媛篇 “入理”解释 - ？
玉门市步迈回答： 贤媛第十九之六、妇德士行(原文)许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑.交礼竟,允无复入理,家人深以为忧.会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎.”桓郎者,桓范也.妇云:“无忧,桓必劝入.”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与...
长沙菲18593087274问： 世说新语对女子的评论主要见于哪一篇? - ？
玉门市步迈回答： 中国历史上有记载的了不起的女性不算很多,尤其是赞美平民朴妇的更是稀少,但是《世说新语》记载了不少才智聪明、大局视野的平凡女性.《世说新语・贤媛》一“秦末大乱,东阳人欲奉婴为主,母曰:'不可.自我为汝家妇,少见贫贱,...
长沙菲18593087274问： 世说新语 贤媛 这个故事陶母是个什么样的人 - ？
玉门市步迈回答： 世说新语 贤媛 这个故事陶母是个妇德高尚的人,,教子有方,身体历行的教子待人接物.余嘉锡先生评贤媛篇曰:“有晋一代,唯陶母能教子,为有母仪,余多以才智著,于妇德鲜可称者,题为贤媛,殊觉不称其名.”
长沙菲18593087274问： 世说新语·贤媛 陶母责子翻译 - ？
玉门市步迈回答： 贤媛第十九之二十、不受坩鮓(原文)陶公少时作鱼梁吏,尝以坩鮓饷母.母封鮓付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也.”(译)陶公(陶侃)年轻时作鱼梁吏,有一回派人把腌鱼用罐子装着送给他母亲.母亲把腌鱼封好后又退给了使者,写了封信指责陶侃说:“你作官,把公家的东西送给我,这样不但对我不好,反而更让我担心了.”
长沙菲18593087274问： 求文档: 许允丑妻文言文 - ？
玉门市步迈回答： 原文出自《世说新语·贤媛》中的内容,即:原文内容:许允妇是阮卫尉女、德如妹,奇丑.交礼竟,允无复入理,家人深以为忧.会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎.”桓郎者,桓范也.妇云:“无忧,桓必劝入.”桓果语许云:...
长沙菲18593087274问： 求《世说新语 贤媛》中王浑妻钟氏的人物分析,急! - ？
玉门市步迈回答： 钟氏有识人之德——注意,这在《世说新语》中,或者说,在那个时代,那可是不得了的本事! 可以参考以下这段资料:(我写的!) 王浑的老婆是钟家的女儿,钟家在魏晋时代也是一个了不得的家族.开创人物钟繇在魏朝官至太傅——也算...
长沙菲18593087274问： 世说新语别裁 - ？
玉门市步迈回答： 世说新语别裁:贤媛与名士许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑.交礼竟,允无复入理,家人深以为忧.会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎.”桓郎者,桓范也.妇云:“无忧,桓必劝入.”桓果语许云:...
长沙菲18593087274问： 《下发斫桂》翻译 - ？
玉门市步迈回答： 原文: 陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居.同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿.于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多.侃母语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计.”湛头发委地,下为二髲,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,锉诸...
长沙菲18593087274问： 世说新语其中五个故事中的人物特点. - ？
玉门市步迈回答： 德行第一之四、身登龙门 (原文)李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任.后进之士有升其堂者,皆以为登龙门. (译)李膺(字元礼)风度高雅,品德高尚,自视甚高.想要把弘扬儒教,确定天下是非当做自己的重任.后辈...
