慎勿为好|赵母嫁女
初读“赵母嫁女”这一段，颇感惊异。
哪有为人父母这样教导孩子的呢！
细细品味，慢慢悟出赵母的话的确不同凡响，大有深意。
中国古代社会，妇女地位低下，嫁给别人家做媳妇，理应小心谨慎多做好事才是。
然而如果这个媳妇做得好，做的突出，就会遭到别的媳妇妯娌的嫉妒，反倒更容易受到伤害。因此做好事不一定有好结果。
但也不能为恶。为恶不是更招人恨吗？既不为善，也不为恶，中庸之道，洞达世事的生活智慧而已。
不惟嫁女，举凡贵族平民处世，皆可为训。
赵姬说的这番话很复杂，既有哲学问题，又有道德问题，还牵扯到心理学问题。
生活里常有这样的事，第一次为一个人提供帮助时，他会对你心存感激，第二次他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对施助者心存怨恨。
好事不是不可以做，怕的是他人习惯了这样做，甚而认为天生就该这样做。最可怕的是，说话管用的人把做好事者当典型，号召大家来学习，搞得做好事的下也下不来，坏也坏不了，苦不堪言。
正如古语说的，一碗米养个恩人，一石米养个仇人，也是这个道理。
一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他也会感恩不尽。
同时，你如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。
一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。
人的欲望是无穷的，他再一联想到你堆满了仓的米，他会觉得你给的太少了，凭什么你有满仓的米，我却只有几碗米，而这几碗米还要对你感恩戴德、千恩万谢的。
所以，为好必慎呀！到底是，好人比坏人难为！
赵姬，颍川人，桐乡令东郡虞韪妻，吴国宫廷女官，她才思敏捷，博学多览。
上述赵母对将嫁女儿的教诲，是有历史渊源的，这位赵母只是遵循古训而已。
那么，这个故事出自《淮南子》书中的哪一篇？讲这个故事的用意是什么？笔者把《淮南子》翻了两边，始终不见刘孝标引用的原话，只在《说山训》篇中找到了类似的文字：
有人嫁其子而教之曰：“尔行矣，慎勿为善！”曰：“不为善，将为不善邪？”应之
曰：“善且由弗为，况不善乎？”此全其天器者。
因为人“性本善”，保全这个天性就行了。一切顺从自然，做事不可强求。体现了道家的养生观念和人生哲理。这也正是《淮南子》讲这个故事的用意。
《世说新语》中的赵母，继承了道家的这种人生哲理和养生观念，并用以教诲将嫁女儿。到婆家不要逞能，勉强做好事；更不可违背人的本性为善，做损人利己的坏事。这些话包含的应有之意便是——那样生活是会很累的，有损身心健康，不能持久。只有遵循自然，保持平常心态、天性，才能长久保持好身体，平平安安过日子。
这里包含着深邃的道家哲学思想，一两句话说不明白，所以只嘱咐怎样做，没有讲道理。
表面看来有悖常情，实际上体现了高超的人生智慧。同时，也反映了魏晋南北朝时期个性解放的时代潮流。赵母被看作“贤媛”，是当之无愧的。
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慎勿为好|赵母嫁女
《世说新语》中的赵母，继承了道家的这种人生哲理和养生观念，并用以教诲将嫁女儿。到婆家不要逞能，勉强做好事；更不可违背人的本性为善，做损人利己的坏事。这些话包含的应有之意便是——那样生活是会很累的，有损身心健康，不能持久。只有遵循自然，保持平常心态、天性，才能长久保持好身体，平...
《世说新语·贤媛》译文
赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好(1)！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”出处：出自南朝时期刘义庆的《世说新语》的《世说新语·贤媛》。
《世说新语·贤媛》全文
赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶平！”许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许...
世说新语女性形象塑造的手法
（原文）赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好。”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”（译）赵姓妈妈嫁女儿，在女儿出嫁之前，告戒她说：“千万不要做好事。”女儿说：“不做好事，那可以做坏事吗？”妈妈说：“好事都不能做，更何况是坏事呢！”贤媛第十九...
翻译一下
第二段 赵家母亲嫁女儿，女儿临走时，教导她说：“注意不要做好事。”女儿说：“不做好事，可以做坏事吗？”母亲说：“好事都不可以，更何况坏事呢。”第一段业差不多这个意思
骂自己的亲生儿子猪狗不如的曹操正妻卞皇后是什么出身?
某地某日，赵母嫁女。吉时一到，女儿出门。老妈再三叮嘱道：“慎勿为好。”闺女啊，一定要记住，尽量不要去做好事啊。余嘉锡在《世说新语笺疏》注解，“……斤斤于为善之名，以招人之妒嫉，而非禁之使不为善也。”古人认为，做好事会招致嫉妒，因为谁都不喜欢别人超过自己。“既然不能做好事，那...
《世说新语》读书笔记
’母曰：‘好尚不可为，其况恶乎 ？’翻译成白话文大意是：赵母嫁女，女儿临走时，赵母再三叮嘱女儿说：”女儿啊，以后做任何事情都要慎重考虑，千万别做好的事啊！“女儿不解，问母亲：”娘啊，您不让我做好事，难道要我去做坏事么？“赵母说：”孩子，好的事尚且都不能做，怎么能去做坏的...
梅毅说“贤媛”是什么意思?
赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎？”许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语...
【读书】闲读《世说新语》(中)
做女人若是能如玉,冰冷又温润,又可以稳住一颗无暇的心,便是最好。 玉若稳心,首先要学会对称与平衡,这样挂在脖颈或腰际,才不至于斜落。赵母嫁女儿,千万告诫:“到婆家后,千万别太贤良淑德!”女儿困惑了:“娘,难道要我做一个坏女人吗?”母亲回道说:“好事尚且不可做,更何况是坏事呢?”佩服这样的母亲,把...
怨气深重是一种病
《世说新语.贤媛品里有个“赵母嫁女”的典故。女儿出嫁将要离开时,赵母吩咐女儿,此去夫家一定不要做好事。女儿说那我做恶事吗?赵母说,好事尚且不可做,岂能做恶事!有书呆子解释为女人善嫉,不可表现过于优秀遭人诋毁。不能说没有道理,但显然理解太过肤浅直白。难道不是担心马善被人骑,人善被人欺吗?难道...
迪饲济立：[答案] 第一个可能是提倡“中庸之道”. 所谓“人善被欺,马善被骑”,过于善良,则于己不利.也有“防人之心不可无”的意思. 第二个可能是提倡“权衡与适度” 做得好不一定做得对,好的不一定是对的.但为恶则乃恶人,无人不恨,当然不可取. 个人观点...
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