不见可欲使心不乱翻译
《三国志.陆逊传》全文翻译
逊曰：“未可。”诸将曰：“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及方略大施，备果奔溃。桓后见逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。”加拜逊辅国将军，领荆州牧，即改封江陵侯。
《荀子·修身篇》翻译
小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？《诗》曰：“噏噏呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。二、修身篇二翻译：如果...
古文《大医精诚》的翻译
故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深思(自)误哉! 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。 见彼苦恼,若己有...
<<与山巨源绝交书>> 文言文翻译
不喜吊丧,而人道以此为重,己未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉,如此五不堪也。不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒(guō 声音嘈杂,使人厌烦)耳,嚣尘臭处,千变百伎[jì],在人目前,六不堪也。心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,...
先秦诸子选读 的 《有无相生 》原文和翻译是什么啊??
第3则 原文：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。译：踮着脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，(就好像)自逞己见的人反而不能明理，自以为是的人反而得不到彰显，自我炫耀功劳的人反而不能成就大功，...
《孟子·梁惠王》全文翻译
曰:"臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:'牛何之?'对曰:'将以衅钟。'王曰:'舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。'对曰:'然则废衅钟与?'曰:'何可废也?以羊易之!'不识有诸?" 曰:"有之。" 曰:"是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。" 王曰:"然。诚有百姓...
诫外甥书原文_翻译及赏析
今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人,而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?仆自谪过以来,益少志虑。居南中九年,增脚气病,渐不喜闹。岂可使呶呶者,早暮咈吾耳,骚吾心?则固僵仆烦愦,愈不可过矣。平居,...
张咏劝学的全文及翻译
张咏慢慢地说:“《霍光传》不可不读啊。”寇准听了,一时没有弄清张咏的用意;回家后取出《汉书·霍光传》来读,读到“不学无术”的话时,才恍然大悟地笑着说:“这就是张咏对我的规劝啊!” 2. 张咏劝学翻译 张咏劝学翻译: 张咏在成都的时候,听到寇准当了宰相,便对他下边的官员说:“寇准虽然是个不可多得...
急求《谏太宗十思疏》的全文和翻译
唐太宗虽将其任为特进这一散职,但仍让其主管门下省事务,其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。 贞观十二年(638),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。他还向太宗上了「十思」,即「见可欲则思知足,将兴缮则思知止,...
文言文翻译:《信陵君窃符救赵》
公子与魏王博，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客...
迎江区甲硝回答： 这句话,出自道德经. “不见可欲,使民心不乱”?字面意思就是,不可以使民众产生生存之外的额外欲望,这样民心就安定了,社会就安定了.本质的意思就是,从思想上提倡“无欲无争”,“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,培养一批四肢发达,头脑简单的民众,是最好的被统治对象.
卓采13450989256问： 翻译“不见不欲,使心不乱.越岭丧清,吾知之矣” - ？
迎江区甲硝回答： 原文出自于《晋书·吴隐之传》,是吴隐之任广州刺史时,要到据州二十里的石门的一处“贪泉”去,在饮其水前对他的亲人所说的一番话.原文的大意为:“不见可贪的东西,使寸心不乱.越过五岭丧失廉洁,我知道其原因了.”
卓采13450989256问： “不见可欲,使民心不乱”是什么意思? ？
迎江区甲硝回答： “不见可欲使心不乱,常见可欲亦能使心不乱.何也?人能屏绝嗜欲,使声色货利不至于前,则诱我者不至,我自不为人诱.苟非入山逃俗,能若是乎?使终日不见可欲而...
卓采13450989256问： 把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(8分)(1)不见可欲,使心不乱.越岭丧清,吾知之矣.(3分)译文: ... - ？
迎江区甲硝回答：[答案] ① 不看到可产生贪欲的东西,就能使心境保持不乱,越过五岭就丧失清白的原因,我现在知道了. ②经常有困难缺乏的情况,有时两天吃一天的粮食.身上总是穿布制的衣服,而且破旧不堪,妻子儿女一点也...
卓采13450989256问： 《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱.”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;... - ？
迎江区甲硝回答：[选项] A. 同情人民疾苦,主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制 C. 统治者应清静无为以缓和阶级矛盾 D. 统治者要接受被统治者的监督
卓采13450989256问： 《老子三章》的翻译 - ？
迎江区甲硝回答： 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫知不敢弗为而已,则无不治.3. Without ActionNot praising the worthy prevents contention...
卓采13450989256问： 翻译:信道未笃,不见可欲,使心不乱.(不会的绕道) - ？
迎江区甲硝回答： 笃:坚定 信念尚未坚定(的时候),不能接触各种欲望,以使内心不纷乱.仅供参考
卓采13450989256问： 语文翻译!？
迎江区甲硝回答： 1、信道未笃,不见可欲,使心不乱.翻译:对道的信仰还不够坚定,不愿意看见自己喜欢的东西,使自己的心不乱. 2、夫廉与高,固古人所以隐,子何疑焉? 翻译:清廉和清高,本来就是古人隐居所追求的,你怀疑什么呢? 3、言,身之文也,身将隐,焉用文之? 翻译:言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物,身将隐居,而求文以显耀自身,这种相抵牾的作法又是为了什么呢?
卓采13450989256问： 翻译文言文《贪泉》 - ？
迎江区甲硝回答： 是这个吗????晋书·吴隐之传 《晋书·吴隐之传》原文及译文 原文: 吴隐之,字处默,濮阳鄄城人.美姿容,善谈论,博涉文史,以儒雅标名.弱冠而介立,有清操,虽儋石无储,不取非其道.事母孝谨,及其执丧,哀毁过礼.与太常韩...
卓采13450989256问： 有无相生 原文翻译 - ？
迎江区甲硝回答： Existance and non-existance lies upon each other.
