三纲五常是好是坏
三纲五常是什么
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“纲”在此处是做表率的意思。三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。其重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。约...
《三纲五常》是什么意思?
回答：随着时代的发展,富有智慧和爱心的中国传统文化,又重新被人们认识和接受。尤其是近几年,在全球范围内掀起了一股中国传统文化热,国外许多大学纷纷开设了汉语专业和国学班,学员数量成倍增长,世界各地兴办了五十多家孔子学院,而全球2000多座孔庙朝圣者络绎不绝更是最好的例证。然而,当我在国内开展...
“三纲五常”是指什么?是什么意思?
封建社会的核心理论体系——“三纲五常”，由董仲舒提出，旨在维护等级制度。"三纲"包括"君为臣纲"，强调君臣间的忠诚与信义；"父为子纲"，强调父子间的尊卑与亲情；"夫为妻纲"，则反映了夫妻间的责任与和谐。"五常"则涵盖了"仁、义、礼、智、信"五种道德规范，分别代表仁爱、公正、规范、智慧和...
什么是“五常”,五常是什么意思?
1、五常出自儒家思想“三纲五常”，指的是：仁、义、礼、智、信；五常是一种社会、人伦关系的行为准则，用来调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系。2、仁：就是仁慈、仁爱之心，是恻隐之心，是充盈于天地之间的大情大爱。是对亲人，对天下人以及对天地万物的爱。3、义：有正义和符合...
谁知道三常五纲是什么啊?
没有三常五纲，只有三纲五常，是指封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。五常：爱之仁，正之...
如何看待三纲五常 是怎么解释的
1、“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。2、“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇...
三纲五常,三从四德是落后文化还是腐朽文化
就算古代也是反对愚忠愚孝的，看看完整版的三纲五常：这里没有纯粹的忠孝，都是相对的，为什么我们看到都是阉割版的，不就是有些人怕吗？三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲．夫为妻纲，夫不正，妻...
“三纲五常”都是什么?
出处:《论语·为政》“殷因于夏礼，所损益可知也”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。▲“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于...
三纲五常,是什么
董仲舒最先提出了束缚中国劳动人民两千多年的“三纲五常”，“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这显然是孔子“君君、臣臣、父父、子子”学说的发展。其目的是要把所有阶级统治秩序化、合理化。“五常”即仁、义、礼、智、信，更是麻痹广大劳动人民的精神枷锁，试图让劳动人民心甘情愿地...
三纲五常中的常具有什么的意义
三纲五常是我国传统的道德体系，三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常则指仁、义、礼、智、信。其中，“常”字的意义是指这五个常行的道德原则，即人们在生活中应该时时遵守的基本准则和规范。常作为三纲五常体系中的一环，是伦理道德体系关键性的构成部分。它实质上代表了中国传统的“中庸之...
阜平县妥尔回答： 治国者、治家者、做人者、当年社会做事者、应该给予足够的重视.在他看来,人不同于其他生物的一个重要特点,在于人类具有与生俱来的五常之道.坚持五常之道,就能维持社会的稳定和人际关系的和谐.决对好事.
简哄18674486327问： 如何看待以三纲五常为核心的儒家传统道德 - ？
阜平县妥尔回答： 从两方面看待: 1、消极方面:是封建制下对思想的禁锢,是对人性的压抑. 2、积极方面:三纲五常确立了人伦思想,家庭和社会秩序,使社会能良性发展,是道德的体现. 也就是说对于三纲五常要继承性地发展,取其精华,去其糟粕.不能一味否定,也不能一味肯定.
简哄18674486327问： 三纲五常对我们有什么好处? - ？
阜平县妥尔回答：[答案] 有利有弊啦~ 好处就是可以规范我们的行为,使社会有秩序,社会安定.
简哄18674486327问： 三纲五常是传统文化中的优秀部分吗 - ？
阜平县妥尔回答： 中国优秀传统文化包括: 1、思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等.传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的...
简哄18674486327问： 三从四德、三纲五常的坏处 - ？
阜平县妥尔回答： 三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德是妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女工). “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为...
简哄18674486327问： 三从四德 三纲五常对现代社会还有没有价值 - ？
阜平县妥尔回答： 现在人与人之间是平等的诶...三从四德绝对是落伍的!但是也不是说妇人可以不守妇道,子女就可以不孝...三纲五常中个人觉得五常还是很好的,而且也是现代人所缺失的. 但是三纲...不会吧...君为臣纲...哪里来的君啊...明显不成立么...
简哄18674486327问： 三纲五常是不是历史规律 - ？
阜平县妥尔回答： 不是,历史规律岂不是说它是符合历史潮流、永远适用的,但事实上五常勉强还可以,三纲是封建落后的,三纲五常是封建统治阶级利用儒家思想确立的社会秩序,属于社会伦理道德范畴
简哄18674486327问： 儒家倡导的“三纲五常”在今天没有一点积极意义吗? - ？
阜平县妥尔回答： ▲“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系. ▲“五常”即仁...
简哄18674486327问： 三纲五常有应该完全批判么？
阜平县妥尔回答： “三纲五常”是自然规律在人类社会的体现,不是学说,没有阶级性,也不是阶级统治的工具. 现在人们为什么抵触、批判,那完全是误会、扭曲了他的原意. 只有深入研究传统文化的人,才能认识到这一点.
简哄18674486327问： 三纲五常现在还用吗为什么 - ？
阜平县妥尔回答： 三纲:君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲,意思是说一个人的行为要成为自己下级、后代以及最亲近的人的表率.在过去,没有媒体报导,百姓识字的不多,对皇帝的认识只能从对其身边人的了解来透视端倪.这内容永远不会过时.
