一行传序原文及翻译
一行传序原文及翻译
原文：呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也！岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此；自古天下未尝无人...
欧阳修《一行传》序 翻译
只有“呜呼！到四五人而已。”译文参看 http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/33975560.html
今大道既隐天下为家全文翻译
原文今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以，笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作。而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其...
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诗集传序 原文 或有问予曰、诗何为而作也.予应之曰、人生而静、 天之性也、感於物而动、 性之欲也 .夫既有欲矣、 则不能无思. 既有思矣、则不能无言.既有言矣、 则言之所不能尽、 尔发於咨嗟咏叹之余者、必有自然之音响节族（音奏）而不能已焉. 此诗之所以作也.曰、然则其所...
袁中道中郎先生全集序原文及翻译
原文：中郎先生，少具慧业，弱冠成进士，即有集行世。先生诗文，如《锦帆》《解脱》，意在破人之执缚，故时有游戏语;亦其才高胆大，无心于世之毁誉，聊以抒其意所欲言耳。少年所作，或快爽之极，浮而不沉，情景大真，近而不远，而出自灵窍，吐于慧舌，写于铦颖，萧萧泠泠，皆足以荡涤尘...
行箴韩愈文言文翻译
五箴【唐】韩愈 【原文】 序 人患不知其过,既知之不能改,是无勇也。 余生三十有八年,发之短者日益白,齿之摇者日益脱,聪明不及于前时,道德日负于初心,其不至于君子而卒为小人也昭昭矣!作五箴以讼其恶云。游箴 余少之时,将求多能,蚤夜以孜孜;余今之时,既饱而嬉,蚤夜以无为。 呜呼余乎,其无知乎...
司马迁《货殖列传序》原文及翻译
货殖列传序原文: 老子曰:「至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。」必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗...
外戚世家序原文_翻译及赏析
夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明,恶能识乎性命哉? 古文观止序文 译文及注释 译文 自古以来,受天命的...
伶官传序的翻译以及原文
伶官传序的原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之...
说文解字序原文及翻译
说文解字序原文及翻译 原文: 古者包羲氏(即伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法(法象,现象)于地,视鸟兽之文(文,错画也。象交文。今字作纹)与地(一说为“舆地”,即“与”之繁体“与”通“舆”,“ 与地”即“舆地”。“舆地”,以车喻地,即大地之意)之宜(通“仪”,仪象,或法度),近取诸...
宿松县依那回答：[答案] 9.D 10.C 11.D 12. ① 我想必有洁身自好的义士,因愤世嫉俗远离尘世而不能显现于世. ② 后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从此以后听说这件事的人更加尊重他...
华牵13364805660问： 有哪些词有小序?加翻译和注释!有哪些词有小序?<br/>加翻译和 ？
宿松县依那回答： 水调歌头 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子曲 明月几时有?把酒问... 《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说:＂门...
华牵13364805660问： 怜官传序可看作是一篇?? - ？
宿松县依那回答： 还可以看作一篇议论文欧阳修把人物分成几种类型,采用类传的方式,如《一行传》、《义儿传》、《伶官传》、《宦者传》等,他还在传前发表一段议论,说明作传的原因和意义,这就是各传的序论,选家把它们单独抽取出来,取名为《五代史一行传序》,《五代史宦者传序》等.这些序论,以《五代史伶官传序》最为出色.《五代史》记载的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的历史.后唐是由庄宗李存勖建立的.伶,是古代宫廷中的歌舞戏剧演员.伶官,是被授以官职的宫廷演员.《伶官传》记载了后唐庄宗李存勖所宠幸的伶官景进、史彦琼、郭门高等胡作非为,扰乱国政的情况.《五代史伶官传序》就是针对这种情况来发表感慨和议论的.
华牵13364805660问： 求朱熹《诗集传序》的全文和全文翻译.急急急急急急!!!!!! - ？
宿松县依那回答： 诗集传序 原文 或有问予曰、诗何为而作也.予应之曰、人生而静、 天之性也、感於物而动、 性之欲也 .夫既有欲矣、 则不能无思. 既有思矣、则不能无言.既有言矣、 则言之所不能尽、 尔发於咨嗟咏叹之余者、必有自然之音响节族(音奏)...
华牵13364805660问： 冯景今世说序则夫一言一行,传其人之神,何以异是.怎么翻译 - ？
宿松县依那回答： 冯景今世说序则夫一言一行,传其人之神,何以异是.Feng Jingjin said the husband ordered by God from every word and action, and why is different.
华牵13364805660问： ...君加以谦德/动不逾节/常公之知日又加深矣/君之声渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真(4)下列对原文的赏析,不正确的一项是___A.本文叙述欧阳... - ？
宿松县依那回答：[答案] (1)C A.大概是他的性情所喜好的吧.多:喜好,推崇;B.从此在乡里之间传扬.振发:显扬;D.可是最终也没写成.竟:最终. ... “且”为连词,表递进,其前断句,排除B.句子翻译为:加之先生有谦逊的美德,行动举止从不逾越礼节,常公对先生的了解...
华牵13364805660问： ...銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下/D.銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下/(3)下列对原文有关... - ？
宿松县依那回答：[答案] (1)A 将选项中的“自己”改为“别人”,对别人称自己的父母应该用谦称“家母、家父”等. (2)C “三条”为数量短语,修饰“籍没”,其后断句,其前不可断,排除A、B; “三尺法”为名词,作“合”的宾语,其后断句,排除D.句子翻译为:翟...
华牵13364805660问： 砺行致远是什么意思 - ？
宿松县依那回答： 砺:粗的磨刀石.磨炼节操与德行.致远,出自诸葛亮的《戒子篇》:＂夫君子之行:静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.＂ 后人将＂致远＂含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等. 砺行致远意思为...
华牵13364805660问： 韩愈五箴译文 - ？
宿松县依那回答： 五箴 求助编辑百科名片 《五箴》是韩愈在贞元二十一年(公元805年)谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作.通篇以自我批评为基调,但这种批评有出自真心的一面,也有告诫自己警醒的一面,更有不屈的精神蕴含其中.作品名称...
华牵13364805660问： 《史记 - 越王勾践世家》译文? - ？
宿松县依那回答： 译文: 勾践被困在会稽时,曾喟(kuì,溃)然叹息说:“我将在此了结一生吗?”种说:“商汤被囚禁在夏台,周文王被围困在羑(yǒu,有)里,晋国重耳逃到翟,齐国小白逃到莒,他们都终...
