《马太》21章默想祷告
基督徒医生的科研故事——我的出埃及记
通过读经和默想,我向神祷告的时候,头脑中总是出现《约翰福音》17 章 15 节:“我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离罪恶”。我看见,神的旨意不是...(马太福音 12:28-30) 彻底地接受了无法按期毕业的现实以后,接下来的大半年,我不急不躁, 一步步地踏实继续着实验,同时也积极地向师弟师妹们传授我学...
宗教金句解释一问15点
6. 人生的意义和快乐并不仅仅来自于物质世界，更来自于精神世界的追求。信仰和宗教体验可以为人们提供一种超越物质生活的精神支持和满足。7. 在默想和祷告中，我们应当思考自己与他人的关系，与自然生态的联系，以及对环境的负责。这些都是对上帝创造的世界的尊重和爱护。通过以上各点的分析，我们可以更...
新的一年你准备好了吗?
神所赐的福气，有今生、有来生，有天上的、也有地上的，有属灵的，也有属世的。但今天无论我们想得到哪一种福气，首先前提一定是我们遵守他的诫命，听神的话。（申命记28章）2\/4节 马太当中记载玛利亚已经得到了上好的福分。听他的话作蒙福的人。四、新年中的更新 新的一年到来，我们辞旧迎新，...
欣赏!西方最出名的100幅油画!
画面描绘了《马太福音》里的故事:税吏质问耶稣是否缴纳了税。画面中央税吏正在索要纳税银,场景延续至画面左边,彼得从鱼口中取出钱币。右侧,彼得交给税吏纳税银...法国画家拉图尔是17世纪的「光线大师」,《油灯前的抹大拉》是其经典之作,描绘抹大拉以手托腮,在微暗的光线下耽于默想,为自己的罪忏悔。膝上的骷髅,意...
约伯记第4章的亮点是什么
2. 主题：约伯记第4章的主题包括信仰、苦难、公义和智慧。这些主题在整个章节中得到了深入的探讨和阐述。例如，以利法向约伯解释了无辜的人不会遭受惩罚，正直的人不会遭遇苦难，犯罪的人必然承受神公义的审判。这一主题也在其他经文中得到了反复强调，例如马太福音5:7和罗马书8:28等。3. 文学结构：...
关于犹大的传说
马太曾受过训练,办事一丝不苟，但为人太老实。他又常在沉思默想基督的话，全神贯注于此，犹大就认为他作不出智巧机灵，眼光远大的事。犹大就是这样把几个门徒一概评价一番，以夸耀自己，以为教会若没有他的理事才干，难免时常陷入困境。犹大看自己的精明强干是没人能比得上的。他认为自己是教会的...
吸血鬼的起源问题
马太曾受过训练,办事一丝不苟,但为人太老实。他又常在沉思默想基督的话,全神贯注于此,犹大就认为他作不出智巧机灵,眼光远大的事。犹大就是这样把几个门徒一概评价一番,以夸耀自己,以为教会若没有他的理事才干,难免时常陷入困境。犹大看自己的精明强干是没人能比得上的。他认为自己是教会的财富,并时常如此向...
谁帮忙介绍一下有关犹大的事 全面些 谢谢
马太曾受过训练,办事一丝不苟,但为人太老实。他又常在沉思默想基督的话,全神贯注于此,犹大就认为他作不出智巧机灵,眼光远大的事。犹大就是这样把几个门徒一概评价一番,以夸耀自己,以为教会若没有他的理事才干,难免时常陷入困境。犹大看自己的精明强干是没人能比得上的。他认为自己是教会的财富,并时常如此向...
安源区地高回答： 这个没有灵训.耶稣是完全的人,也是完全的神.有人性也同时有创造者的神性.人性的所有弱点,耶稣都有,只是耶稣没有犯罪.神性是耶稣生活在地上的时候,可以行创造者的权利.他可以操控风和海.完全掌控自然的能力.他使死人复活,瞎眼的看见,瘸腿的行走,长大麻风得洁净,赶出污鬼等,但是他行的所有得神迹都是为了出于怜悯那些人.没有为自己行一次方便.在圣经得解释中是,人都被罪所捆绑,很多人认为自由是想做什么就做什么.但是真自由是想不做什么就不做什么.这个几乎没有几个人做的到.耶稣饿了就是身体得饥饿.耶稣饿了没有什么特别得.就是身体得需要.
庞研18215039112问： 马太福音21章22节金句 - ？
安源区地高回答： 你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着!
庞研18215039112问： 马太福音第21章耶稣为什么不承认自己是神的儿子? - ？
安源区地高回答： 耶稣没有不承认2113自己是神的儿子5261,当涉及他地位的时候,耶稣都是明确告诉他4102是神儿子的事1653实.譬如说当耶稣受审之时,别人怎么告他,他都不回答,但当大祭司及彼拉多问他是否是神儿子时,耶稣都明确告诉他们:我是神的儿子!他在这里只是没有明说他从哪里来;耶稣知道法利赛人的心,他们并不是真的想要跟随耶稣,因为他们已经看见了耶稣所行的神迹奇事,但还是不信!
庞研18215039112问： 基督教马太福音21章18 - 19节,不结果子的结局是什么? - ？
安源区地高回答： 如果你家里有棵果树,却不结果子,那么这果树的结局是什么呢?当然是砍掉.《圣经》约翰福音15:1 我是真葡萄树,我父是栽培的人. 15:2 凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理乾净,使枝子结果子更多.15:3 现在你们因我讲给你们的道,已经乾净了.15:4 你们要常在我里面,我也常在你们里面.枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样.15:5 我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子.因为离了我,你们就不能做甚么.15:6 人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯乾,人拾起来扔在火里烧了.
庞研18215039112问： 马太福音21章28到32节这段圣经应该怎样把它讲出来 - ？
安源区地高回答： 这里讲到两个儿子的比喻,大儿子本来指以色列民(出4:22)小儿子指外邦教会(路15:11-32)但在太19:30 20:16节告诉我们那在后的将要在前,在前的将要在后,所以这里的大儿子指外邦教会,小儿子指犹太人
庞研18215039112问： 无论求什么?信而得着的必定得着. - ？
安源区地高回答： 你想问什么?这经文在圣经的什么章节吗?不过你说的不准确,具体参见《圣经》马太福音 21:19 看见路旁有一棵无花果树、就走到跟前、在树上找不着甚么、不过有叶子.就对树说、从今以后、你永不结果子.那无花果树就立刻枯干了. 21:20 ...
庞研18215039112问： 圣经中马太福音21章八节众人为什么把衣服铺在路上.我想明白这叚经文是什么意思 - ？
安源区地高回答： 『把衣服铺在路上』乃是一种向君王表示效忠致敬的举动(参王下九13).
庞研18215039112问： 精读本圣经注释,马太福音,二十二章,一至十四节 - ？
安源区地高回答： 【以下是复制 《精读本圣经注释》马太福音22章1~14节,供你参考】 马太福音第廿二章22:1-14 第三个比喻“婚宴的比喻”也和前两个比喻的主题相仿.此比喻也涉及到犯有宗教错误的人将被逐出天国.若说前两个比喻的焦点是人的错误行为...
