《韬光庵小记》翻译
桃花源记中 诣太守,说如此中 如此包括那些内容?
桃花源记中诣太守说如此的如此的内容，如下:渔人向太守报告发现了一个“世外桃源”，讲了发现的经过，讲了那里的自然界环境、社会风尚，讲了桃源人的生活状况，讲了自己与桃源人的交往，并说明归途中做了标记，要求太守派人去看个究竟。满意望采纳，谢谢。
韬光庵小记原文翻译及注释
《韬光庵小记》是明代诗人萧士玮的诗。1、原文 初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫。得水而活：惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。
韬光庵小记的翻译 急!!!
翻译如下：初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼...
韬光庵小记原文翻译及注释
明代萧士玮的《韬光庵小记》原文翻译及注释如下：原文：初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫。得水而活：惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无...
韬光庵小记原文翻译及注释
韬光庵小记原文翻译及注释如下：初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐...
萧士玮《韬光庵小记》的全文翻译
初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门...
韬光庵小记原文翻译
韬光庵小记原文翻译如下：初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，...
韬光庵小记翻译
韬光庵小记翻译如下：初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所...
韬光庵小记的翻译
初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门...
初二雨中上韬光庵翻译
至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。《韬光庵小记》翻译：初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有...
宝塔区罗格回答： 雨中上韬光庵,树丛雾气缭绕,如同轻纱,雨水从树梢滴落,好像江海倾覆.疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息.大致山的姿态因为有了树而美丽;山的结构因为有了石头而苍劲;山的精气因为有了水而生动;这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到.刚到灵隐时,寻求所说的“楼观沧海日,门对浙江潮”,最终没有见到.到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观.在韬光庵可以读白居易的碑丈,可以听雨中的泉水声,只遗憾没有和尚可以交谈.到了晚上,睡在枕上仍能听到不息的水声,在幽深而人迹罕至的环境中,大自然的各种声音传入耳中,愈发显出环境的幽静,更加确信声音本来不含有哀乐的感情.
谢相15956402226问： ...白太傅碑可读,雨中泉可听,恨僧少可语耳.枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反寂.益信声无哀乐也.(节选自明代萧士玮《韬光庵小记》)【注... - ？
宝塔区罗格回答：[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力.作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断.①心里十分高兴.乐: 以…为乐;②鱼儿呆呆地一动不动.佁然:愣住的样子.③更加确信声音本来...
谢相15956402226问： 《三圣庵》翻译 - ？
宝塔区罗格回答：德胜门东[1],水田数百亩,沟洫浍川上[2],堤柳行植,与畦中秧稻分露同烟[3].春绿到夏,夏黄到秋.都人望有时[4],望绿浅深,为春事浅深;望黄浅深,又为秋事浅深.望际[5],闻歌有时:春插秧歌,...
谢相15956402226问： 韬光纪幽的翻译 - ？
宝塔区罗格回答： 韬光庵在灵隐寺右面的半山上,由韬光禅师所建.韬光禅师是四川人,唐太宗时,向师父辞行,师父叮嘱他说:“遇到天就可留下,看到巢就不要走了.”禅师出游到灵隐山巢沟坞,当时是白乐天当地方官.禅师明白了师父所说的话,“师父让...
谢相15956402226问： 韬光庵的解释,快!急用!同上韬光庵在灵隐寺右之半山,韬光禅师建.师,蜀人,唐太宗时,辞其师出游,师嘱之曰:“遇天可留,逢巢即止.”师游灵隐山... - ？
宝塔区罗格回答：[答案] 韬光庵在灵隐寺右面的半山上,由韬光禅师所建.韬光禅师是四川人,唐太宗时,向师父辞行,师父叮嘱他说:“遇到天就可留下,看到巢就不要走了.”禅师出游到灵隐山巢沟坞,当时是白乐天当地方官.禅师明白了师父所说的话,“师父让我就在这...
谢相15956402226问： 韬光纪幽 翻译 - ？
宝塔区罗格回答： 总共有三面围绕西湖的山,其中西山最好;占据西山的佳处只有四个寺,灵隐寺是其中最好的;统率灵隐寺的优美景色有五个亭子,韬光亭是最幽静的.韬光亭在韬光寺后面的北高峰下,我们开始从西北角上山,路很险峻,曲折得像蛇在爬行,...
谢相15956402226问： 古文《范仲淹》翻译 - ？
宝塔区罗格回答： 版本一 原文 范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读.既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食...
谢相15956402226问： 文言文《司马光》的现代文翻译 - ？
宝塔区罗格回答： 司马光, 字君实,是陕州夏县人.父亲名字叫司马池,任天章阁待制.司马光7岁时,已经像成年一样,听人讲《左氏春秋》特别喜欢,了解其大意后回来讲给家人听.从那以后,对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手,甚至忘记饥渴和寒暑.一群...
谢相15956402226问： 文言文《寇准虚心求教》翻译 - ？
宝塔区罗格回答： 是《寇准求教》的译文么? 起先,张咏在成都,听说寇准当宰相,对自 己的僚属说: “寇公是奇才,可惜学问权术不 够.”等到寇准出使陕州,张咏恰好从成都罢职 回来,寇准尊敬地供给帐幕,热情款待.张咏将 离去,寇准送他到郊外,问他说:“您有什麽教 我的?”张咏缓缓地说:“《霍光传》不可不读.” 寇准没明白他的意思,回来取书读之,读到“不 学无术”时,笑着说:“这是张公说我.” 看出寇准很谦虚地求教学习
谢相15956402226问： 齐恒公问管仲曰:“王者何贵?＂~翻译 - ？
宝塔区罗格回答： 桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天.”桓公仰而视天.管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也.君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.”诗云:“人而无良,相怨一方.”民怨其上,不遂王者,为之有也. 参考译文: 齐桓公问管仲:“君王要重视(贵:重视,崇尚)什么?”(管仲回答)说:“要看重天.”桓公仰望着(天).管仲说:“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.百姓赞同(政事)社会就会安定,百姓辅佐(君王)国家就能富强;百姓非议(政事)天下就会危险,百姓反对(君王),国家就会灭亡.” 《诗经》说:有的人们不良善,徒然相怨在一方.如果百姓埋怨他的官员,最后国家却不灭亡的情况,从来就没有过.
