《道德经》寓言故事
老子的《道德经》是说什么的?
《道德经》是写给统治者的进言，关乎治国方略，其中的政治哲学很容易就形而上学或修心养性的道理。老子悟道的心法，大多数人理解成““致虚极，守静笃”。其实根本就不是这样的。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，宇宙万变，但是只要抓住宇宙演变的规律，才有道可循。但这个道怎么悟，...
《道德经》杂谈:各美其美
庄子讲了个寓言故事,孔子的学生子贡到楚国去,经过汉水的南边,看见一个老人家抱着一个陶罐到汉水边取水,然后上岸浇灌菜园,子贡对老人说:“你为什么不用水车呢?用力少而功效多?”老人家说:“使用机器就有机巧之心,有机巧之心纯朴的心就不充分了,我还怎么悟道呢?” 我个人的理解,什佰之器不是叫你不用,如果不...
道德经第三章: 不尚贤,使民不争。 不贵难得之货,使民不为盗。
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”译文:不尊贤者虚名，民众就不会攀比相争，不去特意哄抬贵重物品，民众就不会生出盗窃占有之心，不去挑拔欲望...
《道德经》第二章 “道”的相对论
世事是不停变幻的。这里有一个典型的寓言故事“塞翁失马，焉知非福”请注意一下这个故事，这个故事在说明祸福无常的同时，说明我们要站在更高的角度认识“道”，做事情不能只顾眼前利益，行为要合乎道理，这样才可以真正的不被迷惑，付出才有价值和意义。在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家...
惩山北之塞,出入之迂也的翻译
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之...
心不死则道不生,欲不灭则道不存出自哪里
以下是对于这句话的详细解释：1.背景介绍：《道德经》是中国古代著名哲学家老子所著，是道家思想的经典之作。其中的这句箴言出自该书的第四章，描述了修行道的过程中需要抱持正确的心态和消除欲望的重要性。2.心不死则道不生：这句话表达了一个重要的观念，即在寻求修行道的过程中，人们的心灵状态...
老子的寓言故事
老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，...
道德经、山海经这两体书都是谁写的?主要内容有哪些?
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《...
两小儿辩日的意思,中心思想,以及词语的翻译
《两小儿辩日 》出自战国《列子·汤问》第七章，是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也...
郑人买履的意思
译文 从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试...
临泽县泽马回答： 好像没有,不过好像第五章中出现了“天地之间,其犹橐龠乎!”,第八章也出现了“水”,《道德经》辩证法用的多.《庄子》用的比喻很多,非常浪漫.不过佛学的《百喻经》(全称《百句譬喻经》)有98个寓言故事,再加上一头一尾,正好100篇,其中最出名的就是“三重楼寓”,“猴投水月”,故事家喻户晓.鲁迅曾说:佛藏中经,以譬喻为名者,亦可五六种,为《百喻经》最有条贯.胡适也曾说:《百喻经》是词句优美的散文.台湾作家林清玄说:如果要选出一部佛经,让6岁到106岁的人都可以读,都能有感受,应该就是《百喻经》了.
管忽19216339735问： 体现道德经精髓的小故事 - ？
临泽县泽马回答： 一次,老子问弟子:“你的身体上什么东西最硬?什么东西最软?”弟子随口而出:“牙齿最硬,舌头最软.”老子说:“牙齿最硬吧?可到了我这个年纪,牙齿全都掉光了.舌头最软吧?可它却能在口中游刃有余.所以说,逞强的未必占上风,柔弱的未必居下势.大树最强,可大风刮来就会折断.小草最弱,可却能够幸免.所以,为人要柔和,不要逞强.为人要愚鲁,不要耍聪明.”
管忽19216339735问： 老子与庄子的寓言故事有哪些 - ？
临泽县泽马回答： 1.惠子相梁 惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐...
管忽19216339735问： 10个历史故事和10个寓言故事 - ？
临泽县泽马回答： 程门立雪 宋代有个叫杨时的人,是理学家程颐的学生,他40多岁时到洛阳去拜见程颐,当他与另一位同学来到程颐家的时候,天下起了大雪,程颐正在睡午觉,他们就站在门外静静地等候,直到程颐醒来,这时雪已经下了一尺多深,这就是流...
管忽19216339735问： 千里之行,始于足下.不积跬步,无以致千里 出自哪里 - ？
临泽县泽马回答： 千里之行,始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.” 意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走...
管忽19216339735问： 上善若水 成语故事 - ？
临泽县泽马回答： 上善若水,是一个成语,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道.”指的是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利.
管忽19216339735问： 急求!!古文之中,古代故事寓言之中,体现内涵比口才重要的故事 - ？
临泽县泽马回答： 韩娥善歌 从前,韩国有位歌唱家名叫韩娥,要到位于东方的齐国去,不想在半路上就断了钱粮,从而使基本生活都发生了困难.为了度过这一难关,她在经过齐国都城西边的雍门时,便用卖唱来换取食物.韩娥唱起歌来,情感是相当投入的,...
管忽19216339735问： 关于文明礼仪的某位名人故事(1人)、寓言或事迹,500字以上. - ？
临泽县泽马回答： 文明礼仪小故事孔子尊师公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行.到达京都的第二天...
管忽19216339735问： 与《道德经》内容相近的书有哪些? - ？
临泽县泽马回答： 《周易》是我国文化宝库中一部珍贵的文献,书中把“道”作为宇宙的本体,但没有展开对“道”的阐述,后来老子在《道德经》中加以阐明,并发挥了自己的看法.目前世界各国有不少人在谈《易》论《道》,玄妙而神秘的《周易》是中国以及世界一份十分珍贵的文化遗产.它的宝藏,还有待于人们继续求索、挖掘,使它放发出更加耀眼的光芒. 《道德经》是我国道家学派和道教最著名的一部经典,著名学者南怀瑾以其深厚的文史功底、敏锐的社会洞察力,对《道德经》的内涵做了充分的阐解、辨正和引述.《老子他说》具有深入浅出、明白通畅的特点.在普及中国传统文化,使深奥的古籍通俗化,专门的学术大众化方面,做出了有益的探索.
管忽19216339735问： 俗语说“塞翁失马焉知非福?”,老子讲:“福兮祸之所伏,祸兮福之所依”.是什么意思 - ？
临泽县泽马回答： 指一件事情常常具有两面性,有时看起来是坏事也许是好事就像塞翁失马,焉知非福.与之类似的成语还有“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”. “塞翁失马”是一则寓言故事,语出《淮南子•人间训》.它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸...
