老子的《道德经》是说什么的?
智慧人生是幸福的源泉,智慧来自于学习,《道德经》是该学习的内容之一。
《道德经》是写给统治者的进言,关乎治国方略,其中的政治哲学很容易就形而上学或修心养性的道理。
老子悟道的心法,大多数人理解成““致虚极,守静笃”。其实根本就不是这样的。
老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,宇宙万变,但是只要抓住宇宙演变的规律,才有道可循。
但这个道怎么悟,怎么说。
老了用“道可道,非常道”这六字阐明。
这六字到底何解?
《庄子.知北游》则用一寓言故事可以解释说明。
有一位叫做知的先生到北方游历,在一处同样有隐喻意义的水滨丘陵,见到了一位叫做无为谓的人。
知向无为谓请教说:“请问怎样想才能想通什么是道,怎样立身处世才能安于道,怎么做才能获得道?”
知先生一连问了三次,无为谓都不作答,他其实不是不想回答,而是不知道该怎么回答。
知先生只好带着遗憾离开了,不久又遇到了一位叫做狂屈的人,便用同样的问题问他。狂屈说:“唉,你这些问题我倒是知道,只是才要告诉你,却突然忘记了要说什么。”
知先生无可奈何,回到地宫去问黄帝。黄帝说:“没有思索、没有考虑才懂得道,没有居住处,没有行为才安于道,没有途径,没有方法才获得道。”
知先生总算知道了,却又生出了一个新问题:“咱们两个都知道了,他们两个却不知道,到底谁对呢?”
黄帝答道:“无为谓才是对的,狂屈也算差不多对了,咱们两个还离得远呢。知道的人不说,说的人不知,所以圣人才要行不言之教。”
道是无法言说的,能说出来的都不是道,要靠自己去感悟。
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《道德经》分为道篇,德篇。个人认为老子悟道悟的就是规则,也就是法则,是万物运转的规律,是人生规律,是自然规律,也是万物的本源。
清静无为就是领悟《道德经》的要领,个人理解要领就是保持内心的纯净,不因外物扰乱,不争不求,达到天人合一的境界,道法自然。也可以通过《太上老君说常清静经》来相互辩证。《道德经》全文约五千多字,字字珠玑。《道德经》的81篇,每一篇都可以作为独立存在,融合在一起后更加深奥。
每个人看《道德经》都会有自己的体悟,感想。不是我们去神化老子,但我们的思想境界的确达不到老子的思想高度,所以,我们能理解的和老子真正悟道所修习的根本就是两个概念。老子悟道心法的核心、要领,我们理解的也许只是皮毛而已。
我认为《道德经》是老子悟道的最关键的一篇文章,其中老子悟道最核心的要领就是无为而为和无为而治。
《道德经》中的无为并不是没有任何的作为,强调的是没有刻意的人为。
强调的是万物最原始的状态,老子的这个观点和孟子的人性善的观点是比较像的,都强调最开始的时候人都是善良的,社会也是和谐的,没有任何的斗争。
我所了解的老子是在大学的课堂上老师灌输给我们的思想,老师告诉我们老子的无并不是什么都没有,是万物最开始的状态的。
天地都是一体的,也是道的状态。悟道其实需要的就是可以静下心来想一想自己需要的东西。
老子的悟道就是相信每一个人都按照自己最初始的状态去面对整个社会,社会最开始的状态,也是人之初性本善吧。
相比于孔子老子是幸运的,老子主张的道被很多的国君所重视,成为了最后治国良策。
悟道就是体会最初始的状态,每一个人都是平等的,相信共同的努力将会创造更好的社会。
老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰:“以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独居神明居。……建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发,穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”,以之为宗极,而发明修身治政等人道。所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,人道当取法于地,究源及道所本之自然。道之理则,分无、有二面。道常无,无名无形,先于天地鬼神,而为天地万物之始,道常有,生天地万物,具无穷之用。道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之规律。而有之用,常以无为本,“有生于无”。圣人体道之无,法道之自然无为,以之修身,当无欲而静,无心而虚,不自见自是,自伐自矜,为而不持,功成而不居,怀慈尚俭,处实去华,以之治天下,当“处无为之事,行不言之教”,还刀兵,离争斗,不尚贤,不贵难得之货,不见可欲,使民虚心实腹,无知无欲,则无为而治。“反者道之动,弱者道之用”,故知道者守雌抱朴,退让谦下,挫锐解纷,和光同尘,以柔弱胜刚强。道教知道之论与政治观、伦理观,大体不出老氏体系。至若经言“致虚极,守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”,抱一处和等修养之道,更为道教守一、心齐、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之所本。而“长生”“死而不亡者专”等说法,道教引为仙学长生说之宗源。“归根”“复命”之说,内丹学则发挥为内炼成真、与道合一之哲学依据。
《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等,产生了深刻的影响,它无论对中华民族的性格的铸成,还是对政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著,越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘,寻求人类文明的源头,深究古代智慧的底蕴。
写给君王治国安民的书,别听那些人神话,妖魔鬼怪它。道德经绝对是一本旷世奇书著作。
《道德经》这本书讲的是什么内容?
《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国...
《道德经》和《鬼谷子》到底哪个更值得我们读?
老子的《道德经》虽然出自世间与世间万物融为一体,但是,却又不能光明正大的呈现在世间,故他自作主张把世间万物称之为道。鬼谷子的学说归纳为四大类:一曰数学;二曰兵学;三曰言学;四曰出世。《鬼谷子》把以上四大类总结在一起,简谱为:“战斗”、“命数”、“辩论”、“修道成仙”。以上这些内...
大道至简出自于哪里?
出自老子《道德经》:“万物之始,大道至简,衍化至繁”。意思是:大道理(指基本原理、方法和规律)是极其简单的。把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物最本质的大道理。生活中最简单的实例像复杂生命遗传系统,就是有DNA双链四个碱基两两配对控制的,从而指挥着无数的蛋白质合成,最后形成复杂的生命...
老子的《道德经》中, “谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵...
“谷神”并不是指稻谷之神,谷是指山谷,山谷是空荡荡的,所以用山谷来形容大道的虚无。空荡荡的山谷可以生养万物,恰好可以用来形容大道能生万物。神是指孕育万物的能力和不拘于形式的过程。谷和神合起来就是“谷神”,所以它是一个词,又不是一个词。可以理解为大道虚空生养万物,其精髓就是绵延...
何为“道”何为“德”?“道德”的含义是什么?
又说:“吾不知其名,强字之曰道”。《道德经》这本书并不是告诉我们“道”是什么,而是诠释“道”在体现在万事万物之中。正因为万事万物都因遵循“道”,所以统治者以此治国安邦,兵家以此行军布阵。“道”以各种形式存在在宇宙之间,包括宇宙本身也是按照“道”来运行的。(《淮南子》所说: 天地四方曰宇,往古来...
《易经》和《道德经》的关系是什么?
1、范围不一样:《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。《道德经》则是老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。2、内容不一样:易经的内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。道德经...
人法地地法天天法道道法自然 什么意思
1、这句话出自老子的道德经,意思就是在广阔无垠的宇宙中,人受大地的承载之恩,所以其行为应该效法大地;而大地又受天的覆盖,因此大地应时时刻刻效法天的法则而运行。这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在。2、然而,“道”又是天的依归,所以天也是效法“道”的法则周流不息;“道”是...
天地不仁,以万物为刍狗[什么意思]
出自:《道德经》第五章 作者:老子 朝代:春秋 原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。翻译:在天地之间找不到仁了,是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗,形如躯壳。圣人找不到仁,是因为...
道家的经典学说有哪些
所以说道为德之体,德为道之用,《道德经》中半部说道,半部说德。而后老子提出“自然”的观念来解释“道”和“德”。《道德经》云:“人法地、地法天、天法道、道法自然”。就是认为道生万物以及天、地、人的活动过程都应以“自然无为”为法,并非“道”之上还有一“自然”实体的存在。老、...
不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。是什么意思...
这句话出自《道德经》,意思是指不偏不倚的称为中道,不过于变化的称为庸常。中道表示的是平衡、平和的状态,即不偏不倚、不偏激的态度。中道的概念在《道德经》中被认为是天下众生应该追求的正道。中道本身融合了两个极端,不偏向某一方而失去平衡,也不倾向另一方陷入极端。它代表了一种不偏不倚、...
亓诸葛根: 老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典.
托克逊县15276105098: 老子的道德经到底讲的是什么意思啊 - ?
亓诸葛根: 一.《道德经》原本写的是什么?这里我们不去研究《道德经》是如何出土,有几个版本之类的“史话”,那是考古历史学家的研究方向,这种文字说明你可以在市面随处找到.《道德经》是阐述“宇宙生命整体”的生命特征的经文.通俗地说...
托克逊县15276105098: 道德经是讲什么得? - ?
亓诸葛根:[答案] 老子的《道德经》究竟讲什么呢?就讲圣人道,讲其特性和原则,讲圣人如何循天道对待事物(名、无、有、玄、妙等),如何无为不争地治国、生活、用兵,等等.《道德经》通篇都在讲“圣人”是怎样的,如何才能成为圣人.
托克逊县15276105098: 道德经说的什么 - ?
亓诸葛根:[答案] 《道德经》又名《老子》,是老子思想的集中体现.老子将”道“抽象化,概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念. 认为”道“是世界万物的本源,提出”天法道,道法自然“的思想,摒除了天命的局也对权威. 老子的哲学包含了丰富的辩证法思想. ...
托克逊县15276105098: 老子的“道德经”里面讲了什么内容,是智谋方面的吗? - ?
亓诸葛根: 主要是讲了老子的世界观和方法论.智谋也只是一个小方面而已.里面还有治国、治家、治身等等的各方面哲学.《道德经》的文字精微奥妙,需要用心阅读,加之自己用心去感悟,才能领略到这本书的奥义.
托克逊县15276105098: 老子道德经到底是讲的什么意思吗 - ?
亓诸葛根: 道德经是老子西出函谷关时与关令伊喜相逢时,被邀,著作出来的一篇,包含天地自然及人文社会学科类的智慧之作.道德经讲述了,万事万物都.遵循于道的规律在自然的发展运行,自然的生存消亡.不管你愿不愿意,道都在那儿存在着,不管你守不守道,道都会从你身边碾压而过.合道而行.你将有德.离道而行,你将伤痕累累.因为道有自身的破坏力.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道;德者同于德;失者同于失……
托克逊县15276105098: 老子《道德经》里写的是啥 - ?
亓诸葛根: 《道德经》是解释道教哲学的主要经文.提出了“无为而治”的主张.全书阐述了老子的宇宙观,人生观以及社会政治观. “道”是老子的学说的核心与基础,老子的哲学是以“道”为中心而推展开来的.
托克逊县15276105098: 老子的道德经主要谈及道德和伦理是吗? - ?
亓诸葛根: 老子的道德经分上下篇,上篇主讲道,什么是道?一言以弊之道是宇宙间万事万物演化发展的客观规律及本体,老子讲了天道宇宙本体运行演化的规律,也讲了人道人类社会演化发展家国治理的各种规律,也涉及到了地道鬼神祭祀等,总的来讲道德经是讲天地人大规律的,人伦与社会道德仅是其一小部分',孔子是专讲人伦与社会道德
托克逊县15276105098: 《道德经》到底说的是什么? - ?
亓诸葛根: 总体上,道可以被认为是一切事物存在的根源,是自然界中最初的发动者,它具有无限的潜在力和创造力,天地间万物的蓬勃生机都是它发动和创造的,遵循着固有的规律.
托克逊县15276105098: 道德经主要讲了什么 - ?
亓诸葛根: 道德经的核心就是两个字,无为.但不是无所作为.老子讲世界万物皆是对应的,你去强加一些,必然出现相反的作用,所以无为,就是不去施加什么,只顺应世界的发展而去做事情.