《诲学说》全文欧阳修
欧阳修诲学的作者
欧阳修诲学的作者 我来答 1个回答 #热议# VISA中国银行冬奥信用卡有哪些卡产品? 归米琪Pp 2016-05-28 · TA获得超过126个赞 知道答主 回答量:185 采纳率:0% 帮助的人:87.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 蝶恋花(一说冯延巳《踏鹊枝》)谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧....
欧阳修家族墓地其他
次子欧阳奕的墓紧邻欧阳发，原碑已倒，1911年重立。欧阳奕官至光禄寺丞监陈州粮科院，以其才智和性格被欧阳修以《诲学说》激励。欧阳棐的墓在右次下，他是欧阳修的第三子，被誉为卓越文才，官至朝请大夫，毕仲游的《西台集》中有其传记。欧阳辩的墓位于欧阳棐东边，享年53岁，官至承议郎，宝德所...
寻求欧阳修的一篇文章
《送杨寘序》 欧阳修 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴於友人孙道滋，受宫(五音之一，与商、角、徵、羽合称为五音)声数引(乐曲的数量单位)，久而乐之，不知疾之在其体也。夫琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽；操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以...
做人要有爱心450字作文。
北宋名士欧阳修也曾写《诲学说》劝诫子孙努力学习,提升自身修养。 他说:“然玉为之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。 人之性,因物则迁。 不学则舍君子而为小人,可不念哉?”大意是说:玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为,不同的是,玉虽然不雕琢,但玉的本性永远不会更改;而...
关于中国文化的小故事
二、程门立雪 杨时（1053－1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程...
列举一则古代名人的家风家训
4、诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和...
曾子杀彘 全文翻译
曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：“不过是跟孩子的戏言吗。”曾子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导...
人生感悟的文言文
《书舟中作字》苏轼 将至曲江，船上滩欹侧，撑者百指，篙声石声荦然。回顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰，何也?吾更变亦多矣，置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎。每一个泰然自若的人，都有颗饱经沧桑的心。《诲学说》欧阳修 玉不琢，不成器;人不学，不知道。然玉之为物，有不变...
对于欧阳修《诲学》的看法不少于150字
欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。在经学方面,他研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说，提出自己的创见。史学造诣更深于经学。除了参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成...
关于中国文化的小故事
欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之...
治多县欣粒回答： 欧阳修诲学 (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗? 你要找的是这个吗?
从终17525299450问： 玉不琢 不成器 人不学 不知道 - ？
治多县欣粒回答： 北宋名士欧阳修,曾写《诲学说》劝戒子孙努力学习,提升自身修养.内容如下:“玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉为之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁.不学则舍君子而为小人,可不念哉?”大意是说“玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为,不同的是,玉虽然不雕琢,但玉的本性永远不会更改;而人的习性是最容易受外面物质环境影响的,若不能时刻砥砺自己提升学识修养与品德内涵,就会舍君子而为小人了.我们能不常常铭记吗?” “玉不琢,不成器;人不学,不知道”出自《三字经》 ………… 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
从终17525299450问： 诲学说的解释 - ？
治多县欣粒回答： 原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自欧阳修《诲学说》译文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
从终17525299450问： 对欧阳修的诲学的看法 - ？
治多县欣粒回答：[答案] 原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自欧阳修《诲学说》译文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)...
从终17525299450问： “然玉”二字作何解? - ？
治多县欣粒回答： 诲学说 北宋名士欧阳修,曾写《诲学说》劝戒子孙努力学习,提升自身修养.全文如是说:“玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉为之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁.不学则舍君子而为小人,可不...
从终17525299450问： 求<欧阳修诲学>翻译 - ？
治多县欣粒回答：[答案] 29.欧阳修诲学 (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理 .然而 玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉, (它的 特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响...
从终17525299450问： 玉不琢,不成器;人不学,不知道.这一句的意思 - ？
治多县欣粒回答： 1,大体意思是再好的美玉,如果不经过仔细的雕琢,也不会成为好看的观赏品.言外之意是即使你拥有很高的天赋,如果不经过后天的努力,也不会成为有成就的人. 2,人如果不学习就会没有知识,不明白道理.
从终17525299450问： 文言文启蒙读本83,84 - ？
治多县欣粒回答： 83《苏东坡焚房契》 苏东坡从广东往北回,选择住在阳羡,邵民陪他去看一套房子(值五十万),苏东坡用完了身上所有的钱刚能买下,后来挑了个吉日住入新家,经常与邵民在月下散步,听到有个妇人哭得很伤心,,便推开门进去,妇人看...
从终17525299450问： 急求《欧阳修诲学译文文言文翻译参考新编高中文言文助读》 ？
治多县欣粒回答： 玉不经过雕琢,不能成为器物;人不学习,就不懂道理.然而,玉石作为一种东西,有比较稳固的特性,即使不能为器物,也不失为玉.人的思想性格,会随着外界事物的影响而发生变化.不学习,就不能成为君子而会成为小人,能不时时思虑警惕吗?
从终17525299450问： 诲学说 欧阳修 1比较并解释下列句中的加点词语(1)道 ①人不学不知道②失道者寡助(2)舍①则舍君子而为小人,②屋舍俨然.将本文的中心句写在下面,... - ？
治多县欣粒回答：[答案] 1道理,知识与学问 2道德,品格.
