《种树郭橐驼传》优秀导入
求15个古文文学常识,要作者字号,生平经历,作品风格,代表作及代表作大致...
11、《书愤》《临安春雨初霁》——陆游——南宋——近体诗——七言律诗。12、柳宗元，字子厚，世称柳河东，也称柳柳州，中唐著名文学家，“唐宋八大家”之一，与韩愈一起是古文运动的倡导者，选入初、高中课本的有散文《小石潭记》《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》；七言律诗《登柳州城楼寄漳汀连四...
浙江专升本大学语文古文哪几篇
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如何看待唐代古文运动在散文发展史上的地位
唐代古文运动是中国文学史上的一大重要时期，对于散文发展史的地位也非常重要。在古文运动中，许多文学家推崇古典文学，尊崇先贤，反对唐代流行的琐碎、低俗文风，主张以典、以义、以深文化。这些文学家致力于消除浅薄的唐代伎俩，摒弃这些伎俩所带来的浮躁、庸俗、虚伪之风，从而促进了散文的发展。唐代古文...
柳宗元的简介
如《宋清传》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》。骚赋宋人严羽说:“唐人惟子厚深得骚学。”此论相当中肯。柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。他的辞赋,不仅利用了传统的形式,而且继承了屈原的精神。这或者是因为两人虽隔千载,但无论是思想、遭遇,还是志向、品格,都有相通之处。《旧唐书》本传云...
唐宋八大家是哪几位,他们的生平介绍呢?
如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。 山水游记:最为脍炙人口,均写于被贬后,以永州之作更胜。典范之作为《永州八记》:《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品,既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有...
柳宗元是哪个朝代的 柳宗元《晋问》解析
(三)传记:继承了《史记》、《汉书》传统,又有所创新,(代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等),有些作品在真人真事基础上有夸张虚构,似寓言又似小说(如《宋清传》、《种树郭橐驼传》)。(四)山水游记:最为脍炙人口,均写于被贬后,以永州之作更胜。(典范之作为《始得西山...
2009年济南中考语文文言文可能考哪几篇
小石潭记，桃花源记，岳阳楼记
柳宗元资料
如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。 山水游记:最为脍炙人口,均写于被贬后,以永州之作更胜。典范之作为永州八记:《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品,既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有...
唐宋八大家都是谁啊?名字!!
③传记。继承了《史记》、《汉书》传统,又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构,似寓言又似小说。如《种树郭橐驼传》。④山水游记。最为脍炙人口,均写于被贬后,以永州之作更胜。典范之作为永州八记:《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西...
《〈箧中集〉序》原文及翻译
《谏用刑书》,孙梅《四六丛话》盛赞道,文笔较为流畅,一直发展到唐末五代,但他的政论都用古文,才已引其新机,几近一半,佛经的翻译超过了前代,骈偶文体更难适应现实的需要、《书田将军边事》、《答李翊书》,在中唐以后颇有佳作、碑刻,终而翕然随以定”(李汉《昌黎先生集序》) 、《种树郭橐驼传》及“永州...
轮台县一扫回答： 1、《种树郭橐驼传》唐代文学家柳宗元的传记作品,以树喻人,讲述了种树育人、治国养民的道理.2、文章先以种植的当与不当作对比,继以植后管理的善与不善作对比,最后以治民与种树相映衬,在反复比照中导出题旨,阐明事理.
韦曼15658744760问： 柳宗元的《种树郭橐驼传》有什么写作特色? - ？
轮台县一扫回答： 【明确】文章运用了对比与映衬的表现手法,先谈养树,后论养人,以“种树”喻“治民”,含蓄委婉地表达了作者的政治观点.叙事语言简洁生动,是本文的一个突出特点.如仅用“隆然伏行”几个字,就写出了人物的形象特征;仅用“甚善...
韦曼15658744760问： 《种树郭橐驼传〉〉的翻译？
轮台县一扫回答： 《种树郭橐驼传》译文/钟湘麟译校 [ 2006-4-3 16:57:00 | By: xlsy ] 原文译文对照,重点彩色标识,网上全新体例,教学更添便利. 〔原文〕郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”.驼闻之曰:“甚善,名我固当...
韦曼15658744760问： 文章为什么不叫郭橐驼传而要在前面加上种树两个字 - ？
轮台县一扫回答： 答案:突出郭橐驼的职业,文章没有写郭橐驼的一生,只是截取他种树这点来写得.《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品.该文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事.郭橐驼种树的事迹已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作.该文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望.
韦曼15658744760问： 《种树郭橐驼传》采用的主要写作手法是 - ？
轮台县一扫回答： 应该是以下三点: 1、寓言手法,用种树的小道理来说“官理”的大道理,也就是常说的“以小见大”; 2、对比手法,郭橐驼在说明自己种树心得时主要运用了这种方法,将自己如何种树和别人做对比; 3、生动形象的人物描写,郭橐驼的形象以及官吏的形象.
韦曼15658744760问： 种树郭橐驼传的题目 - ？
轮台县一扫回答： 道理: 通过种树与治民的类比,解释了“长人者好烦其令”的社会弊端,以及由此给人民带来的苦难.阐明了作者养民治国的进步思想.另外,也蕴含了一个生活的哲理:我们做任何事情,小到种树,大到治国,都要尊重规律.按规律办事....
韦曼15658744760问： 爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣. - ？
轮台县一扫回答： 意思:用指甲划破树皮来检验它活着还是枯死,摇晃树干来看它是疏松还是密实,然而树木的本性就一天天的偏离了. 出处:唐代文学家柳宗元的《种树郭橐驼传》. 原文节选:郭橐驼,不知始何名.病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号...
韦曼15658744760问： 种树郭橐驼传》是一般的人物传记吗 - ？
轮台县一扫回答： 从体裁看,《种树郭橐驼传》既是是篇人物传记,也是一篇寓言体的说理散文..这篇寓言式的人物传记,写得既简洁又生动.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事.郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作.本文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望.
韦曼15658744760问： 种树郭橐驼传中为什么要描写郭槖驼的外貌 - ？
轮台县一扫回答： 在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等.柳宗元写这...
韦曼15658744760问： 运用置身诗境,缘景明情的方法自主赏析杜甫的旅夜书怀,阁夜? - ？
轮台县一扫回答： 诗歌之部 第一单元 以意逆志 知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离(...
