《父为子纲》by不辨百川
陆贾《新语》卷1道基诗解1天生地养情生万物圣人教以人伦王道
故含文嘉曰:‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。’又曰:‘敬诸父兄,六纪道行,诸舅有义,族人有序,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧。’何谓纲纪?纲者,张也;纪者,理也。大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也。人皆怀五常之性,有亲爱之心,是以纲纪为化,若罗网之有纪纲,而万目张也。诗云:‘亹亹文王,...
“子不教父之过”这句话是不是已经过时了?
“ 子不教,父之过”意思是说生养孩子却未尽到教育责任或者教育效果不好,这是父亲的过错。 这在古代“三纲五常”中“父为子纲”情况下,绝对适用。因为在“纲常”礼教等严格约束下,一般都很遵守相关规定,对于违反道德文化规范的行为轻易不会逾越,从某种意义上讲,古人的规矩意识和自律意识还是很强的。在现代化时代...
中国古代文学的女性形象研究
出于门阀观念、父为子纲这些牢不可破、固若金汤的封建伦理道德规范,王魁辜负一心一意的桂英,枉她一片痴情。还有“秋扇见捐”的故事,汉乐府《怨歌行》:新裂齐纨素,鲜活如霜雪,裁为合欢扇,团圆似明月,出入君怀袖,动摇微风发,常恐秋节至,凉飙夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝。这也印证古代弃妇形象成为一种典型...
俗语“子不言父过,女不道母奸”什么意思?古人说的有道理吗?
在古代的“三纲五常”中就有“父为子纲”的规定。说的是,做为子女要绝对服从于父亲。 “子不言父过”即使子(儿)女明知父亲的言行有过错,也要采取包容的态度。不能去与之纠辩,更不能去家里家外地去宣扬。 “女不道母奸,”意思与“子不言父过”意思基本相通。“奸”字在古语中是狡诈,虚伪,奸邪的意思...
三纲五常是什么意思?三纲五常成语造句和典故
三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。 [成语出处] 《论语·为政》:“周因于殷礼;所损益可知也。”何晏集解:“马融曰:‘所因;谓三纲五常也。’” [正音] 常;不能读作“cánɡ”。 [辨形] 纲;不能写作“刚”。 [近义] 清规戒律 三从四德 [反义] 大逆不道...
第三个字是5的四字成语
指多年。 6、三纲五常 sān gāng wǔ cháng 【解释】三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 7、四分五裂 sì fēn wǔ liè 【解释】形容不完整，不集中，不团结，不统一。8、三皇五帝 sān huáng wǔ dì 【解释】...
第三个字有个五字的成语有哪些?
形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。 如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。 三番五次 番：遍数。一再，多次。 三坟五典 相传为我国最早的古籍。 三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼...
好的教育就是教出活泼的人经典美文
到了后来,“规行矩步”、“束身自好”算修身;“父为子纲”、“夫为妇纲”、“三从四德”等等算齐家;愚民的“仁政”算治国。你看身哪里能修,家哪里能齐,国哪里能治呢? 现在要讲修身,要养成活泼泼的个人;要讲齐家,要夫妇平等,爸爸不要把儿子视作附属品;儿子不要把爸爸做子孙的牛马;要讲治国,先要打破...
父母有未成年子女的权利和义务
四、父和母都有权利和义务保护和教育其未成年子女 根据本条的规定,对未成年子女的保护和教育的权利和义务由父母双方行使,这也是男女平等和夫妻家庭法律地位平等的体现。在我国奴隶和封建社会,父母与子女的关系强调父权和父治,要求子女服从父亲的管治,奉行“父为子纲”、“子不教,父之过”,子女一般也没有独立的财...
儒家与法家
董仲舒把“尊君卑臣”的原则推广到其他社会关系方面,于是就产生了著名的“三纲”之说,《春秋繁露》的“基义”篇说:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之。王道之三纲可求于天。”这就是后世儒家所谓“君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲”的教条。现代...
简阳市真瑞回答： 推荐做侍卫,朕也是天下无双,也是描述父子的小说. 精彩节选: 群臣中,新上任的户部李侍郎举杯,望着年轻的主君,心中感情复杂.如此帝王威仪,他诚心拜服,然而,联想到自己一上任就接到的非常“不人道”的海量公务,他又无法...
舟康15132181621问： 父慈子孝和父为子纲意思一样吗?如果不一样有什么区别? - ？
简阳市真瑞回答： 父慈子孝 释义:父:指父母;子:子女.父母对子女慈爱,子女对父母孝顺. 出处:《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠.” 父为子纲是三纲五伦中提出的 “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.
舟康15132181621问： 君为臣纲,父为子纲是谁的思想 - ？
简阳市真瑞回答： 西汉的思想家董仲舒,在他的《春秋繁露》一书中.记录了这一思想,但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范.董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道.
舟康15132181621问： 翻译 - --【君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲】 - ？
简阳市真瑞回答： Robinson-jun as the key link, the father of the program, the husband wife gang
舟康15132181621问： 三纲五常指的是什么？
简阳市真瑞回答： 出处:《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集解:“马融曰:'所因,谓三纲五常也.” “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”. ▲“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系. ▲“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则. 名教观念是儒家政治思想的重要组成部分,名即名份,教即教化,名教即通过上定名份来教化天下,以维护社会的伦理纲常、政治制度.
舟康15132181621问： 君为臣纲,父为子纲是谁的思想 - ？
简阳市真瑞回答： 从宋代朱熹开始,三纲五常联用.这种观念观念最初也始于孔子.孔子强调以等级名份教化社会,认为为政首先要“正名”,做到“君君、臣臣、父父、子子”.董仲舒倡导审察名号,教化万民....
舟康15132181621问： 有一句古文反映长幼有序的,大概的意思是老子就是老子,儿子就是儿子,怎么也想不起来了,谁给提示一下? - ？
简阳市真瑞回答： 楼主弄错了吧.楼主应该说的是这句话“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”.但这句话的主旨不是体现长幼有序的.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼 出处:《孟子·梁惠王上》释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩. 老吾老以及人之老:第一个'老'字是动词“把……当老人赡养”的意思,第二及第三个'老'字是名词'老人'、'长辈'的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个 '幼'字是动词“把……当孩子抚养”的意思,第二及第三个'幼'字是名词'子女'、'小辈'的意思;两句中的'及'都有'推己及人'的意思.
舟康15132181621问： 韩露的:君为臣纲 父为子纲是什么? - ？
简阳市真瑞回答： 为人臣听从君主,为人子听从父亲.三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书.但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“...
