《朱子语类》翻译及原文

作者&投稿:濮炊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

什么叫自取其辱?我看过别人的解释,很有意思!
读音:zì qǔ qí rǔ。引证:春秋战国孔子弟子《论语·颜渊》:“子贡问友。子曰:‘忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉,自作自受。’”翻译:子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”这一段话的意思其实在《里仁》篇里已由子游说过了。子游说:...

卷珠帘原文_翻译及赏析
魏夫人的文学创作在宋代颇负盛名,朱熹甚至将她与李清照并提(《词综》卷二十五),亦在《朱子语类》卷一四零中云:“本朝妇人能文,只有李易安与魏夫人”,曾著有《魏夫人集》。现存作品仅有诗1首,咏项羽、虞姬事,题作《虞美人草行》(《诗话总龟》卷二十一);词10余首,周泳先辑为《鲁国...

《克己》古诗的意思是什么?
③埋没:指人的本心为物所蔽。④“垢尽”两句:指尽去私欲,本性复明。《朱子语类》卷四十一:“己私即克,天理自复,譬如尘垢既去,则镜自明。”背景这首诗约写于绍兴末年(1162)壬午,即朱熹从学延平李侗时期。该诗原载于《朱文公文集》卷二,亦载于《朱子文集大全类编》。浅析诗中用比拟...

左右逢原的解释
原指学问工夫到家后,则触处皆得益。后泛指做事得心应手。 成语出处: 《孟子·离娄下》:“资之深,则取之 左右 逢其原。”《朱子语类》卷一百三十九:“前辈作文者,古人有名文字皆模拟作一篇,故后有作时,左右逢原。” 成语例句: 其究极也,必道通为一, 左右逢原 ,故商明。 ★严复《...

安鸿渐文言文翻译
《礼记·曲礼上》:“生与来日,死与往日。”郑玄注:“与,数也。生数来日,谓成服杖以死明日数也。死数往日,谓殡敛以死日数也。此士礼贬于大夫者,大夫以上皆以来日数。”《朱子语类》卷七一:“今日明,来日又明,若说两明,却是两个日头。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“...

大学章句序原文及翻译
朱熹学问渊博,著述很多,重要的有《四书集注》、《周易本义》、《通鉴纲目》、《楚辞集注》、韩文考异等。后人把他的遗文编辑为《朱文公集》,把他的语录编为《朱子语类》。清康熙皇帝命李光地编出《朱子全书》,是《文集》和《语类》的选集。朱熹认为《大学》是“古之大学所以教人之法”,学者...

汉文帝受言的翻译
实多杀人。其三族之罪,又不乘时建明,以负天子德意,苍、敬可谓具臣矣。史称文帝止辇受言,今以一女子上书,躬自省览,即除数千载所行之刑,曾不留难,然则天下事岂复有稽滞不决者哉?所谓集上书囊以为殿帷,盖凡囊封之书,必至前也。此文出自南宋洪迈所写的《容斋续笔》。

文言文朱熹翻译
”(朱子语类》卷8)总之,读书时虽不可求速成,但必须抓紧抓狠,毫不懈怠,要有“一棒一条痕,一掴一掌血”的精神。 (6)居敬持志。朱熹认为,做学问的诀窍“莫先于穷理,穷理之要,必在于读书”,而“读书则实究其理,行已则实践其迹”(《性理精义》)。 因此,他要求“读书须将心贴在书册上,逐字逐句,各有...

古人谈文章修改 翻译
遂以为法。所以后山文字简洁如此。——宋朱熹《朱子语类辑略》卷八 欧公〔欧公〕指欧阳修。每为文既成,必自窜易,至有不留本初一字者。其为文章,则书而傅〔傅〕张贴。之屋壁,出入观省之。至于尺牍单简〔尺牍单简〕书信或便条。亦必立稿,其精审如此。每一篇出,士大夫皆传写讽诵,惟睹其...

陪郑广文游何将军山林十首杜甫原文赏析在线翻译解释
①《本草》:日华子云:独活,一名戎王使者。戎王子,当是其类。《朱子语类》:未知何种。鹤曰:加一“戎”字,言其来自戎中,犹云戎菽、戎葵。《杜臆》:人竞珍之,故犹称“戎王子。”胡夏客曰:外国王子入居内地,携有其土异花,何将军得其种也。此说“戎王子”是借人称花。②《汉书注》:月支,西域外国也。

别树13198568161问: 朱子语类 三则 译文 谁知道阿??? -
红原县氨甲回答: 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽〔遽(jù)〕仓促.取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无...

别树13198568161问: 朱子语类 翻译大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿... -
红原县氨甲回答:[答案] 熟读精思——朱熹 凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出... 这就是看书的方法. --------------------------------------------------------- 《熟读精思》选自宋人张洪等选编的《朱子读书法》.朱熹(...

别树13198568161问: 朱子语类翻译 -
红原县氨甲回答: 1、读书须读到不忍舍处,方是见得真味.若读之数过,略晓其义即厌之,欲别求书看,则是于此一卷书犹未得趣也.盖人心之灵,天理所在,用之则愈明.只提醒精神,终日着意,看得多少文字!穷得多少义理!徒为懒倦,则精神自是愦愦,...

别树13198568161问: 【需要译文】古文《朱子语类》三则 朱熹 -
红原县氨甲回答: 而今与公乡里平日说不同处,只是争个读书与不读书,讲究义理与不讲究义理.如某便谓须当先知得,方始行得.如孟子所谓诐淫邪遁之辞,何与自家事?而自家必欲知之,何故?若是不知其病痛所自来,少间自家便落在里面去了.

别树13198568161问: 朱子语类解释关键词语解释 -
红原县氨甲回答:[答案] 《朱子语类》是一部书.是南宋理学家朱熹和他弟子的录.作者是南宋的黎靖德

别树13198568161问: 朱子语类三则原文全部,不需要翻译 -
红原县氨甲回答:[答案] 读书应读到不忍释手的时候,才能领略到书中的真意.如果只是粗读几遍,大概了解了书中的大义就感到满足,然后就去找其他书来看,那么,就是连看过的这一卷书,其实也没有真正明白其中的含义.人心是天理之所在,勤于用心才会...

别树13198568161问: 朱子语类 翻译 -
红原县氨甲回答: 熟读精思——朱熹 凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得.至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔...

别树13198568161问: 谁能找到《朱子语类》的翻译啊? -
红原县氨甲回答: 《朱子语类》卷一一九《训门人七》 而今与公乡里平日说不同处,只是争个读书与不读书,讲究义理与不讲究义理.如某便谓须当先知得,方始行得.如孟子所谓诐淫邪遁之辞,何与自家事?而自家必欲知之,何故?若是不知其病痛所自来,少间自家便落在里面去了.

别树13198568161问: 朱熹《朱子语类》原文? -
红原县氨甲回答: http://www.guoxue.com/gxzi/zhuziyulei/ZZYL_ML.htm

别树13198568161问: 《朱子语类》云:“唐制:每事先经由中书省,中书做定将上,得旨,再下中书,中书以付门下.或有未当,则门下缴驳……若可行,门下又下尚书省,尚书... -
红原县氨甲回答:[选项] A. 削弱皇权加强相权 B. 体现三权分立的原则 C. 提高行政效率 D. 加强中央集权


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