《往生论》全文
净土五经是哪五经一论
净土五经一论是佛教净土宗的根本经典，具体包括《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》和《往生论》。这些经典从不同角度阐述了净土宗的核心教义和实践方法。首先，《无量寿经》是净土五经一论中最重要的一部经典，也是净土宗的根本经典之一。它...
《如何在念佛的当下获得大安心,获得决定往生?》
《无量寿经》第三段偈颂中间,有第十八愿的成就偈颂:其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。 天亲菩萨所造《往生论》是这样阐释此成就偈颂:“观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。” 龙树菩萨在《大毗婆沙论》易行品中,根据第十八愿及其成就偈颂的意思,阐述说道:“阿弥陀佛,本愿...
涅槃往生西方极乐还能回到家里吗?
当然可以，回来的时候就是乘愿再来。
印光大师:五逆十恶、诽谤正法如何往生(文白对照)
除了这个念头外，绝没有其他的念头。虽然不是亲自证得一心不乱，然而他的心中毕竟完全没有其余的杂念。此时此刻，绝没有三心二意，和怀疑相信掺半的想法，所以不谈及谤法。就是平时谤法的人，这时候也必定如堕落水火之中以求救援那样的迫切，哪里有闲暇顾及怀疑、诽谤呢。《往生论》中说谤法的人必定...
一心回愿往生净土为体中的体是什么意思
佛洎问：《往生论注》云：“释迦牟尼佛在王舍城及舍卫国，于大众之中说无量寿佛庄严功德，即以佛名号为经体。”（《圣教集》231页）《观经疏》云：“今此《观经》，即以观佛三昧为宗，亦以念佛三昧为宗；一心回愿往生净土为体。”（《圣教集》464页）这两段祖师判经体的法语怎么会通？就是...
净土篇精华录之净宗心要
极乐世界往生的都是大乘,其中称为声闻缘觉者,是指断惑的程度,若论发心,都是发了大乘心。《往生论》说:「二乘种不生。」二乘种性的声闻缘觉不能往生。所以净土大法,不要把他看浅了。 大经宗要是发菩提心,一向专念阿弥陀佛。藕益大师说:一句佛号即释迦牟尼佛所得的阿耨多罗三藐三菩提法。阿弥陀如来在因...
觉明妙行菩萨的祖师大德印可
觉明妙行菩萨让无朽去三昧和尚处出家。这个无朽刚刚到三昧和尚处的时候，就说：“我要拜你为师，要出家。”那三昧和尚就问：“你怎么想到到我这儿出家？是谁叫你过来的？”他就把这个因缘说出来：“我在乩坛上，有位觉明妙行菩萨叫我过来。”这一说，三昧和尚是不相信的，说：“你这搞什么名堂...
阿弥陀佛这句话源自哪里?
《六祖坛经》说(大正48·352a)∶‘凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般。’宝志和尚以为,智者知心作佛,愚人庆往西方。但若偏于此,失其不可得,亦非禅意。因此,宗颐禅师作二十六行颂指赞西方。 (6)净土宗∶昙鸾在《往生论注》中以二种法身论述弥陀佛身。二种法身是法性法身、方便法身。法...
...中有几观。并且简单说说各观。修何三净业可得往生。最好用自个的话...
何可云此等人不得往生?此等人不认真念佛,则不得往生,非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。此之说话,盖是误会《往生论》偈之所致也。偈云:「大乘善根界,等无讥嫌名;女人及根缺,二乘种不生。」乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁、可以厌嫌之名字...
东港区迪尔回答： 1:《佛说无量寿经》——简称《无量寿经》.2:《佛说观无量寿佛经》——简称《观经》.3:《佛说阿弥陀经》——简称《阿弥陀经》.4:《无量寿经优婆提舍愿生偈》——简称《往生论》.以上为“净土三经一论”.5:《华严经 普贤菩萨行愿品》——清咸丰年间魏源(魏默深)居士追加.6:《楞严经 大势至菩萨念佛圆通章》——清末民初净土宗第十三祖印光大师追加.印光大师于1933年将上述经典勘定为《净土五经一论》,作为净土宗的根本依据经典.
郭股18787511083问： 何谓净土五经? - ？
东港区迪尔回答： 《观无量寿佛经》、《佛说无量寿经》、《阿弥陀经》,再加上《华严经、普贤行愿品》《楞严经、大势至圆通章》、世亲菩萨的《往生论》,合称为净土五经一论,是净土法门主要经论依据. 参考资料:http://bookgb.bfnn.org/books2/1614.htm
郭股18787511083问： 净土五经一论有哪些内容 中国佛教净土网 - ？
东港区迪尔回答： 1:《佛说无量寿经》--简称《无量寿经》. 2:《佛说观无量寿佛经》--简称《观经》. 3:《佛说阿弥陀经》--简称《阿弥陀经》. 4:《无量寿经优婆提舍愿生偈》--简称《往生论》. 以上为＂净土三经一论＂. 5:《华严经 普贤菩萨行愿品》--清咸丰年间魏源(魏默深)居士追加. 6:《楞严经 大势至菩萨念佛圆通章》--清末民初净土宗第十三祖印光大师追加. 印光大师于1933年将上述经典勘定为《净土五经一论》,作为净土宗的根本依据经典. 《净土五经一论》由宗教文化出版社2013年再版,其中《无量寿经》版本为印光大师勘定的＂曹魏康僧铠＂主译的《佛说无量寿经》.
郭股18787511083问： 什么是净土三经一论 - ？
东港区迪尔回答： 三经,指释迦牟尼佛专门讲西方净土修学理论、方法、境界的三部经:《无量寿经》《佛说阿弥陀经》《佛说观无量寿佛经》; 一论,指天亲菩萨所作的《往生论》,是净土宗最重要的一部论典,南北朝时期净土宗大德昙鸾法师作有注解. 佛说依法不依人,这四部经论,是修学净土宗的根本依据,是一生往生净土的根本依止. 另外,清朝的净土宗大德魏源(魏默深)居士将《华严经》中《普贤行愿品》单独列出,净宗十三代祖师印光大师从《楞严经》中摘出《大势至菩萨念佛圆通章》,与前面四部并称为净土宗五经一论,亦得到佛门广泛认可与赞叹,是现在净土宗修学流通最广的版本. 阿弥陀佛,祝忆佛念佛,现前当来,必定见佛.
郭股18787511083问： 众生是什么意思?原词出自哪里? - ？
东港区迪尔回答： 【众生】 佛教指一要有生命的东西.有时专指人和动物.《无量义经.十功德品》:“我等当以愿力,普令一切众生使得见闻读诵书写供养,得是经法威神之力.”《敦煌变文汇录.妙法莲花经变文》:“念念欲求无上道,心心只愿度众生.”...
郭股18787511083问： 佛说无量寿经和大乘无量寿经是一部经吗? - ？
东港区迪尔回答： 是一部经,名称多个. 净土宗第十三代祖师印光大师于1933年勘定《佛说无量寿经》(康僧铠译本)为标准版本. 宗教文化出版社2013年出版的《净土五经一论》中的《无量寿经》版本,已由民国时期夏莲居个人所会集的《佛说大乘无量寿庄...
郭股18787511083问： 净土如何入门? - ？
东港区迪尔回答： 第一是 戒 不持戒修什么法门都不能成就. 最开始持五戒 其次就是法门 . 持名念佛 和 念诵 五经 是没有 主次之分的 .专修 一门 容易成就.五经一论 是印光祖师 确定下来的 《佛说阿弥陀经》《佛说观无量寿经》《佛说无量寿经》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》《往生论》(世亲菩萨著) 无量寿经 常常也被说是 大本的 弥陀经 . 观经 的观想法 没有师傅指导的话,不易成就.个人认为:主修持名念佛的话,一定要专研 大势至菩萨念佛圆通章 主修诵经 的话, 建议 佛说阿弥陀经
郭股18787511083问： 净土宗傍净土两经是2部呢 - ？
东港区迪尔回答： 净土五经分别指《佛说无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》,净土五经通常与《往生论》并称五经一论,为净土宗之核心经典,《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增...
郭股18787511083问： 禅宗,华严宗,和密宗有什么相同点,和不同点 - ？
东港区迪尔回答： 佛教共分为禅宗 天台宗 华严宗 法相唯识宗 净土宗 密宗 律宗等 密宗是一类佛法的法门,其中包含了大量的方便法门,非常有利于各种具有特殊根器(未必是好的根器)的人...
