《庄子+齐物论》原文
庄子化蝶的故事
庄子化蝶有时也叫庄子梦蝶，这个成语出处是《庄子·齐物论》原文这样说：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”大意就是，之前庄子梦到自己变成蝴蝶，在梦中忘了自己原来是...
大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹,啥意思?
大（dà）知（zhì）闲闲（xián）,小（xiǎo)知（zhì）间间（jiàn）,大（dà）言(yán)炎炎(yán),小（xiǎo)言(yán)詹詹（zhān）。出自：《庄子·齐物论》原文：大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。释义：才智超群的人广博豁达...
“终是庄周梦了蝶”是出自哪首诗?
原句出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。”此之谓物终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。若无庄周梦中蝶，亦无恩赐亦无劫。奈何庄周梦了蝶，即是缘分亦是劫...
《庄子》齐物论七
我来读《庄子》之所谓两行，是“是”与“不是”，“可”与“不可”，它们都有自然存在的道理，都是复归于一个整体，不用固执自己的成见而寄寓在各个物上，顺着自然的路径行走而不知道它的所以然，这也就是道。这个世界，具体事和物都有各自的特点和特色。尤其是这个讲究个性，特色，独立的当下，...
《庄子》齐物论十二(啮缺问乎王倪曰)
我来读《庄子》这篇文章觉着有两个方面意思。第一个意思：万物各有各自的标准，不能一概而论 庄子曰：民湿寝则腰疾偏死，鰌然乎哉？木处则惴栗恂惧，猿猴然乎哉？三者熟知正处？人睡在潮湿的地方会腰疼，会半身不遂，而泥鳅一直生活在水里，它不会疼，反而如鱼得水，自由自在，因为泥鳅的生存...
《庄子》齐物论十一(故昔者尧问于舜曰)
译文：从前尧问舜说：“我想讨伐宗、脍、胥敖，每当临朝，总是放在心里感到不安，为什么呢？”舜说：“这三个小国的君主，就如同生存在蓬蒿艾草中间一样，为什么还要放在心里呢?从前据说有十个太阳同时并出，普照万物，何况道德的光芒更胜过太阳的呢！”我来读《庄子》“而况德之进乎日者乎！”舜以此...
庄子的短篇文言文
出自《庄子·齐物论》 原文: 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与庄子画像。不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。 不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 译文: 庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿,他醒来了,对自...
姑妄言之姑妄听之,这句话是什么意思啊
姑妄言之姑妄听之的意思是：姑且随便说说，随便听听。表示说的未必有根据或有价值，听的也不必那么认真相信。出自：《庄子．齐物论》原文：予尝为女妄言之，女以妄听之奚？释义：我曾为你胡乱说的话，你认为我听的是什么？此处姑，既姑且。这句话的意思是姑且随便说说，不一定有什么道理。意为任意...
《庄子》齐物论十三(瞿鹊孑问乎长梧子曰)
我来读《庄子》：瞿鹊子与长梧子都为庄子寓言里虚构之人物，借对话而设场景，借事例而知其理，《庄子》之于《论语》，多了许多趣味。“见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”这句话来形容“操之过急"这个成语，真可谓恰如其意。想想看，只是见到鸡蛋就想到公鸡早起打鸣，只是见到弹丸就想着把鸮鸟弹落...
《先秦散文·庄子·齐物论(节选)》原文鉴赏
【总案】 齐物论包含有“齐同物论”与“齐物之论”两个方面。所谓“齐同物论”指齐同当时诸子百家对万物是非、差异的争论;而所谓“齐物之论”,则是对万事万物归根结底都是齐一的、不存在根本区别的论述。但作者并没有将“齐同物论”与“齐物”之论分开来谈,而是通过齐物之论阐发齐同物论的观点,两者相辅...
积石山保安族东乡族撒拉族自治县丙氨回答： 庄子 齐物论 原文及翻译如下:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也.”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,...
曾旺19597541352问： 庄子 齐物论 原文就是本来的 不要翻 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县丙氨回答：[答案] 都说了不要译文.南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也.”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也?今者吾丧我,汝知之乎?女...
曾旺19597541352问： -- 庄子〈齐物论〉 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县丙氨回答： 原文:原文 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也 不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣.此之谓物化. 译文: 庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意.这时全然忘记了自己是庄周.一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑.认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周? 解读:这个故事一般称作“庄周梦蝶”.在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的.庄子却以为不然.虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的.但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已.
曾旺19597541352问： 英语翻译《庄子·齐物论》云:“一受其成形,不忘以待尽.与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知... - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县丙氨回答：[答案] 人一旦禀承天地之气而形成形体,就不能忘掉自身而等待最后的消亡.他们跟外界环境或相互对立、或相互顺应,他们的行动全都像快马奔驰,没有什么力量能使他们止步,这不是很可悲吗!他们终身承受役使却看不到自己的成功,一...
曾旺19597541352问： “庄周梦蝶”出自《庄子》里的哪篇文章? ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县丙氨回答： 庄周梦蝶:语出自《庄子•齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也.自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶,则必有分矣.此之谓物化.”庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想.后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物. 资料来源:
曾旺19597541352问： 庄子的美丑之辨原文 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县丙氨回答： 《南华经·齐物论》 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然淆乱,吾恶能知其辩! 译文:毛嫱与丽姬,在我们眼里都是最具吸引力的大美女;然而鱼...
曾旺19597541352问： 有关庄子的一些典故 - ？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县丙氨回答：[答案] 朝三暮四 出处:《庄子·齐物论》 原文:狙公赋茅,曰:“朝三而暮四.”众狙皆怒.曰:“然则朝四而暮三.”众狙皆悦.释义:原指仅改变形式而不改变内容.后指变化无常. 螳螂捕蝉,黄雀在后 出处:《庄子·山木》 原文:“睹一蝉,方得美荫而忘...
曾旺19597541352问： 朝三暮四的翻译？
积石山保安族东乡族撒拉族自治县丙氨回答： 原文 宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于己也.先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒.俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆...
