《尚书大禹谟》原文
的“惟德动天,无远弗届”是什么意思
意思是：只有修德能感动上天，那是没有远而不至的（就是说没有它达不到的）。出自《尚书·大禹谟》原文是：益赞于禹曰：惟德动天，无远弗届；满招损，谦受益，时乃天道。意思是：益为帮助禹征讨苗人说，只有修德能感动上天，那是没有远而不至的（就是说没有它达不到的）；自满招来损害，谦虚...
《尚书·大禹谟》对于禹有怎样的评价?
据《尚书·大禹谟》记载：“禹曰：‘朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。’……帝曰：‘禹，官占，惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。’禹拜稷首固辞。帝曰：‘毋，惟汝谐。’”禹和舜的这段对话看，禹之所以坚决推辞当接班人，...
谦受益 满招损 时乃天道 时的意思??
“谦受益 满招损 时乃天道 ”原文应为“满招损，谦受益，时乃天道”。“时”的意思是常常。这句话出自《尚书·大禹谟》，作者禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。原文：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。译...
“谦受益”的下一句是什么?
全句为：”满招损，谦受益，时乃天道”，意为：盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。出自《尚书》中《大禹谟》译文。原文（节选）：《大禹谟》：《梅氏伪古文尚书》系晋人伪作 益赞于禹曰：”惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝...
满招损 谦受益 什么意思
意思是：意谓自满招致损失，谦虚得到益处。对自己的成绩感到自满，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。出处：先秦诸子《尚书·大禹谟》原文：三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于_天，于父母，...
《尚书》之《虞书·大禹谟1》
记录：“六府”指收藏“金木水火土谷”六种财物的地方。“三事”指“正德、利用、厚生”。“五教”指“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之教导”。“龟筮”指“龟著象，筮衍数。龟甲经火灼显纹预测吉凶为卜，蓍草以奇偶数预测吉凶为筮。”正文 ：曰若稽古。大禹曰：“文命敷于四海，祗（zhī）承...
满招损 谦受益 什么意思
意思是：意谓自满招致损失，谦虚得到益处。对自己的成绩感到自满，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。出处：先秦诸子《尚书·大禹谟》原文：三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母...
帝乃诞敷文德,天之报施善人什么意思
帝乃诞敷文德，出自《尚书·虞书·大禹谟》原文：禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。译文：禹连忙下拜，接受了这个好意见，说：“讲得对！”立即停战，整队班师而归。从此，帝舜也接受了益和禹的建议，开展礼仪教化，在朝堂两阶之间举行大规模的舞蹈，人们举...
正德厚生 臻于至善出自哪里
前一句出自《尚书·大禹谟》，原文“正德、利用、厚生惟和”，意思是正德置于首位，是利用厚生的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足。后一句出自《大学》，原句是，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思是学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,...
“与其杀不辜,宁失不经”的含义
这是夏朝出现的刑法原则，舜帝时的刑官皋陶执法时奉行的原则。西周时期为保证适用法律的谨慎，防止错杀无辜，凡是疑难案件，都采取了从轻处断或赦免的办法。对后世也有着重要的影响。出自先秦诸子的《尚书·大禹谟》。节选原文：皋陶曰：“帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过...
来凤县明齐回答： “谦受益 满招损 时乃天道 ”原文应为“满招损,谦受益,时乃天道”.“时”的意思是常常.这句话出自《尚书·大禹谟》,作者禹,姒姓夏后氏,名文命,字高密,号禹,后世尊称大禹,夏后氏首领传说为帝颛顼的曾孙,黄帝轩辕氏第六代...
善丁13493383834问： 满招损,谦受益下一句是什么? - ？
来凤县明齐回答： 满招损,谦受益的下一句是“时乃天道”语出《尚书大禹谟》,“惟德动天,无远弗届.满招损,谦受益,时乃天道.”意思是说只有修德能感动上天,那是没有远而不至的.盈满招损,谦虚受益,这是自然规律.故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处.
善丁13493383834问： 天道酬勤里的道字是什么意思 ？
来凤县明齐回答： 天道酬勤,是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自 《论语... “天道酬勤”没找见最初的出处.可能《尚书.大禹谟》中的“满招损,谦受益,时乃...
善丁13493383834问： 天道酬勤出自哪里 - ？
来凤县明齐回答： 天道酬勤”出自于《论语》,“天道”这个词最早出现在《尚书大禹谟》 中的“满招损,谦受益,时乃天道.”可能是最为接近的,主要指自然的规律. 天道即天意,天指上天,道指主张;酬可解释为实现志愿,即酬谢、厚报的意 思,勤即勤劳、勤奋、敬业的意思,就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人.易 里讲到“劳谦君子,有终吉.”韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者
善丁13493383834问： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中. 什么意思 - ？
来凤县明齐回答： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永执厥中.对人心去粗取精才能让微弱的道心彰显出来明亮起来,使得道心与人心同一,使得对事物的看法能够阴阳合一,兼顾统筹起来,唯有如此才能寻求把握到那个合理的中的度.“身是菩提树,心如明镜...
善丁13493383834问： 臻于至善的上一句 ？
来凤县明齐回答： 正德厚生,是古代禹为舜讲“正德厚生”,是强调善政和养民,是帝王的责任和义务,好好管理国家并把人民安顿好.出自《尚书·大禹谟》,原文“正德、利用、厚生惟和”,意思是正德置于首位,是利用厚生的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足.而“臻于至善”就是不断探索,任何事物都不是一蹴而就的,都需要不断探索才能发现真理,达到前所未有的新境界,实现儒家提倡的“至善”的境界.出自《大学》,原句是,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.意思是学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.
善丁13493383834问： “满招损,谦受益”的典故是什么? - ？
来凤县明齐回答： 《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道.”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处.宋·陈师道《拟御试武举策》:“君子胜...
善丁13493383834问： “德为善政,政在养民”这句话是出自哪? - ？
来凤县明齐回答： 【原句】德惟善政,政在养民.【译文】德政才是最好的政治,好的政治在于使百姓生活的好.出自《尚书·虞书·大禹谟》.【大禹谟】大禹,舜的臣子,治理洪水,建立了大功,后人尊称为大禹.首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的对话...
善丁13493383834问： 《尚书·大禹谟》的作者 - ？
来凤县明齐回答： 作者年代:先秦 文章大意:记叙大禹、伯益、皋陶在帝舜面前讨论政事的对话,同时也记录帝舜禅让帝位给大禹,大禹谦让的经过,最后是大禹征讨苗民,开拓疆域的记载, 文章主旨:《尚书》是流传至今历史最为久远的一部历史文化汇编,我认为主旨就是记录远古时的君臣言行吧.
善丁13493383834问： 克勤于邦克俭于家是什么意思?？
来凤县明齐回答： “克勤于邦,克俭于家”的意思是在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.克勤... “克勤于邦,克俭于家”出自《尚书·大禹谟》,“帝曰:'来,禹!降水儆予,成...
