《孟子万章下》译文

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翻译下《孟子。万章下》
万章问孟子说:“有人说:‘到了大禹的时代,天下不讲道德,衰落起来,不把王位传给贤臣,却传于儿子。’有这样的事情吗?” 孟子曰:“不是,也不是这样子的。是天意,让传与贤人,那么就传与贤人;天意让传给儿子,那么就传给儿子。过去,舜推荐禹也是按上天的意思,十七年以后,舜去逝。三年...

孟子万章下的原文和翻译
原文:孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。非其君,不事; 非其民,不使。治则进,乱则退。横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”伊尹曰:‘何事非君?何使非民?

每日一读 | 16 |《孟子•万章下•友善士》
译文:孟子对万章道:“以学问和品行在本地知名的人,一定会结交本地知名的人;在诸侯王国内知名的人,一定会结交本国以内知名的人;在普天下知名的人,一定会结交普天下知名的人。“切磋学问,砥砺品行,只靠和朋友交流还不够,得取法乎上,追随古时的智者贤人。他们人虽然故去了,他们的思想和著述...

翻译《孟子 万章下》中的几句话
【译文】孟子对万章说道:“一个乡村里的优秀人物,便和那一乡村的优秀人物交朋友;全国性的优秀人物便和全国性的优秀人物交朋友;天下的优秀人物便和天下的优秀人物交朋友。认为和天下的优秀人物交朋友还不够,便又追论古代的人物。吟咏他们的诗歌,研究他们的著作,(古人各生一时,其诗其言各有所当...

人之相识贵在相知出自哪里
出自《孟子·万章下》。意思是:人们互相认识,贵在能够相互了解。而人们相互了解,贵在能够了解到对方的心灵深处。人之相识,贵在相知。人之相知,贵在知心。于红尘之中,人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。于人生,浮生若茶,初品无味,再尝则苦,苦极回甜。其实,一切...

是以论其世也,是尚友也 的翻译,很急,请快点。
出自《孟子》的《万章章句下》:原文 孟子谓万章曰:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善土,天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”译文 孟子对万章说:“一个乡的优秀人物就和一个乡...

“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友;友也者,友其德也,不可以挟也”是什么...
出处:战国孟子及其弟子《孟子》的《万章章句下》原文:不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣。献子之与此五人者友也,无献子之家者也。此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。非惟百乘之...

怎么解释“颂其诗读其书不知其人可乎
出自《孟子万章下》原文:孟子谓万章曰:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善土,天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”译文:孟子对万章说:“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交...

经典会读——《孟子》万章章节下
万章下的第一部分,孟子介绍了四类圣人,针对的是如何处理世间“清和浊”的人和事。 第一类人是伯夷,圣之清者也。这一类人对于清浊泾渭分明,眼里不揉沙。一点不好的事情不做,一点不好的人不相处。所谓“目不视恶色,耳不听恶声。非其君,不事;非其民,不使” 第二类人是伊尹,圣之任者也。这里的任姑且解释...

集天下之大成下一句
出自:典故:《孟子·万章下》。原文:孟子曰:“孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也;金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也;始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也.智,譬则巧也,圣,譬则力也。由射于百步之外也:其至,尔力也;其中,非尔力也。”白话译文...

长孙宝13683065964问: 孟子万章下 - 搜狗百科
江津市感昌回答: 原文: 孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声.非其君,不事; 非其民,不使.治则进,乱则退.横政之所出,横民之所止,不忍居也.思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也.当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也.故闻伯夷之风者...

长孙宝13683065964问: 孟子万章上的翻译 -
江津市感昌回答: 万章问:“尧拿天下授与舜,有这回事吗?” 孟子说:“不,天子不能够拿天下授与人.” 万章问:“那么舜得到天下,是谁授与他的呢?” 孟子回答说:“天授与的.” 万章问:“天授与他时,反复叮咛告诫他吗?” 孟子说:“不,...

长孙宝13683065964问: 知人论世是我们进行诗歌赏析的基本方法,《孟子•万章下》:“颂其诗,读其人,不知其人可乎?是以论其世也.”这告诉我们在欣赏、吟咏古人的诗歌... -
江津市感昌回答:[选项] A. 意识对人的生理活动具有调节作用 B. 意识是沟通主观世界与客观世界的桥梁 C. 意识对改造客观世界具有指导作用 D. 意识在本质上是对客观存在的反映

长孙宝13683065964问: “”盖辇毂之下而为御人之事,或以为此小事不足介意,而不知天下之敌,皆起于不足介意者也”怎么翻译 -
江津市感昌回答: [87]辇(niǎn年第三声)毂(gǔ股)下:指京师,犹言在皇帝车驾之下.御人:拦路抢劫.语出《孟子万章》:“今有御人于国门之外者.”朱熹注:“御,止也,止人而杀之,且夺其货也.” [88]不足介意:不值得放在心上. http://www.wenyanhanyu.com/wenyanwenshangxi/13001.html

长孙宝13683065964问: 《孟子》两章,原文及翻译 -
江津市感昌回答:[答案] 原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不... 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 然后知生于忧患而死于安乐也. 译文 鱼我所欲也 鱼是我所喜爱的,熊掌也是...

长孙宝13683065964问: 人教版九年级下册语文《孟子》两章原文及翻译?速求... -
江津市感昌回答: 《孟子》两章 一、得道多助,失道寡助 原文:天时不如地利,地利,不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非...

长孙宝13683065964问: 《孟子.告子下》全文翻译 -
江津市感昌回答: 【注释】①或:同“惑”.②暴(pu):同“曝”,晒.③奔:围棋.(4)数:技术,技巧.⑤鸿鹄(hu):天鹅.(6)缴(zhuo):系在箭上的 绳,代指箭. 【译文】孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的...

长孙宝13683065964问: 孟子知天下之广居原文及译文 -
江津市感昌回答: 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 出处:《孟子》 作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天...

长孙宝13683065964问: 孟子.离娄下 -
江津市感昌回答: 《孟子·离娄下》 第二十九章 禹、稷当平世,三过其门而不入[1],孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮;人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之[2].孟子曰:“禹、稷、颜回同道.禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥...


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