《大同书》原文及翻译
夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也什么意思
1、意思：那种喜欢聚群，不喜欢一个人呆着，彼此之间互相帮助相互扶持的人，才是真正的发自内心的快乐的人。2、出自：清代戊戌变法运动的领袖康有为写的《大同书》绪言《人有不忍之心》。3、原文节选：夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者...
今大道既隐天下为家全文翻译
原文今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以，笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作。而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其...
文化生活中孙中山的手写<大同书>怎么读怎么翻译?
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼不作。故外户不闭，是为大同。”
太平之世无所尚 所最尚者工而已翻译
和平年代没有什么崇尚的,最崇尚的不过是工匠们罢了（出自《大同书》）《大同书》是近代康有为编著的一部近代哲学丛书。1884年始作、成于1901至1902年，1913年在《不忍杂志》上发表两卷。1935年由中华书局出版十卷本。利用今文经学的公羊三世说和《礼记·礼运》中的大同思想，又吸取了欧洲空想社会主义、...
大同与小康 译文
译文 “大道实行的时代，天下是属于公众的。选拔道德高尚的人，推举有才能的人。讲求信用，调整人与人之间的关系，使它达到和睦。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。使老年人得到善终，青壮年人充分施展其才能，少年儿童有使他们成长的条件和措施。因此不必从外面把门关上。是高度太平、...
清华校歌的翻译
大同爰跻，祖国以光。讲清华学子的理想是使祖国达到大同社会。“大同”，语出《礼记·礼运》，是儒家学派提出的一种理想社会，与“小康”相对。后人们常用“天下大同”来表达消除了人与人之间经济、政治地位差别的理想社会。康有为先生曾著《大同书》，阐述了他基于资产阶级人性论的空想社会主义观点。“爰...
全文翻译
宋王安石 《和吴御史汴渠》:“救世讵无术,习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言:“生民之祸烈而救之之无术也。”盖藏:指储藏的财物。 宋 王安石 《和吴御史汴渠》:“自宜富京师,乃亦窘盖藏。”外府:外库,与王室的仓库称内府相对。《谷梁传·僖公二年》:“如受我币,而借吾道,则是我取之中府而藏...
特许[tè xǔ]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?
特许 [tè xǔ] [特许]基本解释 1.有关当局给予的特别许可 2.获得有关当局发给的特殊证件的 [特许]详细解释 特别许可。康有为 《大同书》乙部第二章：“然交通日繁，故邮政、电线、商标、书版，各国久已联通，特许专卖及博士学位之类，皆各国合一； 欧 美 先倡， 日本 从之。”[...
...zǔ]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?
[壅阻]基本解释 堵塞。[壅阻]详细解释 堵塞。康有为 《大同书》甲部第二章：“夏潦时至，山水奔迸，交集于河。下流壅阻，放泄之不及，坌溢泛滥。”[壅阻]百科解释 壅阻是汉语辞汇，拼音为yōnɡ zǔ，出自康有为《大同书》甲部第二章。 更多→ 壅阻 [壅阻]英文翻译 Obstructing ...
康有为在《大同书》中区分的9种人和庄子在《天下篇》中区分的7种人有...
《大同书》所区分的九种人,其名亦与庄子在《天下》中的命名相合,譬如圣人、天人合神人直接就是出自《天下篇》。康有为划分的九种人应是庄子在《天下篇》中所划分的七种人之变,变化了什么和怎么变化恰能见出康子的怀抱。《天下篇》在庄书中地位极重要,可谓全书后序[6]。《天下篇》讲述了先秦学问源流,也是...
霞山区银杏回答： 图书馆有借的,我原来看过 大同书 【出版】江苏古籍出版社 【装订】线装 【册数】4册1函 【版本】限定版 【版次】1985年12月第1版,1985年12月第1次印刷 领导震惊中外的戊戌维新运动和撰写《大同书》,是康有为对中国近代历史和中国文化思想宝库最重要的贡献,是值得后人怀念的.
邰秒14754699234问： 夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也什么意思 - ？
霞山区银杏回答： 1、出自:清‧康有为 《大同书‧<绪言‧人有不忍之心>》 2、释义:喜欢聚群、不爱孤独,乐于互助合作,属于人之常情.(或那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人,才是真正的发自内心的快乐.) 3、大同书简介:近代康...
邰秒14754699234问： 孙中山的大同书是什么时候写的? - ？
霞山区银杏回答： 你好朋友大同书是康有为写的 《大同书》是康有为于1902年避居印度时所作,但其酝酿大同理想的时间则可上溯到1884年.他在1884年撰成的《礼运注》中已第一次提出其大同理想,1885年,他又“手定大同之制,名目《人类公理》”.这部...
邰秒14754699234问： 今大道既隐天下为家全文翻译 - ？
霞山区银杏回答： 原文今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.禹汤文武 ...
邰秒14754699234问： 伊予再尘忝,内愧非才哲,译文 - ？
霞山区银杏回答： 基本解释才智卓越的人. 唐 白居易 《再授宾客分司》诗:“伊予再尘忝,内愧非才哲.” 康有为 《大同书》甲部:“虽有才哲,限於阶级,无由振兴.”
邰秒14754699234问： ...以恻隐之心同情动物,《孟子》最初表达了这种思想:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉.”晚清康有为在《大同书》中指... - ？
霞山区银杏回答：[答案] (1)D “中国古代素食传统有着深厚的国学底蕴”以偏概全,原文第二段为“其中敬畏之心,是相对于现代动物伦理所独有的精神特质” (2)A “射箭但不射杀幼鸟”理解错误,原文第二段中“弋不射宿”中的宿是指飞回巢穴歇宿的鸟. (3)C 混淆概...
邰秒14754699234问： 根据材料二三分别概述康有为严复的基本观点不得照抄原文全国100所名校单元测试示范卷,2题 - ？
霞山区银杏回答：[答案] 康有为是19世纪末向西方寻求真理的著名代表人物,1898年戊戌变法运动的领康有为导者.康有为主张变法使中国走上资本... 此与各国保商之道相反,商务安得不困?”康有为的轻税思想在后期发展为无税论,在《大同书》里他主张“公中更未尝向...
邰秒14754699234问： 见义思迁是什么意思? - ？
霞山区银杏回答：[答案] 是见异思迁 迁:变动.看见另一个事物就想改变原来的主意.指意志不坚定,喜爱不专一. 【出自】:《管子·小匡》:“少而... 比喻意志不坚定. 编辑本段书证 清.康有为《大同书.戊部.去形界保独立》:「又凡人之情,见异思迁,历久生厌,惟新是图...
