《周礼地官司徒》
《周礼》周礼·地官司徒第二(6)
稍人掌令丘乘之政令。若有会同、师田、行役之事，则以县师之法作其同徒輂辇，帅而以至，治其政令，以听于司马。大丧，帅蜃车与其役以至，掌其政令，以听于司徒。委人掌敛野之赋敛薪刍。凡疏材木材，凡畜聚之物，以稍聚待宾客，以甸聚待羁旅。凡其馀聚，以待颁赐，以式法共祭祀之薪蒸...
七典是什么意思?
七典是什么意思？七典一词来源于《周礼·地官司徒》中的一句话：“大元正，八柱国，三老，七典，卿士，赞人，大匠，诸良工，兆人有巫术者，皆为九卿。”其中，“七典”指的是礼仪等方面的重要文献和制度，如《礼记》、《周礼》等。因此，七典成为了传承中国传统礼仪文化和制度的代名词。七典在...
《周礼 大司徒 十二教》的全文翻译
《周礼·地官司徒第二·大司徒》译文大司徒的职责,掌管天下各国土地的地图与记载人民数[的户籍],以辅助王安定下天各国。依据天下土地的地图,遍知九州地域面积之数,辨别各地的山、林、川、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰的名称与所出产之物,辨别天下的诸侯国和王畿内的采邑数,制定各国的畿疆而挖沟起土以为界。设立...
礼学经典的三本书籍是哪三本?以及六官的具体分工?
三部经典著作:《周礼》、《仪礼》和《礼记》,合称“三礼。六官是指《周礼》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿。1、天官冢宰（治官）——吏部——组织部，人事部 2、地官司徒（教官）——户部——财政部，公安部的户籍管理 3、春官宗伯（礼官）——...
周王朝时期有哪些比的活动?
《周礼·地官·司徒》小司徒之职中规定：“及三年，则大比；大比则受邦国之比要。”即每三年大比一次，大比时由小司徒受理邦国的比要(每月会计簿籍档案称月要)。“及大比六乡四郊之吏，平教治，正政事。”通过大比评判四郊之吏的教育业绩，规正他们的政治事务。《周礼·地官·司徒》乡师之职中规定：...
历史上北周时期的六官是指哪六官?
书中所列六官为：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司冦。在这六个大的框架之下还进行了分类，六官涵盖了国家机构的各种职能部门及职位。《周礼》中的“官”，其实指的是部门。北周时期，随着三省六部制度的形成，天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官分别与吏部、户部、礼部、兵部、刑部、...
西周时期《周礼》中的比闾之制是什么?
考经籍，比的最初产生是以地方建制中的单位组织机构名称出现的，其始于西周时期的“比闾”之制，何谓比闾之制？《周礼·地官·司徒》族师职掌中规定：“五家为比，十家为联；四闾为族，八闾为联；使之相保相受，刑罚庆赏相及相关，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”这里不仅告诉我们比是计算...
古代大司徒、大司空、司寇各是什么官职
1、大司徒 大司徒是西周时主管国家财赋收入机构地官系统的最高官职。其主要职务，《周礼·地官司徒上》：“以土均之法，辨五物九等，制天下之地征，以作民职，以令地贡，以敛财赋。”即总掌均平土地;区别各地物产，划分土地等级，制定赋税的征收与管理。司徒由《周礼》地方官司徒演变而来。汉朝置...
礼学经典的三本书籍是哪三本?以及六官的具体分工?
《周礼》与《礼记》不是同一本书。它们是中国古代礼乐文化的两部重要经典，分别成书于不同的历史时期，并各自有着独特的内容和特点。《周礼》原名《周官》，是古代中国周朝时期的一部官制体系，世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期的作品。它分为《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《...
《周礼·地官·小司徒》是什么书?书中有句话:凡民诉以地比证之 是谁...
小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数，以辨其贵贱、老幼、废疾。凡征役之施舍，与其祭祀、饮食、丧纪之禁令，乃颁比法于六乡之大夫，使各登其乡之众寡、比要，乃会万民之卒伍而用之。五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。以起军旅，...
南木林县开塞回答： 均 #jūn 【释义】 ①相等:平均|均摊|势均力敌.②都;全:各项工作均已完成. 【均匀】 #jūnyún 分配或分布在各部分的数量相同. 〖例句〗写毛笔字首先要把握下笔力量的均匀,不能时轻时重,那样写出来就不成样子了. ===========...
帛鸦18250741978问： 择日典籍和方法很多,哪种比较合理、适用? - ？
南木林县开塞回答： 择日的典籍最有影响力的就是《玉匣记》一书,此书对各种事件都规定了一些吉凶日子,很多人都以此书作为择日依据;市面上还有一本《玄空日卦择日务实》也是专门讲述择日的书籍,还有什么《择日宝典》、《择日秘典》之类的,都是择日...
帛鸦18250741978问： 董遇读书有“三余”阅读 - ？
南木林县开塞回答： 《三国志·魏志·董遇传》 (董)遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆(lǚ)负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改…… 遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先,读百遍!”言:“读书百遍,其义自见” 从学者云:“苦渴无日.”遇言:“当以'三余'.” 或问“三余”之意.遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.”
帛鸦18250741978问： 运筹帷幄之中决胜千里之外最早是说谁的,什么用意 - ？
南木林县开塞回答： 运筹帷幄之中决胜千里之外最早是司马迁说的. 运筹帷幄之中,决胜千里之外.运:运筹;帷幄:军用帐幕;千里之外:指战场.在小小的军帐之内作出正确的部署,决定了千里之外战场上的胜利. 出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“...
帛鸦18250741978问： 以天下为己任发愤苦读下一句 - ？
南木林县开塞回答： 以天下为己任,发愤苦读下一句是“或夜昏怠,辄以水沃面,食不给,啖粥而读”. 译文:他从小就有远大的志向,常常把治理国家大事作为自己应尽的责任.他发奋读书,有时晚上感到昏沉疲倦,就用凉水洗脸.有时连饭也吃不上,就喝粥读...
帛鸦18250741978问： 君子有所不为出自哪里 - ？
南木林县开塞回答： 孟子曰: 人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有所不为,才能有所为. 孔子在《论语》也说道: 君子有所为,有所不为.
帛鸦18250741978问： 三字经《人之初》的作者是谁 - ？
南木林县开塞回答： 三字32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431356564经的作者是王应麟.《三字经》,是中国的传统启蒙教材.在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一.《三字经》取材典范,包括中国传统文化的...
帛鸦18250741978问： ＂片言可以折狱者,其由也与?＂出自哪里 - ？
南木林县开塞回答： 出自:《论语·颜渊》.作者:孔子 原文: 子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺. 译文: 孔子说:“听了单方面的供词就可以判决案件的,大概只有仲由.”子路说话没有不算数的时候. 评析: 仲由可以以“片言”而“折狱...
帛鸦18250741978问： 灵壁张氏园亭记的词语解释,要全面的 - ？
南木林县开塞回答： 简述 元丰二年(1079)二月,苏轼由徐州移知湖州(古称吴兴),经江淮间,多追感旧游,记事赋诗,本文即作于此时.借对张氏园亭的艳羡,表达了对仕与不仕的看法,文末流露出个人的生活理想.文章看似平淡无奇却意蕴深厚. 灵壁,即...
帛鸦18250741978问： “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑”如何理解,不仅仅是翻译句子! - ？
南木林县开塞回答： 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. 是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长. 夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之. 译:委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑. 所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳;不自大自满,反而能够长久. 正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!
