《八十七神仙卷》

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八十七神仙卷作者是谁?八十七神仙卷与徐悲鸿的故事
《八十七神仙卷》的作者是唐代的画家吴道子,《八十七神仙卷》是属于绢本白描长卷,现在收藏于北京徐悲鸿纪念馆。说到徐悲鸿纪念馆就不得不说,《八十七神仙卷》和徐悲鸿的故事,话说在1937年5月,在徐悲鸿应邀到香港举办画展期间,在德国籍马丁夫人家中买下一幅画作,画作之上没有落款,徐悲鸿并将其命...

吴道子《八十七神仙卷》高清大图欣赏
吴道子《八十七神仙卷》局部图 吴道子《八十七神仙卷》局部图 吴道子《八十七神仙卷》局部图 《八十七神仙卷》图中的行列应由八十八位神仙组成,但却少了第一位的神将 。图中描绘了东华帝君、南极帝君、扶桑大帝在侍者、仪仗、乐队的陪同下,率领真人、神仙、金童、玉女、神将前去朝谒道教三位天尊的...

八十七神仙卷的来历
《八十七神仙卷》上一共有八十八个神仙,其中大多是侍女和随从,其中,有东华帝君、南极帝君等三位帝君,该画卷描绘三位帝君带着侍女和随从,带着乐器等仪仗,一起参拜老子。含义 《八十七神仙卷》是传为唐代画家吴道子所绘制的一幅绢本白描长卷,现藏于北京徐悲鸿纪念馆。图中以道教故事为题材,描绘了...

《八十七神仙卷》的87个神仙分别是谁?徐悲鸿和《八十七神仙卷》有什么...
这幅唐画《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷,佚名,深褐色绢面上用遒劲而富有韵律的,明快又有生命。国宝《八十七神仙图》力的线条描绘了八十七位列队行进的神仙。那优美的造型,生动的体态,将天王、神将那种虬须云鬓,数尺飞动,毛根出肉,力健有余的气派表现得淋漓尽致。那冉冉欲动的白云,飘飘...

徐悲鸿看中一幅画,用20个北京四合院的钱买下,到底是什么画?
《八十七神仙卷》是唐代画家吴道子创作的作品。这幅画取材自道教故事,画卷上细致描绘了了东华帝君、南极帝君和扶桑大帝三位帝君带领一众仙人,在侍者、依仗和乐曲队伍的陪同下前往拜谒道教三位天尊的情景。画家用白描的手法将八十七位神仙出行的神采仪态刻画得活灵活现、细致入微,画面丰满适宜,线条洒脱...

八十七神仙卷是哪八十七位神仙
《八十七神仙卷》人物动态、神情各异,活灵活现,堪称“以形写神”和离时于空的一大杰作。历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名画《八十七神仙卷》,是中国古代著名的白描人物长卷,为一代画圣吴道子的冠世巨作,也是吴道子现世仅存的一部白描绢本。因场面之宏大,人物比例结构之精确,神情之华...

八十七神仙卷作者是谁
《八十七神仙卷》是传为唐代画家吴道子所绘制的一幅白描人物长卷,作品现藏于北京徐悲鸿纪念馆。该作品用墨色线条描绘了八十七位神仙人物从右至左渐次列队前行的图像,画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景,形神刻画生动逼真。画面笔墨遒劲洒脱,根根线条都表现了无限的生命力,如行云流水,充满韵律...

仇英代表作品有八十七神仙卷吗
仇英代表作品没有八十七神仙卷。摘要《八十七神仙卷》并无落款,因此该画作的创作年代和背景一直存在争议,谢稚柳、张大千认为该画作创作于晚唐时期,而徐悲鸿认为出自于盛唐画家吴道子之手。《八十七神仙卷》是一幅绢本白描长卷,以道教故事为题材,画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景,是中国...

八十七神仙卷的图书信息
八十七神仙卷.书 名: 八十七神仙卷(明信片)作 者:荣宝斋出版社出版社:中国经济出版社出版时间: 1999-9-1ISBN: 850032493开本: 16开定价: 4.80元内容简介石刻《八十七神仙卷》宽一米,长十五米,共计十三方。所用之纤维玉石,采自秦岭之腹,质黑而润,柔韧有加,制琴音如天籁,造物...

八十七神仙卷丝绢的特点
它代表了我国唐代人物画白描技法的杰出成就。也是历代字画中最为经典的宗教画。该画尺幅为292×30厘米,绢本水墨。《八十七神仙卷》线条优美飘逸,意境深邃辽旷,令人遐思万千。在深褐色的丝绢上的87个襟飘带舞的人物全用白描手法,那近于缥缈的画面意境使他日夜观摩,兴奋不已。

蓬堵19137195890问: 八十七神仙卷(唐代画家吴道子所绘的绢本白描长卷) - 搜狗百科
汨罗市肝精回答:[答案] 八十七神仙卷描绘的是道教传说中的东华天帝群和南极天帝群与众仙官、侍从、仪杖、乐队等八十七个神仙同去朝谒元始天尊的情景.

蓬堵19137195890问: 87神仙卷绘画的是什么景象? -
汨罗市肝精回答: 《八十七神仙卷》,这是一幅佚名的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的道教画,尺幅为292*30厘米,绢本水墨.画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美.

蓬堵19137195890问: 《八十七神仙卷》的作者是谁? -
汨罗市肝精回答: 徐悲鸿生前极为推崇白描《八十七神仙卷》,认为作者是吴道子,但该画至今未能有效进入艺术史.另一幅极为相似的手卷《朝元仙仗图》被普遍认为是北宋初期绘画的“标准器”,归为武宗元.李凇认为《八十七神仙卷》既不是唐画也不是临摹自《朝元仙仗图》,而自《朝元仙仗图》,而是作于北宋初期,其艺术品质要高于现存《朝元仙仗图》.而《朝元仙仗图》不是北宋内府收藏的那件武宗元原作,应作于南宋初期,作者可能是翟汝文.

蓬堵19137195890问: 国宝档案 -
汨罗市肝精回答: http://www.cchicc.com/data/upload//photo/DSC_6763_G9zs6m.jpg 《八十七神仙卷》,这是一幅一代画圣吴道子的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的宗教画,尺幅为292*30厘米,绢本水墨.画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态...

蓬堵19137195890问: 87神仙图的87个神仙分别叫什么 -
汨罗市肝精回答: 《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷,画卷中人物比例结构精确,造像优美,体态生动,神情刻画细致入微,构图壮丽.《八十七神仙卷》画面以道教故事为题材,画中所表现的是东华帝君、南极帝君在侍者、仪仗、乐队的陪同下,率领真人、神仙、金童、玉女、神将前去朝谒道教三们天尊的情景.

蓬堵19137195890问: 八十七神仙卷的作者简介 -
汨罗市肝精回答: 吴道子 (680-759年),玄宗赐名道玄,是中国唐代画家,被后世尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师.画史尊称吴生.唐代第一大画家河南阳翟(今河南省禹州)人,大约生于唐高宗朝(约685年左右),卒于唐肃宗朝(约758年左右)....

蓬堵19137195890问: 八十七神仙卷邮票多少钱 -
汨罗市肝精回答: 红壹元6000元/张 黑壹元2700元/张 那个是红色一元,农行可以换吗??检举补充回答: 早已退出流通,银行不予兑换,可就近在当地邮币卡交易市场出售

蓬堵19137195890问: 故宫博物馆能看见《八十七神仙卷》吗
汨罗市肝精回答: 《八十七神仙卷》原作应在徐悲鸿纪念馆. 《八十七神仙卷》目前保存完整,但历经千年,绢本发褐变脆,已不宜对外展出.徐悲鸿纪念馆组织专业人员,经过努力,完整地将《八十七神仙卷》复制成功.徐悲鸿纪念馆展出的就是复制品.

蓬堵19137195890问: 画神佛线描工笔谁好!谁来介绍基本好书 -
汨罗市肝精回答: 八十七神仙卷(16张) 历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名画《八十七神仙卷》,是中国古代著名的白描人物长卷,为一代画圣吴道子的冠世巨作,也是吴道子现世仅存的一部白描绢本.因场面之宏大,人物比例结构之精确,神情...


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