【古代各种后、妃的自称是什么?】

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古代后宫妃子自称什么~

皇后称自己为本宫,皇后要称自己为哀家是在皇帝死了的情况下她才能,其含义是自称可怜之人,无夫之哀。
妃子可以称自己为本宫,所谓本宫就是有宫殿住的人就可以称自己为本宫, 妃子当然是有宫殿住的,所有可以自称自己为本宫
妃子在皇后面前称自己为臣妾、妾身。
太后自称予,称制的太后也有直接称朕的;〈新唐书*则天皇后〉——太后震怒,召群臣谓曰:“朕于天下无负,群臣皆知之乎?”群臣唯唯。太后曰:“朕辅先帝逾三十年,忧劳天下。爵位富贵,朕所与也;天下安佚,朕所养也。先帝弃群臣,以社稷为托,朕不敢爱身,而知爱人。今为戎首者皆将相,何见负之遽?且受遗老臣伉扈难制有若裴炎乎?世将种能合亡命若徐敬业乎?宿将善战若程务挺乎?彼皆人豪,不利於朕,朕能戮之。公等才有过彼,蚤为之。不然,谨以事朕,无诒天下笑。”群臣顿首,不敢仰视,曰:“惟陛下命。”
宋史中有太后自称吾〈宋史*后妃传〉——太后曰:“吾闻‘为君难’,天子置身兆庶之上,若治得其道,则此位可尊;苟或失驭,求为匹夫不可得,是吾所以忧也。”
还有称我的——太后曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”
公主也是称吾或者我的——间遇旱,帝降损以祷,主亦如之,曰:“我奉赐皆出公上,固应同其傈戚。”帝居慈圣光献皇后丧,毁甚,主曰:“吾与上同体,视此亦复保聊!”立散遣歌舞三十辈。
至于后妃,遇皇帝时自称妾或臣妾,平时应该也是自称我或吾为多。
宋代“臣妾”确是贵族女子在皇帝前的自称,使用者不仅有后妃,也包括命妇,甚至某段时间的公主。例如: 《宋史》卷四五 本纪第四五 甲寅,皇太子择配,帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝祐中,昭孙没于王事,全氏见上,上曰:“尔父死可念。”对曰:“臣妾父固可念,淮、湖百姓尤可念。”

根据《上下五千年》的记载,古代妃子在皇帝面前都是自称妾,或者妾身,这一点是没有争议的,只是戏剧当中被曲解了,这是错误的。
下面是关于臣妾的资料:
臣妾,作为名词,古来称地位低贱者,《尚书传》说:“役人贱者,男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说:“臣妾,男女贫贱之称。”《战国策·秦四》:“百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾。”注云“男为人臣,女为妾”。
所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语,《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语,《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾,咸为怨痛”语。
古代演绎或古代电视剧内,都将嫔妃的自称说成了臣妾。其实这样一种说法是不正确的。古代妃嫔可以称“妾”,“妾身”,但不可以称臣妾。

扩展资料
发展演变
在汉代,除非你有特殊的贡献,才可以娶到八个妾,“功成受封,得备八妾”;一般的官员也就最多娶妻妾三个而已,汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。如果是平民百姓,一个小老婆也是不准娶的,“庶人一夫一妇”,只能守着一个女人过日子。
《元史》是这样记载的,“(谭澄)建言:“‘不孝有三,无后为大:宜令民年四十无子听取妾,以为宗祀计。’朝廷从之。”请求允许普通男人纳妾,从而元代的普通男人才有了纳妾的权利。在性观念相对开放的明代,比宋、元时期宽松多了。即使够格纳妾,也不是一生随时都可以娶的。
明朝,亲王一级的,“许奏选一次,多者止于十人。”世子及郡王则少多了,减了一多半,“额妾四人”,一生一般就是一次,除非无后,才可择二次。但是,庶人随意娶妾依然是不被允许的,嘉靖三十一年有例,“至于庶人,必年四十以上无子,方许奏选一妾。”
对于私自纳妾者,赐以四十皮鞭:“民年四十以上无子者,方听娶妾,违者笞四十。”但实际上在清代至近代这些法律已被改得面目全非。
中国传统上,一个男子一般只能同时有一位正妻(正室),其它为妾。但也有先纳妾后娶妻的例子,如章太炎于1892年纳妾王氏,王氏去世后与汤国黎结婚,但只称王氏为妾。
在中国大陆,妾的合法性止于中华民国国民政府建立,但真正严格地禁止主要在中华人民共和国建立后。在香港和澳门等地亦是法例所禁止的,否则是犯上了重婚罪;较为特别的是,香港直至1971年才完全废止大清律例,禁止纳妾。
参考资料来源:百度百科-妾

古代的女子自称:
女子自称--“奴家”
女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称--“老身”
谦称自己的丈夫--“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”
民间女子自称--“小女子”、“民女”
称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”
称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)
其他自称:
“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。
“卑”--谦称自己身份低微。
“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
“敢”--表示冒昧地请求别人。如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。
“拙”--用于对别人趁自己的东西。如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。
“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的),则表示自己没有才能或才能平庸。
“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔,等等。
“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。
一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。
大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”。
下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。
君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。
丫环在主子面前自称“奴婢”。
百姓在官员面前说“小人”“贱民”。
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。
出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。
所有这些都是古人对自己的谦称。
还有:
1.鄙人:古人称呼自己的谦词
2.臣:古代作官的在皇族面前的自称
3.孤:古代皇帝自称
4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人
5.在下:古人自称
6.陛下:对皇帝的尊称
7.阁下:对听话对象的尊称
8.令郎:指对方的儿子
9.愚:对自己的称呼,谦词
10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意
11.先生:老师;对学识高的人的称呼
12.奴家:古代女子自称
13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称
14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼
15:令尊:对听话人父亲的尊称
还有(可能有重复):鄙人 臣 小人 在下 愚 奴才 奴家 晚生
小生 我 吾 余 予 某 妾 仆 愚不才 老朽 小女子 后学 末学 不才 末将

皇后、三夫人、四妃对上自称为臣妾,对下自称为本宫。
四庶妃以下对上皆自称为嫔妾,四庶妃对下还可自称本宫。因为四庶妃以上均可掌一宫主位。
九嫔、贵嫔、嫔对下自称本嫔。
低于嫔对下自称“我或吾

太后自称“哀家”
嫔妃自称“妾”
“臣妾”是电视剧的误导"
本宫"是皇后、太子和拥有一定封号的妃子才能使用的自称,只要是宫殿的主人都可自称“本宫",没有地位的妃子只能自称"我"或"吾",当然皇后、公主等也常用"我"或"吾"

本宫 顾名思义 就是地位足够高的有自己的寝宫的妃嫔的自称 臣妾是对皇上或皇太后太皇太后说话时的自称 王爷的姬妾正王妃的话应该是本妃或本王妃 对王爷说话时自称妾身或臣妾 其余侧妃、夫人以及等等都自称妾身 在下面的侍妾都自称侍身

本宫、哀家、臣妾、咱家、本皇妃(后)、奴家(一般都是受皇帝宠爱的妃子对皇帝的说)


古代后宫嫔妃的地位排列告诉我下~
除此还有女史、女况、典妇等多种名目,分掌内闱各种杂事。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定,听从祖辈的训戒,不得白由行动或随意言笑。所谓后妃,“妃”字,其本义即指配偶,古音即读“配”。“后”字,其原义曾是国主,国君。古代的后王就是指的天子。后来天子的配偶称为后,[后汉]班固在“...

在中国古代后宫制度中“妃”这个称呼是什么时候出现的
帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,嫡(妻)曰皇后。妾皆称夫人。 中国古代允许纳妾,统治者常妻妾成群。后宫指她们生活的地方,或其生活圈子。 1.上古 媵是作陪嫁的人的意思,可以是未出嫁的妹妹或侄女,或者是其他国家的人(天子或诸侯娶妻时才会有)。例如女英是舜的媵。 在商朝有时有并后(同时...

求问:古代后宫之中各妃嫔的称呼和其品阶是什么?请一一列举。谢谢...
再进为妃一级:贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位,由初级开始,随宠遇增长,不断晋级。 辽代皇后之下,有元妃、德妃、文妃、惠妃,各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓,后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明确规定,选后不取自...

古代后宫的嫔妃的封号
贤:宠至益成 内德有成,良:温良好乐 温敬寡言,淑:温仁咸仰 虑善从宜,德:懿修罔懈 惠和纯淑,惠:和而不流 淑质受谏,敬:应事无慢 小心恭事,宁:端重自毖 裕以安民,庄:德盛礼恭 执德不矜,昭:容仪恭美 柔德有光。元:宣慈惠初 善行仁德,安:宽容平和 懿恭中礼,贞:...

古代名字排序(皇上,皇后,贵妃…)之后是什么
(1)三夫人:贵嫔、夫人、贵人,位视三公。(2)九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,位视九卿。(3)九嫔以下还有美人、才人、中才人,爵视千石以下。2、北周 北周置有三夫人(后改三妃)、三弋(女字旁,下同)、六嫔、御媛、御婉等,各等详细情形:(1)三夫人...

古代后妃等级
辽 辽代皇后之下 有元妃、德妃、文妃、惠妃 各妃之间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓 后宫中再没有别的名号。 金 金建国初 妃嫔皆无位号。 金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。 按金格 贞佑后之制 贵妃下有真妃 淑妃下有丽妃、柔妃 而无德妃、贤妃。九嫔同。婕妤下有丽人、才人为正...

古代的公主、帝姬、格格之类的怎么自称?(比如后妃称本宫,在皇上面前称...
公主、帝姬如果有被赐予宫殿,可自称本宫或本公主;如果有封号却没有宫殿,可自称孤;如果既没有封号也没有宫殿的,可自称本主或本小主。如果在皇帝面前都是自称儿臣的。格格是清皇族女儿的统一称呼,并不单指皇帝的女儿,一般自称我。

古代的皇帝死了,后宫的妃子都怎么处置?
一是殉葬,宫人殉葬是秦以前惨无人道的制度,除北方政权外,中原王朝本来消失了,但明朝又兴起一段时间,朱元璋死后,殉葬的妃嫔有46人,《彤史拾遗记》记载“太祖以四十六妃陪葬孝陵”,朱棣死后殉葬妃嫔宫女有30多人,就连有仁厚之称的明仁宗朱高炽死后,都殉葬了5位妃嫔。 二是出宫,唐朝规定,皇帝驾崩后,未生育子女的...

清朝所有后妃帮忙列一下 包括常在贵人等
清代后宫妃嫔称号按地位高低依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子。1、皇后:皇后在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。皇后的产生需经过皇帝册立。册立皇后是一件非常重大的事件,要诏告天下,普天同庆,同时还有一项正式隆重的立后仪式。2、皇贵妃:中国古代皇帝妃嫔的等级之一...

妃子封号,妃嫔封号
南朝宋孝武帝刘骏于孝建三年始设,地位次于皇后,自隋至清多沿置。其中唐玄宗初年曾停置,旋恢复。渤海称王之妻为贵妃,则相当于中原各朝皇后。明成化年间,明宪宗在其上另设皇贵妃,位降一等。清代沿用。四、妃妃,本意是中国古代皇族太子、王、侯的正室。后来延伸泛指皇帝侧室。另有此单独位号存在。同时用于东亚诸多...

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尘冠天宁: 尊一品:太后【一名】尊从品:太妃【二名】———自称本宫———正一品:皇后【一名,加封号】(掌凤印,总揽后宫大权)次一品;侧后【一名,加封号】(有权升降二品以下嫔妃)————以上不可再升级————从一品:皇贵妃【2名...

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尘冠天宁: 清朝后嫔位(含)以上的宫妃在比自己位份低的妃嫔、所有皇嗣面前可称呼为自己为本宫;在比自己位份高的妃嫔面前自称xx氏/臣妾. 嫔以下后妃在比自己位份高的妃嫔面前均自称**氏/奴婢,在比自己位份低的妃嫔、所有皇嗣面前自称位份即可. 清朝时期不管是出嫁或未嫁女子严禁自称闺名,女子只有姓氏,闺名只能是亲生父母/姐妹兄长/丈夫知道外,一律不得与外人所知所称的.

武昌区15244002520: 汉武帝时各等级后妃的自称是什么? -
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尘冠天宁: 古代宫规(自称): 1、皇上见到太后要自称为'孩儿'或'皇儿',见到其他地位低的人时自称为'朕'. 2、皇后见到皇上、太后时要自称'臣妾',见到其他人时自称为'本宫'. 3、太后无论见到谁都一律自称为'哀家'. 4、王爷见到...

武昌区15244002520: 后宫嫔妃都可以自称“本宫”吗?是不是规定什么位分以上才能自称本宫? -
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武昌区15244002520: 清朝妃子的自称“臣妾”“嫔妾”“本宫” 这三个有什么区别 -
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武昌区15244002520: 王妃在古代如何自我称呼? -
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