古代成年男子是否必须戴帽子?
在古代,成年男子戴帽子有讲究:01.冠礼以后才能戴,正常成年男子都要戴帽子。02.根据身份地位来戴,不同场合帽子也要有区别。
帽子本来只是在劳动的时候用来擦汗,防止天气对身体的冷热影响,后期慢慢从颈部挪到了头上。帽子在古代是非常重要的,样子多种多样,用来保护重要的头脑。当时的冠、冕、巾等,都是古代帽子的种类。
01.古代男子冠礼以后才能戴帽子,表示已经成年,女子是笄礼。衣服和帽子要一体,因此帽子和礼服是对应着来显示身份的。戴不戴帽子都是可以上升到政治角度的问题。古人除了犯罪的人,几乎每个男人都必须要戴着帽子。
就算穷的不行,也可以弄条布戴头上当巾用。当然,如果你想与世隔绝,远离社会也是可以不带的。在春秋末年的时候,都有书生死了也不敢让衣服和头冠被弄乱。
02.小小的头冠上面加点宝石,或者弄点饰品,完全能冠冕堂皇地秀财富。但也不是谁可以随便戴的,有法律写在那里什么官职什么身份,要戴相应的什么样,什么颜色的帽子。“凡领侍卫府官、护军营、前锋营、火器营、銮仪卫满员五品以上者,皆冠戴孔雀花翎,六品以下者皆冠戴蓝翎,以为辨别。王府头等护卫始许冠花翎,余皆冠戴蓝翎云。”-自《啸亭续录》。
随便戴被发现,是可以治你一个藐视朝廷的罪名。平民百姓只可以束巾冠,而大士夫是要戴冠或者冕。如果日常要办公,或者要参加典礼,再或者去见皇帝,帽子又得区分一下样子。
帽子最大的改变来自于军事方面的时候,为了保暖而等功能而不断蜕变。现代的帽子已经成了一种时尚,可戴可不戴。
早在春秋时期开始,戴帽子就已经成为了中原文化区别于蛮夷文化的一种标志了,虽说经历了战国动乱的时期,但是行冠礼和对冠服的重视却一直延续到秦汉时期,即使到了清初都还保留着这些文化,因为清朝开始剃发易服才导致逐渐丢失了这项传统文化。
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很多时候我们会进入一个误区,总是看电视,认为只有书生才会戴帽子,其实不是的,基本上只要是成年男子,那都是要戴帽子的,这里说戴帽子有些不专业。
应该说几乎所有的成年男子都要戴冠、帽、巾,这三个指的都是帽子,但是大多是针对汉族人的。
1、成年的象征;古代男子都会在20岁的时候举行冠礼,和我们现在说的成年礼差不多一个意思,即使是平百姓民也要包裹头巾,所以古代人认为二十岁时弱冠之年。
2、礼仪教化的象征;比如在重要场合下必须戴冠,而免冠则是表达歉意或者是在劝谏的时候,好比现如今我们如果很敬重一个人,你在他面前肯定是有帽子就摘帽子,有眼镜就摘眼镜。
3、地位的象征;其实古人戴的帽子也很有讲究,士族才会佩戴冠、平民用巾、罪犯是不允许戴冠的。
4、上面也提到过的,就是汉族民族的象征。
不过这些礼仪到了清朝时期,尤其是到了乾隆年间,大家都留着长长的辫子,看起来光头的比较多文化不一样,导致很多人开始没有再佩戴冠、帽、巾,不过很多有身份地位的还是会佩戴的。
而这些所谓的冠、帽、巾也在不断的演变。
《仪礼.士冠礼》贾公彦疏:“诸侯十二而冠也。若天子,亦与诸侯同,十二而冠......《大戴礼》云:‘文王十三生伯邑考’,《左传》云:‘冠而生子,礼也。’”又《仪礼.士冠礼》:“始加(冠)祝曰:‘令月吉日,始加元服,弃尔幼字,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。’再加曰:‘吉月令辰,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福。’三加曰:‘以岁之正,以月之令。咸加尔服。兄弟具在,以成厥德,黄老无疆,受天之庆。’”
宋朱熹《朱子语类》卷八九:“[冠礼]是自家屋里事,有甚难行?关了门,将巾冠与子弟戴,有甚难?”
孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。――《战国策·齐策》
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。――《论语·先进》
弱冠弄柔翰。――左思《咏史》
新沐者必弹冠。――《楚辞·渔父》
少年见罗敷,脱帽著帩头。――《乐府诗集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《礼记·曲礼》
婚姻冠笄,所以别男女也。——《礼记·乐记》
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
男子幼,娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠礼,人伦之所重者也。——《六艺纲目》
古者重冠礼,将以责成人之道。——柳宗元《答韦中立论师道书》
三苗髽首,羌人括领,中国冠笄,越人劗鬋。——《淮南子·齐俗训》
首服既加,而后人道备,故君子重之,以为礼之始矣。——《五经要义》
正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之。——《论语·尧曰》
冠者表成人之容,正尊卑之序。——《通典》
《朱子家礼·冠礼》冠服:
《开元礼》、新旧《唐书》、《宋史》礼仪志皆不载庶人冠礼,唯《宋史》舆服志有朱子定冠礼之证。然则朱子之制亦取法前贤,其渊源待考。宋朱子重更定,后代尊之。根据《明集礼》载,明代士庶冠礼基本沿用宋朱子《家礼》之制。
童子服:双紒,四(衣+癸)衫、勒帛、采履。初加:缁布冠,服深衣、大带、纳履。
宋代,好以幅巾代缁布冠。再加:帽子,服皂衫、革带、系鞋。三加:幞头,服公服、革带、纳靴、执笏。或襕衫(父亲无官者),纳靴。
北宋,司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化,制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中,规定,男子年十二至二十岁,只要父母没有期以上之丧,就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗,将三加之冠作了变通:初加巾,次加帽,三加幞头。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节,但将冠年规定为男子年十五至二十,并从学识方面提出了相应的要求:“若敦厚好古之君子,俟其子年十五以上,能通《孝经》、《论语》,粗知礼义之方,然后冠之,斯其美矣”。
在古代,无帽而有巾,人们用丝、麻制的巾来包头或扎发髻,如今西南少数民族使用的“包头巾”便是古代巾的遗留。北周时期,武帝为易于让自己的军队戴用,特意 把巾制成含有四个角的形状,当时称作“幞头”,实际它便是中国最早的帽子。后来,四角帽逐渐改为向左右延伸出两个长角,由此演变成乌纱帽。左右伸出的两角在脑后交叉,又发展成武官的头盔。不仅中国有古老的帽子发展史,国外在古时也将帽子当作一种权利与地位的象征。早期的罗马,帽子是自由合法公民的标志,奴隶们只能头顶块儿布来遮天度日。
帽子在中国很久以前就发明了。如中国成语中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等,这里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
中国古时的冠不同于现在的帽子,它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分,不像帽子盖住全部。
冠产生之后,冠帽之间有了贵贱等级之分,贫贱无身份的人不准戴冠。每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。
汉代(公元前206年-公元220年),它的形式大体已与帽式相类。冠还得与头帕配合,卑贱者只能戴头帕,未成年者只能戴空顶头帕。这种冠制一直影响到明代。
明代(公元1368年-公元1644年)公服中又有乌纱帽。"冕"比"冠"出现要早,一般指封建帝王专用的"冕",在皇子继承皇位时才加"冕"。劳动者只能戴头巾,主要用来揩汗,以后当作帽子裹头。
中国的帽子有其民族特色,在古代,辽金人多戴皮帽,元人多戴盔式和礼帽、维吾尔族的小花帽、土族的毡帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中,帽子还有防寒保暖、装饰打扮的作用。
原始人把兽皮、树叶盖在头上以保护头部,产生了帽子的雏形。《后汉书·舆服志》有“上古穴居而野处,衣毛而冒皮”的记载。中国古代的帽,主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔等品种。
束发裹额而具帽形的头巾。西汉之前只为平民用,故有“士冠庶人巾”之说,颜色为黑或青。约东汉以后,贵族以幅巾裹发称巾帻,因其前高后低而中间露发,恰可用于冠下。约从晋代开始,巾帻戴用时折出棱角,称角巾或方巾,成为文人学士的象征,后称儒巾。隋代将巾帻定入舆服制度。唐宋元明各代,巾帻成为成年男子的普通用帽。其间唐代帝王始用的唐巾,宋代文学家苏轼所创的东坡巾,明代开国皇帝朱元璋命制的四方平定巾,都是著名的巾帻品种。
包头的软布。有四带,二带系脑后垂之,二带反系头上,令曲折附顶。幞头始于北朝。隋以桐木作骨子,使顶高起。唐以罗代缯。皇帝用硬脚上曲,人臣则下垂。五代渐变平直。宋代幞头有多种式样,其直脚式样不同阶层都可戴用。
古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽。冕是最尊贵的一种冠,冕上面有一幅长方形的版,称?,?前沿挂一排串珠(称旒)。周代天子十二旒,诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王戴冕,所以“冕旒”又作帝王代称。弁分爵弁和皮弁。爵弁即无旒之冕。皮弁用白鹿皮做成,其缝合处名会。会有结饰,缀五彩玉石。
古代贵族使用的束发物,先将长发绾起再用冠束住。冠初始时,主体只是一条冠梁,不宽而有褶,两端连于冠圈,像弧形带子从前向后覆发。冠圈两旁有丝的缨带,结于颏下。秦汉以后,冠梁渐宽,与冠圈连成覆杯状,其形制渐趋帽形。冠名目繁多,著名的有汉代梁冠。
帽子是古代“头衣”的一种,并且是最古老的一种“头衣”,古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字,可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义,有时和其他“头衣”外形相近,没有一个特别严格的界限,但一般说来,帽子是圆顶形的,能覆盖整个头部,且易戴易脱,为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了,早在春秋战国以前,人们都是戴帽子的,并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立,,等级制度的出现,一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等,帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了,一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期,凡不做官的士人就可以戴帽子,有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子,但在正式场合是不允许戴帽子的,而要按规定戴冠和帻等。
由于帽子有其方便的一面,因而北魏以后,士大夫阶级也逐渐戴起了帽子,成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后,由于民族的大融合,帽子成为人们日常普遍的一种服饰,并且和现代的帽子一样,容易脱掉。
古代人戴帽子也和现在一样,喜欢赶时髦,后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点,结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上,以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前,因脖子上长有一肉瘤,怕人看见,便戴帽子以遮掩,竟流行而为时尚。
帽子的类很多,魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等;唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等;明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同,而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。
古代只有达官显贵才可以戴帽子,平民百姓只能用头巾发带(也就是一根颜色朴素的布条,用来把头发束起来),可以说帽子不仅仅是一种装饰,更是一种身份的象征。所以衣冠楚楚的解释是:楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。它出自《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”用来描写达官显贵的穿着,但多含贬义。所以说,古代成年男子有很大一部分不能戴帽子。
我像你说的戴帽子可能就是古代的冠礼,,《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”,先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。成年时戴帽子代表你已经成熟了,以后戴不戴那是你的事。
男子二十岁,行成人礼弱冠,之前儿童时期叫总角,就是扎辫子,现在成年了,把头发盘成发髻,然后戴上帽子,长者再给取个成年的名字,叫字,比如杜甫,字子美,子美已经在二十岁,行弱冠礼的时候取的,行了冠礼表示长大成人,可以成家了,当然这是贵族的礼仪,贵族有帽子,普通人就只能用头巾了,也就是头发上包块布。
不是的。给风俗习惯有关,就好比中国六七十年代,大家都爱戴帽子,现在很少有人戴了。再说古代很多穷人买不起帽子。
古代男子成年到底多少岁?
20岁。古代中国汉族男性在20岁的时候要举行“冠礼”,即成年礼。表示此作为氏族的一个成年人,可以参加社会各项活动。《礼记曲礼》:二十曰弱冠。意思是说,二十岁时身体尚未强壮,但要举行冠礼。因此,“弱冠”一词就用来指男子二十岁左右。
古代成年男子是否必须戴帽子?
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