古代成年男子是否必须戴帽子？

在古代，成年男子戴帽子有何讲究？~

在古代，成年男子戴帽子有讲究:01.冠礼以后才能戴，正常成年男子都要戴帽子。02.根据身份地位来戴，不同场合帽子也要有区别。
帽子本来只是在劳动的时候用来擦汗，防止天气对身体的冷热影响，后期慢慢从颈部挪到了头上。帽子在古代是非常重要的，样子多种多样，用来保护重要的头脑。当时的冠、冕、巾等，都是古代帽子的种类。

01.古代男子冠礼以后才能戴帽子，表示已经成年，女子是笄礼。衣服和帽子要一体，因此帽子和礼服是对应着来显示身份的。戴不戴帽子都是可以上升到政治角度的问题。古人除了犯罪的人，几乎每个男人都必须要戴着帽子。
就算穷的不行，也可以弄条布戴头上当巾用。当然，如果你想与世隔绝，远离社会也是可以不带的。在春秋末年的时候，都有书生死了也不敢让衣服和头冠被弄乱。

02.小小的头冠上面加点宝石，或者弄点饰品，完全能冠冕堂皇地秀财富。但也不是谁可以随便戴的，有法律写在那里什么官职什么身份，要戴相应的什么样，什么颜色的帽子。“凡领侍卫府官、护军营、前锋营、火器营、銮仪卫满员五品以上者，皆冠戴孔雀花翎，六品以下者皆冠戴蓝翎，以为辨别。王府头等护卫始许冠花翎，余皆冠戴蓝翎云。”-自《啸亭续录》。
随便戴被发现，是可以治你一个藐视朝廷的罪名。平民百姓只可以束巾冠，而大士夫是要戴冠或者冕。如果日常要办公，或者要参加典礼，再或者去见皇帝，帽子又得区分一下样子。

帽子最大的改变来自于军事方面的时候，为了保暖而等功能而不断蜕变。现代的帽子已经成了一种时尚，可戴可不戴。

早在春秋时期开始，戴帽子就已经成为了中原文化区别于蛮夷文化的一种标志了，虽说经历了战国动乱的时期，但是行冠礼和对冠服的重视却一直延续到秦汉时期，即使到了清初都还保留着这些文化，因为清朝开始剃发易服才导致逐渐丢失了这项传统文化。
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很多时候我们会进入一个误区，总是看电视，认为只有书生才会戴帽子，其实不是的，基本上只要是成年男子，那都是要戴帽子的，这里说戴帽子有些不专业。
应该说几乎所有的成年男子都要戴冠、帽、巾，这三个指的都是帽子，但是大多是针对汉族人的。

1、成年的象征；古代男子都会在20岁的时候举行冠礼，和我们现在说的成年礼差不多一个意思，即使是平百姓民也要包裹头巾，所以古代人认为二十岁时弱冠之年。
2、礼仪教化的象征；比如在重要场合下必须戴冠，而免冠则是表达歉意或者是在劝谏的时候，好比现如今我们如果很敬重一个人，你在他面前肯定是有帽子就摘帽子，有眼镜就摘眼镜。
3、地位的象征；其实古人戴的帽子也很有讲究，士族才会佩戴冠、平民用巾、罪犯是不允许戴冠的。
4、上面也提到过的，就是汉族民族的象征。

不过这些礼仪到了清朝时期，尤其是到了乾隆年间，大家都留着长长的辫子，看起来光头的比较多文化不一样，导致很多人开始没有再佩戴冠、帽、巾，不过很多有身份地位的还是会佩戴的。
而这些所谓的冠、帽、巾也在不断的演变。

在我国古代，人们把系在头上的装饰物称为“头衣”，主要有：冠、冕、弁、帻四种，其中“冠”是专门供贵族戴的帽子，汉代的时候，冠的种类非常多。
《仪礼.士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠......《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》云：‘冠而生子，礼也。’”又《仪礼.士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。’”
宋朱熹《朱子语类》卷八九：“[冠礼]是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。――《战国策·齐策》
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。――《论语·先进》
弱冠弄柔翰。――左思《咏史》
新沐者必弹冠。――《楚辞·渔父》
少年见罗敷，脱帽著帩头。――《乐府诗集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《礼记·曲礼》
婚姻冠笄，所以别男女也。——《礼记·乐记》
既加冠，益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
男子幼，娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠礼，人伦之所重者也。——《六艺纲目》
古者重冠礼，将以责成人之道。——柳宗元《答韦中立论师道书》
三苗髽首，羌人括领，中国冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齐俗训》
首服既加，而后人道备，故君子重之，以为礼之始矣。——《五经要义》
正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。——《论语·尧曰》
冠者表成人之容，正尊卑之序。——《通典》
《朱子家礼·冠礼》冠服：
《开元礼》、新旧《唐书》、《宋史》礼仪志皆不载庶人冠礼，唯《宋史》舆服志有朱子定冠礼之证。然则朱子之制亦取法前贤，其渊源待考。宋朱子重更定，后代尊之。根据《明集礼》载，明代士庶冠礼基本沿用宋朱子《家礼》之制。
童子服：双紒，四（衣+癸）衫、勒帛、采履。初加：缁布冠，服深衣、大带、纳履。
宋代，好以幅巾代缁布冠。再加：帽子，服皂衫、革带、系鞋。三加：幞头，服公服、革带、纳靴、执笏。或襕衫（父亲无官者），纳靴。
北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。
在古代，无帽而有巾，人们用丝、麻制的巾来包头或扎发髻，如今西南少数民族使用的“包头巾”便是古代巾的遗留。北周时期，武帝为易于让自己的军队戴用，特意 把巾制成含有四个角的形状，当时称作“幞头”，实际它便是中国最早的帽子。后来，四角帽逐渐改为向左右延伸出两个长角，由此演变成乌纱帽。左右伸出的两角在脑后交叉，又发展成武官的头盔。不仅中国有古老的帽子发展史，国外在古时也将帽子当作一种权利与地位的象征。早期的罗马，帽子是自由合法公民的标志，奴隶们只能头顶块儿布来遮天度日。
帽子在中国很久以前就发明了。如中国成语中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，这里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
中国古时的冠不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住全部。
冠产生之后，冠帽之间有了贵贱等级之分，贫贱无身份的人不准戴冠。每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。
汉代（公元前206年-公元220年），它的形式大体已与帽式相类。冠还得与头帕配合，卑贱者只能戴头帕，未成年者只能戴空顶头帕。这种冠制一直影响到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有乌纱帽。"冕"比"冠"出现要早，一般指封建帝王专用的"冕"，在皇子继承皇位时才加"冕"。劳动者只能戴头巾，主要用来揩汗，以后当作帽子裹头。
中国的帽子有其民族特色，在古代，辽金人多戴皮帽，元人多戴盔式和礼帽、维吾尔族的小花帽、土族的毡帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子还有防寒保暖、装饰打扮的作用。
原始人把兽皮、树叶盖在头上以保护头部，产生了帽子的雏形。《后汉书·舆服志》有“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”的记载。中国古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔等品种。
束发裹额而具帽形的头巾。西汉之前只为平民用，故有“士冠庶人巾”之说，颜色为黑或青。约东汉以后，贵族以幅巾裹发称巾帻，因其前高后低而中间露发，恰可用于冠下。约从晋代开始，巾帻戴用时折出棱角，称角巾或方巾，成为文人学士的象征，后称儒巾。隋代将巾帻定入舆服制度。唐宋元明各代，巾帻成为成年男子的普通用帽。其间唐代帝王始用的唐巾，宋代文学家苏轼所创的东坡巾，明代开国皇帝朱元璋命制的四方平定巾，都是著名的巾帻品种。
包头的软布。有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。幞头始于北朝。隋以桐木作骨子，使顶高起。唐以罗代缯。皇帝用硬脚上曲，人臣则下垂。五代渐变平直。宋代幞头有多种式样，其直脚式样不同阶层都可戴用。
古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽。冕是最尊贵的一种冠，冕上面有一幅长方形的版，称?，?前沿挂一排串珠（称旒）。周代天子十二旒，诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王戴冕，所以“冕旒”又作帝王代称。弁分爵弁和皮弁。爵弁即无旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其缝合处名会。会有结饰，缀五彩玉石。
古代贵族使用的束发物，先将长发绾起再用冠束住。冠初始时，主体只是一条冠梁，不宽而有褶，两端连于冠圈，像弧形带子从前向后覆发。冠圈两旁有丝的缨带，结于颏下。秦汉以后，冠梁渐宽，与冠圈连成覆杯状，其形制渐趋帽形。冠名目繁多，著名的有汉代梁冠。
帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义，有时和其他“头衣”外形相近，没有一个特别严格的界限，但一般说来，帽子是圆顶形的，能覆盖整个头部，且易戴易脱，为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了，早在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立，，等级制度的出现，一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等，帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了，一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子，但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。
由于帽子有其方便的一面，因而北魏以后，士大夫阶级也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后，由于民族的大融合，帽子成为人们日常普遍的一种服饰，并且和现代的帽子一样，容易脱掉。
古代人戴帽子也和现在一样，喜欢赶时髦，后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点，结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上，以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前，因脖子上长有一肉瘤，怕人看见，便戴帽子以遮掩，竟流行而为时尚。
帽子的类很多，魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同，而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。

古代只有达官显贵才可以戴帽子，平民百姓只能用头巾发带（也就是一根颜色朴素的布条，用来把头发束起来），可以说帽子不仅仅是一种装饰，更是一种身份的象征。所以衣冠楚楚的解释是：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。它出自《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”用来描写达官显贵的穿着，但多含贬义。所以说，古代成年男子有很大一部分不能戴帽子。

我像你说的戴帽子可能就是古代的冠礼，，《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。成年时戴帽子代表你已经成熟了，以后戴不戴那是你的事。

男子二十岁，行成人礼弱冠，之前儿童时期叫总角，就是扎辫子，现在成年了，把头发盘成发髻，然后戴上帽子，长者再给取个成年的名字，叫字，比如杜甫，字子美，子美已经在二十岁，行弱冠礼的时候取的，行了冠礼表示长大成人，可以成家了，当然这是贵族的礼仪，贵族有帽子，普通人就只能用头巾了，也就是头发上包块布。

不是的。给风俗习惯有关，就好比中国六七十年代，大家都爱戴帽子，现在很少有人戴了。再说古代很多穷人买不起帽子。

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禽叔京都： 古代男人的帽子除冠以外弁/bian 四声古代还以弁解释为男人的帽子,因为在古代女子不能带帽子所以看见弁这个字也可以指戴帽子的男子古代人戴帽子一是美观 二是古代人头发比较长戴帽子可以省去很多麻烦 三不同的帽子有不同的等级 ...

定日县19689702917： 古代的男子都要束发吗?那么古人为何要束发? - ？
禽叔京都： 古代人确实都是需要束发,而且束发也是一种文化.如果在古代的人不束发,整个人的形象是非常的邋遢.正是因为有这样的看法,所以古代人的头发一旦留长了,就会将头发梳起来,这样看起来非常的端庄,整个人也会看上去神清气爽.比较...

定日县19689702917： “冠”指代成童,也叫束发,古代男子二十岁的时候,一般要行冠礼,即带上成人的帽子是对的吗 - ？
禽叔京都： 对,古代男子20岁要行加冠礼.但是是把头发扎起来,表示已成年.

定日县19689702917： 我国古代的男子为何要束发? - ？
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定日县19689702917： 古人的弱冠之礼指的是? - ？
禽叔京都： 古代男子,年至二十,便要在宗庙中行加冠的礼数.冠礼由父亲主持,并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次,分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力.加冠后,由贵宾向冠者宣读祝辞,并赐上一个与俊士德行相当的美“字”,使他成为受人尊敬的贵族.古时候,不论男女都要蓄留长发的,等他们长到一定的年龄,要为他们举行一次“成人礼”的仪式.男行冠礼,就是把头发盘成发髻,谓之“结发”,然后再戴上帽子,在《说文》里:冠,弁冕之总名也.谓之成人.在《礼记·曲礼上》记有:男子二十冠而字.意思是,举行冠礼,并赐以字.冠岁,意思就是男子二十岁了,说明他刚刚到了成人年龄,二十岁也称“弱冠之年

定日县19689702917： 加冠是什么意思 - ？
禽叔京都： 古代男子二十岁行加冠礼,表示成年. 汉刘向 《说苑·修文》:“冠者,所以别成人也……君子始冠,必祝成礼,加冠以厉其心.”后因以“加冠”指满二十岁. 古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节.冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠. 也叫 弱冠.~O(∩_∩)O

定日县19689702917： 汉朝以前的人不让戴帽子吗 - ？
禽叔京都： 汉以前的帽子是个组合.http://whb.news365.com.cn/bh/201209/t20120922_690073.html有图你可以看一下 冠·巾·帻 ——洛阳朱村东汉三国墓壁画■撷芳主人《后汉书》认为“进贤冠”即古时的“缁布冠”,为文儒者所戴.汉代进贤冠前...

定日县19689702917： 古人称男子二十岁为什么? - ？
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定日县19689702917： 古代男子成年称为什么 - ？
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