道不同不相为谋的事例

说明了"道不同不相为谋"的事例 2个~

　　1、管宁割席：

　　管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

　　有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

　　只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

　　“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

　　管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”

　　华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

　　又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。

　　原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

　　管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。

　　华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。

　　管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

　　2、伯夷、叔齐与周武王"道不同不相为谋"，义不食周粟，宁可饿死在首阳山上。

佛和仙就是道不同不相为谋。佛修佛法，仙修仙法

道不同,不相为谋

没想到第一次写我的博客,居然会是这样气愤的状态.　　
今天上午结束了高一的试卷,下午开始着手高二的了,崔老师让孙倩、时海岗、张启三个新教师改作文。　　
一开始我就有一点担心，怕他们的标准不同，但后来我看了他们改的作文，发现标准惊人的一致——每个班的作文都是34分左右——都是及格的边缘。　　
这次高二的作文是话题作文：自由与舍弃。这样的作文是很难跑题的。有一些学生的作文写得很好：舍弃，才能够换来自由；舍弃也是一种自由；舍弃的美丽。内容和结构都很好。这样的作文最起码都应该是40分。　　
有一个学生写的是历史上的一些人物舍弃了自己的自由，换来了时代的辉煌。文笔流畅，卷面整洁。我一看得分，居然是32分。我很气愤，就去找他们三个人“请教”。孙倩拿过试卷，认真看了一会，改成了38分。　　　
我又看了看时海岗，他居然一边改作文一边看《读者》！这是什么态度！怎么可以这样不负责任！我看了看他手里的那班作文，一篇跑题的作文和一篇不错的作文，都是38分！于是我问他为什么，他的回答居然是——我没看呢！我真想大发雷霆，没有看怎么给分？　　
我火了，难道是他们觉得我们给高一的作文打低了吗？高一写的是材料作文，那段材料就只有一个中心——多角度看问题。写其他的都是离题的。离题的作文当然是不及格了，但是不及格我们也给了至少30分啊。高一和高二的成绩又不会做比较，我们不用存心要他们低分。　　
我问他们为什么很多主题正确的作文都不及格，及格的标准到底是什么。他们的回答很简单——没什么标准，都是36分左右。　　
我扔下东西都走了，留下他们在那边窃笑吧。靠走后门进这个学校我不歧视你们，工作不负责就是对自己的亵渎。我终于明白为什么有学生觉得老师很卑微，就是因为这些眼里只有工资的败类给“老师”这个神圣的职业蒙羞！一颗老鼠屎，坏了一锅粥！　　
我想起来，那天，那个叫时海岗的，很得意地告诉我：一节课，让学生读读书背背课文写写题目，自己不用讲什么，课时费就到手了。　　
强烈地鄙视这种败类！　　
最后一年在这里工作了，我不想再看到如此腐败的社会角落！

管宁割席
东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。
《史记 伯夷列传》
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。於是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？遂饿死於首阳山。
这是政治态度不同不相为谋的典型。

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新市区15866809718： 什么的故事阐述了道不同不相为谋 - ？
集弘先宏：[答案] 《管宁割席》 东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现 地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读...

新市区15866809718： 道不同不相为谋＂这句话 出自那里? - ？
集弘先宏：[答案] 道不同不相为谋释义:走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.出处:先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋.”事例东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友.有一...

新市区15866809718： 道不同亦相为谋的例子 - ？
集弘先宏： 1、管宁割席: 管宁和华歆(xin)在年轻的时候,是一对非常要好的朋友.他俩成天形影不离,同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,相处得很和谐. 有一次,他俩一块儿去劳动,在菜地里锄草.两个人努力干着活,顾不得停下来休息,一会儿...

新市区15866809718： 道不同不相为谋,志不同不相为友是什么意思? - ？
集弘先宏：[答案] 道不同不相为谋,志不同不相为友. 释义:走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事. 出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋.” 示例 我非不知银行之可以发财也,其如“~”何.(鲁迅《两地书·六...

新市区15866809718： [管宁割席]这个小故事带个你怎样的启示 - ？
集弘先宏：[答案] 《世说新语》中记载“管宁割席”的故事,便是对“道不同不相为谋”极为清晰的阐释.管宁与华歆本是从小到大的好朋友,恰同学少年结伴读书.一次,两人一同在园中锄菜,发现地上有块金子.管宁视而不见,继续挥锄,视非己之财...

新市区15866809718： 道不同不相为谋的典故是什么? - ？
集弘先宏： 【解释】比喻志趣不同的人不会在一起共事. 【出处】先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋.” 【示例】明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也,故~. ◎汉·杨恽《报孙会宗书》 【近义词】道不相谋 【反义词】志同道合 【语法】复句式;作分句;指志不同的人不能一起共事

新市区15866809718： 道不同不相为谋的典故是什么阿?？
集弘先宏：东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现 地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 .管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友 .

新市区15866809718： [管宁割席]这个小故事带个你怎样的启示 - ？
集弘先宏： 《世说新语》中记载“管宁割席”的故事,便是对“道不同不相为谋”极为清晰的阐释.管宁与华歆本是从小到大的好朋友,恰同学少年结伴读书.一次,两人一同在园中锄菜,发现地上有块金子.管宁视而不见,继续挥锄,视非己之财与瓦砾...

新市区15866809718： 路不同 不相为谋什么意思? - ？
集弘先宏： “路不同不相为谋”又称“道不同不相为谋”,出自《论语·卫灵公篇》.论语中最初指的是君子和小人之别.走着不同道路的人,就不能在一起谋划.志趣不同的人就无法共事.一、原文 子曰:“道不同,不相为谋.” 二、释义 孔子说:“...

新市区15866809718： 请帮忙翻译 道不同,不相为谋(志同道合),并举出相应故事或者案例 - ？
集弘先宏： 【原文】子曰:“道不同,不相为谋.”【译文】孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事.”【读解】所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思. 当然,“道”在这里的外...