佛家三界是指哪三界，五行是指哪五行？

《西游记》中三界指的是哪三界？五行又是什么？~

一、三界（梵语：trayo dhātava? ，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。
因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。
1、欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
2、色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。
以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
3、无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
二、五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
涵义解析
道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素。
而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
参考资料：
百度百科-三界
百度百科-五行

跳出外三界

三界五行，是佛教用语三界和五行的简略说法。佛家三界指欲界、色界、无色界。 

欲界：欲界是有淫食二欲的众生所住的世界，上自六欲天，中自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之； 欲界再分三界： 天界：天道、阿修罗道（鬼神道） 人界：人道、畜生道 地界：饿鬼道、地狱道 

色界：色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界，四禅十八天皆属之。

无色界 无色界，梵语a^ru^pya-dha^tu，巴利语aru^pa-dha^tu。又作无色天、无色行天。

五行 有两种说法，1．布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。2．圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。当然还有金木水火土。

『三界』通常指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所现的三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。但也有其他三界之说。

（1）欲界。即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。

（2）色界。色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。

（3）无色界。唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。

五行的含义即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化规律，五行是对自然界五时气候和物候的运转规律以及风、热、湿、燥、寒五种气候之间相互制约和制胜规律的概括。

五行学说的基本内容又包括五个方面，分别是相生、相克、制化、相乘、相侮。

一、相生：

是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。简单来说，就是你生我，我生你的关系。

它的次序是相生关系中，每行都具有“生我”和“我生”两方面联系，即“生我”者为母，“我生”者为子，因此，又称为母子关系。如木生火、火生土、土生金、金生水。以木与火为例，木生火，故木为火的母，火为木的子。

二、相克：

是指此事物对另一事物在其变化过度时所发生的正常的抑制或者制约的自稳调节作用。简单来说，就是我克制你，你克制我，让大家都不至于太过，从而保持正常。

它的次序是相克关系中，每一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系，“克我”者是我的“所不胜”，“我克”是我的“所胜”。即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。以水火金三者为例，水克火，火克金，那对于火来说，我的所胜就是金，所不胜就是水。

三界本来为宗教术语。道家所说的“三界”是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

五行：金木水火土
三界：天上，地上，地下
这主要是范围概括，不是定指，如同三人行必有我师，不一定是三个人，这个三是多的意思。所以个人认为五行三界是范围概括，你的修行超脱这个了，就是出轮回了！

五行：金木水火土。（三界吗？如果是十界可能是这个：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；六道是这个：天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱

---

西双版纳傣族自治州17284112205： 佛家三界是指哪三界,五行是指哪五行? - ？
法肾博正： 佛教三界 一、指众生所居之欲界、色界、无色界 此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有.因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海. 1、欲界.即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有...

西双版纳傣族自治州17284112205： 三界五行是指哪三界,哪五行? - ？
法肾博正： 三界就是佛教所说的欲界、色界、无色界. 五行就是道教所说的金、木、水、火、土.

西双版纳傣族自治州17284112205： “三界五行”指什么?？
法肾博正： 三界五行,是佛教用语三界和五行的简略说法. 三界指欲界、色界、无色界. 五行有两种说法,1.布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行.2.圣行、梵行、天行、婴儿行、病行.圣行是指菩萨修习戒定慧三业;梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲,为众生拔苦与乐;天行之天是天然之理的意思,菩萨顺着天然之理,而成妙行,叫做天行;婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘,菩萨以慈悲之心,示现人天小乘之行,叫做婴儿行;病行是菩萨为度众生,以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦.

西双版纳傣族自治州17284112205： 佛教中的三界是那三界? - ？
法肾博正： 佛经上记载:三界包括了色界、无色界、无欲界.简单的说,它包容了最底层的地狱,至到最高尚的天堂;即人间与许多神明也被困在这三界之内,逃不过五行八卦的支配.所谓的六道—天界、人界、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,就在这三界以内.有六道就有轮回,三界的众生尚在造业.

西双版纳傣族自治州17284112205： 什么叫三界五行 - ？
法肾博正： 三界指天,地,人三界. 五行指金,木,水,火,土 跳出三界外不在五行中是指没有生死,没有轮回,三界来去自如, 不受佛,道,人,冥的约束.

西双版纳傣族自治州17284112205： 所谓的三界到底是什么 - ？
法肾博正： 三界是佛教的概念,指众生所居之欲界、色界、无色界. 佛学术语: 1、欲界(梵kāma -dhātu),为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称.此界中众生贪于食、色、眠等诸欲. 2、 色界(梵rūpa -dhātu),色为变碍之义或示现之义,...

西双版纳傣族自治州17284112205： 三界五行是指什么 - ？
法肾博正： ＂三界＂一般是指天、地、人三界,“五行”是木火土金水

西双版纳傣族自治州17284112205： 佛语中常说“跳出三界外,不在五行中” - ？
法肾博正： 三界指欲界、色界、无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五:恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天,地,人三界. 五行指金,木,水,火,土 跳出三界外不在五行中是指没有生死,没有轮回,三界来去自如, 不受佛,道,人,冥的约束

西双版纳傣族自治州17284112205： 佛教的三界指的是什么 - ？
法肾博正： 三界,是佛教术语. 凡夫生死往来之世界分为三: 一、欲界,有淫欲与食欲二欲之有情住所也.上自六欲天,中自人界之四大洲,下至无间地狱.谓之欲界. 二、色界,色为质碍之义,有形之物质也.此界在欲界之上,离淫食二欲之有情住所也.谓为身体,谓为宫殿,物质的物,总殊妙精好.故名色界.此色界由禅定之浅深粗妙分四级,称为四禅天,新曰静虑.此中或立十六天,或立十七天,或立十八天. 三、无色界,此界无一色,无一物质的物,无身体,亦无宫殿国土,唯以心识住于深妙之禅定.故谓之无色.此既为无物质之世界.则其方所,非可定.但就果报胜之义,谓在色界之上.是有四天.名为四无色.

西双版纳傣族自治州17284112205： 何有三界,何有五行! - ？
法肾博正： 三界者有三:一以时间而言,分为无极界、太极界、与现世界;一以空间而言,分为天界、地界、与水界;一以道境而言,分为欲界、色界、与无色界.皆称为“三界”也.五行,指金、木、水、火、土!五行相生相克!!