义然后取，人不厌其取这句话是什么意思？
“囧”，本义为“光明”。从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。
您好，
【义然后取】出处：《论语》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？
译文
孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗？”公明贾答：“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说；快乐时才笑，人不厌其笑；该取时才取，人不厌其取。”孔子说：“是这样吗？难道真是这样吗？”
译句——义然后取，人不厌其取
直译：
该取时才取，人不厌其取。
意译：
也就是君子爱财，取之有道之意。
意思是说，不哗众取宠，不夸夸其谈，到该说该讲的时候才讲，别人才不厌恶他的话。不逢迎、不谄媚、不奉承，只有在高兴的时候才笑，那么别人就不厌恶他的笑。在明确了义的前提下合理合法取利，那么作为精于计算 ，善于运作的企业家，它的利润不管怎么高，别人也不会厌恶，而且还能直接、间接受其益。
出处：《论语》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？
译文
孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗？”公明贾答：“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说；快乐时才笑，人不厌其笑；该取时才取，人不厌其取。”孔子说：“是这样吗？难道真是这样吗？”
译句——义然后取，人不厌其取
直译：
该取时才取，人不厌其取。
意译：
也就是君子爱财，取之有道之意。
与三有关的25条经典礼仪句子
夫子时然后言。人不厌其言。乐然后笑。人不厌其笑。义然后取。人不厌其取。 丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。 夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧...
孔子关于学习的名言有哪些?
义然后取。人不厌其取。5.丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。6.敏而好学。不耻下...
《论语集注》宪问第十四
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言、不笑、不取乎?” 公叔文子,卫大夫公孙拔也。公明姓,贾名,亦卫人。文子为人,其详不可知,然必廉静之士,故当时以三者称之。 公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然,岂其然乎?” 厌者...
注读《两般秋雨盫随笔》卷二219:彭文勤试题
14、义然后取:出自《论语·宪问》:“子问公叔文子于公明贾曰:“信乎?夫子不言、不笑、不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”15、岁不我与:出自《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”16、进不隐贤...
“其然岂其然乎”两个“其”分别是什么意思?
”蔡东蕃《宋史演义》第六十二回：“或谓此次不行，当不至被虏，其然岂其然乎？”原文：子问公叔文子于公明贾曰：“信乎?夫子不言、不笑、不取乎?”公明贾对曰：“以告者过也.夫子时然后言,人不厌其言；乐然后笑,人不厌其笑；义然后取,人不厌其取.”子曰：“其然?岂其然乎?”
陶朱事业,端木生涯的端木--子贡
孔子是儒家的鼻祖,精通“六术”,他对经商有自己的看法主张“君子爱财,取之有道”、“义以求利”。他说:“因民之所利而利之”、“富贵是人所欲也,不以其道得之,不处也”、“义然后取,人不厌其取”。端木赐遵循老师的教导,在儒士的明“义”和商人的求“利”这两种不同的价值观之间打开了沟通的渠道。
弟子在史记中对孔子评价
『14.13』子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐(le4)然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然！岂其然乎？”『9.11』颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在...
:“吾闻之:古不修墓。”
【注释】①防：即防山，古地名，在今山东曲阜东。孔子的父亲叔梁纥和母亲颜氏均葬于此。《史记·孔子世家》说：“陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬於防焉。”因孔子出生不久父亲就去世了，所以他一直不知道父亲葬在何处。本段文中所述，当是在孔子丧母之后，从挽父之母那里得到父亲葬地的信息...
孔子名句赏析300
公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?” 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能从死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也?自经于沟渎而...
中国的传统美德具体有哪些?
中国传统美德有：1、尊老爱幼：例如在公交车上给老弱病残孕及带小孩的乘客让座，就属于传统美德的表现行为之一。2、爱国：俗话说，先有国后有家，而后有个人，因此，爱国是我们每一位中国公民都应该做到的传统美德。3、见义勇为：见义勇为是我国历史颇为悠久的传统美德，常见的有陌生人跳水拯救不慎...
载中曲普：[答案] 他老人家在恰当的时候说,人们不厌烦他说;他在快乐的时候笑,人们不讨厌他笑;他在该拿的时候拿,大家不厌恶他拿.
新巴尔虎右旗13722997908： “时然后言,人不厌其言.”请教这句话的翻译 - ？
载中曲普： 《皇极经世·观物外篇》:“时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取;此所谓无为也.”意思是说:该说话的时候说话,不该说话的时候不说,所以别人才不会反感他的话语;大家都快乐的时候就高兴的笑,而在别人悲伤的时候则表示同情,所以别人才不会厌恶他的笑声;在符合道义的前提下,去得到自己应该得到的东西,这样人们就不会不嫌憎他的所取.什么叫“无为”,能够做到这样,就可以叫做“无为”了.
新巴尔虎右旗13722997908： 不厌其是什么意思是 - ？
载中曲普： 不厌其烦 bù yàn qí fán【解释】不嫌麻烦. 【示例】今之史学则异是,必致谨于闾阎日用之细,起居笑貌之琐,~,不嫌其鄙.(清・严复《道学外传》) 【拼音码】byqf 【灯谜面】喜忧参半 【用法】动宾式;作谓语、状语;含褒义,形容很有耐心 【英文】do not mind to take all the trouble
新巴尔虎右旗13722997908： 翻译下列句子. (1)夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取. (2)见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成... - ？
载中曲普：[答案] 答案:(1)夫子到了该说话时才说话,所以人们不讨厌他说话;快乐时才笑,所以人们不讨厌他笑;对于财物,符合道义才取,所以人们不讨厌他取. (2)见到利益时考虑道义,面临危难挺身而出,付出生命,长期处...
新巴尔虎右旗13722997908： 翻译下面文言文 子问公叔文子⑴于公明贾⑵曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?” 公明贾对曰:“以⑶告者过也.夫子时然后言,人不厌其言;乐然... - ？
载中曲普：[答案] 孔子向公明贾问到公叔文子,说:“他老人家不言语,不笑,不取,是真的吗?” 公明贾答道:“这是传话的人说错了.他老人家到应说话的时候才说话,别人不厌恶他的话;高兴了才笑,别人不厌恶他的笑;应该取...
新巴尔虎右旗13722997908： 孔子的义利观是什么? - ？
载中曲普：[答案] 孔子之义利观 义,＂义者,宜也＂(《中庸》),便是＂适宜＂的意思,后来则代指人类社会活动和人际关系中应当尊循的... 宪问篇,子问公叔文子于公明贾…义然后取,人不厌其取.子曰:其然?岂其然乎?公叔文子对于合于义的东西才拿取,所以...
新巴尔虎右旗13722997908： 春秋战国时期的公明贾是怎样一个人 - ？
载中曲普： 公明贾:姓公明字贾.卫国人. 《不义而富且贵,于我如浮云》提到这个人. 子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也.夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取.”子曰:“其然?岂其然乎?” 译文:孔子向公明贾问到公叔文子,说:“先生他不说、不笑、不取钱财,是真的吗?”公明贾回答道:“这是告诉你话的那个人的过错.先生他到该说时才说,因此别人不厌恶他说话;快乐时才笑,因此别人不厌恶他笑;合于礼要求的财利他才取,因此别人不厌恶他取.”孔子说:“原来这样,难道真是这样吗?”
新巴尔虎右旗13722997908： 先秦诸子选读五课不义而富且贵,于我如浮云和二课当仁,不让于师的全文翻译 - ？
载中曲普： 《论语》选读之五”不义而富且贵,于我如浮云”1【原文】 子曰:“富(1)而可求(2)也;虽执鞭之士(3),吾亦为之.如不可求,从吾所好.” 【注释】 (1)富:指升官发财. (2)求:指合于道,可以去求. (3)执鞭之士:古代为天子、诸...
新巴尔虎右旗13722997908： 论语 翻译？
载中曲普： 子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取.”子曰:“其然?岂其然乎?” 先师向公明贾问公叔文子说:“真的吗?先生真的不说话、不笑、不取吗?”公明贾回答说:“这是告诉你的人的错了.先生该说时才说,人们不厌恶他的话语;内心真正快乐时才笑,人们不厌恶他的笑;合理恰当地取,因此人们不厌恶他的取.”先师说:“是这样,难道真是这样麽?”
新巴尔虎右旗13722997908： 《论语》翻译 - ？
载中曲普： 翻译错了 这是正确的 孔子向公明贾问到公叔文子,说:“先生他不说、不笑、不取钱财,是真的吗?”公明贾回答道:“这是告诉你话的那个人的过错.先生他到场合合适而该说时才说,因此别人不厌恶他说话;大家和顺快乐时才笑,因此别人不厌恶他笑;不违礼义要求的财利他才获取,因此别人不厌恶他取.”孔子说:“原来这样,难道真是这样吗?”
