铁甲凤盔锦衣绣袄，挑战卢俊义的第一个好汉是谁？

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智多星吴用智赚玉麒麟卢俊义，懵懵懂懂的卢大财主满心忐忑离家避祸。却又不知道谁给了他胆子，想以一己之力挑战梁山群雄，结果又被当猴子耍了一把：八个梁山好汉像闹着玩一样跟卢俊义车轮步战，而第一个跳出来的那个家伙，头戴红头巾上插金花，铁甲凤盔锦衣绣袄。要不是这厮手中挥着两把板斧，谁会想到这就是曾经衣不遮体的黑旋风李逵？

曾经穷得吃了上顿没下顿，穿的是破衣烂衫，好像还欠了一屁股债。李逵的穷困潦倒，郓城县押司宋江一眼就看出来了：这是用一根肉骨头就能收买的好狗。

我们知道，李逵在遇到宋江的时候，已经饿成一条狗了：“李逵也不使箸，便把手去碗里捞起鱼来，和骨头都嚼吃了……逵嚼了自碗里鱼，便伸手去宋江碗里捞将过来吃了，又去戴宗碗里也捞过来吃了，滴滴点点淋一桌子汁水。”

吃了三碗不新鲜宋江不屑吃的鱼，李逵居然没有闹肚子，也没有被鱼刺卡住喉咙，而是又干掉了二斤羊肉：“李逵见了，也不谦让，大把价揸来只顾吃，捻指间把这二斤羊肉都吃了。”

李逵的吃相，简直就是恶鬼投胎。

李逵为什么饿成这样，当然是收入太低（再高也架不住他输），连个住的地方都没有：“他自个没头神，又无家室，只在牢里安身。没地里的巡检，东边歇两日，西边歪几时，正不知他那里是住处。”

无家无业，没有什么额外收入，戴宗又比较瞧起不起他也不带他消费，李逵的处境可想而知。所以当拿了宋江五十两一锭大银子之后，李逵就消失了——宋江就是因为找不到戴宗和李逵，这才一个人和寡酒，以至于浔阳楼上题反诗。

李逵的做派，跟某国的工人比较相像：绝对不能先给工钱，否则他会把你给的钱花光才肯饿着开工，你还得管他饭。

李逵对宋江死心塌地，就是因为宋江能给他银子，能让他吃饱穿暖。其实李逵的这种“理想”在梁山好汉中比较普遍，比如阮氏三雄向往的生活，也是“大碗喝酒大块吃肉成套穿衣服论秤分金银”。

上了梁山的李逵终于衣食无忧，大银子小银子不计其数，扈三娘的家产虽然绝大部分“充公”，但是早已把扈家庄老弱妇孺斩尽杀绝的李逵，腰包里揣了多少，谁也不知道。

人吃饱了穿暖了，总是要想点什么的。李逵好像对女人没什么兴趣，也不允许宋江跟女人产生交集，甚至为此跟宋江拼命，一副生无可恋的样子。

李逵虽然粗鲁，但并不是没有爱美之心。俗话说人靠衣装佛靠金装（很奇怪四大皆空为什么又金碧辉煌）），人靠衣裳马靠鞍，老母猪打扮起来赛天仙。那么李逵打扮起来像什么呢？咱们还是来看看《水浒传》原著的描写。

话说玉麒麟卢俊义中了智多星吴用的圈套，跑到梁山势力范围内叫嚣，结果没烧香也引出鬼来了：前面四五百小喽啰挡住去路，后面四五百小喽啰截断归路，树林中蹦出一条大汉。

这大汉怎生打扮？只见他“茜红头巾，金花斜袅；铁甲凤盔，锦衣绣袄。血染髭髯，虎威雄暴；大斧一双，人皆吓倒。”要不是手上有招牌式的一双板斧，谁又能认得出来这是黑旋风李逵？

玉麒麟卢俊义差点被惊掉下巴，李逵却洋洋得意地拍着板斧，为自己的“草鸡变凤凰”感觉良好：“卢员外，认得哑道童么？”

岂止是卢俊义认不出几天前那个痴苶呆傻的哑道童，就是江州牢城营的“同事”，也认不出这位“铁甲凤盔，锦衣绣袄”的“威武将军”了。一张黑脸，鬓边插朵金花，红巾包头之上顶着凤翅盔，锦衣绣袄外面套着铿锵铁甲，这画风怎么让人想了那个在外国修脚，却又自称上下五百年第一聪明人的那个“美女”？

李逵是把卢俊义激怒还是恶心到了，李逵这身打扮是不是沐猴而冠，都不重要。重要的是如果李逵安分守己地当一个小牢子，这辈子也置办不起这么一副行头。从一个输打赢要欺压弱小的狱卒，到一个杀人不眨眼的嗜血魔王，李逵变得越来越凶残暴虐，但是日子却越过越好——在梁山衣食无忧，下梁山横行霸道，征方腊归来受封镇江润州都统制，成了成了宋朝高级军官，您说这事儿上哪说理去？

李逵坏事做尽，日子却越过越好。这不能不让人想起两句话：“浪子回头金不换”“放下屠刀立地成佛”。这岂不是说，要想成为“金不换”，先要当“浪子”，要想成佛，最好先操屠刀——这还有安分守己手中无刀的好人走的道儿吗？

细细想来，虽然宋徽宗赵佶这个皇帝不靠谱，虽然蔡京高俅童贯阴险狡诈，但是在剿灭“梁山好汉”这件事上，他们还真做对了。一帮昏君奸臣来剿灭山贼水匪，这岂不是一个天大的历史笑话？最终的结果当然是“梁山好汉”成功洗白成朝廷军官，奸臣们“招抚有功”，成了最大的受益者。青州城外被烧做白地的数百户人家，被杀死的数钱妇孺，好像直到千年以后也无人过问，早就埋掉了……

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