中国空想社会主义思潮的内容
在中国近代史上出现过三次空想社会主义思潮，即太平天国的农业社会主义空想；康有为资产阶级维新派的大同社会主义空想；孙中山资产阶级革命派的民生主义空想。这三种空想都反映了中国人民对专制制度的厌恨和对幸福生活的渴望。尽管康有为和孙中山设计的方案不同，但康有为在《大同书》中提出的政治主张，和孙中山倡导的“天下为公”的思想不能说没有相通之处。
领导震惊中外的戊戌维新运动和撰写《大同书》，是康有为对中国近代历史和中国文化思想宝库最重要的贡献，是值得后人怀念的。
康有为生于1858年，原名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人。他受老师朱次琦的影响，青年时便重视“经世致用”之学。他早年去过香港、上海等地，接触到一些西方资本主义的事物，还攻读了一些介绍西学的书，因而深感中国再也不能以“天朝上国”夜郎自大了，这使康有为的革新思想逐渐萌发，并把学习外国，搞改良当作救国救民的真理。
贯通中西思想的《大同书》，酝思较早，而正式成书较晚。
康氏自称早在1884年就开始“演大同主义”，1885年就“手定大同之制，名曰《人类公理》”。1898年秋，康有为在日本时，已有稿本20余篇，1902年避居印度时，最后成书。《大同书》初名为《人类公理》，它是康氏的主要代表作之一。当时除梁启超等少数门徒看到过外，很少人有机会目睹这部杰作。直到1913年才第一次把它的甲部和乙部发表在《不忍》杂志上。1919年由上海长兴书局将甲乙两部合刊印成单行本，书名为《大同书》。一直到1927年康有为死后的第八年，才由他的弟子钱定安将全书交给中华书局出版。1956年，古籍出版社重印《大同书》。
康有为为什么要写《大同书》呢？他本人是这样说的：
“吾为天游，想象诸极乐之世界，想象诸极苦之世界，乐者吾乐之，苦者吾救亡，吾为诸天之物，吾宁舍世界天界绝类逃伦而独乐哉！”（《大同书》见古籍出版社1956年版，第四页）可见，康氏的目的是为了救苦救难，救国救民。
戊戌变法失败后，血的教训，使康有为看到国家民族的苦难更加深重，他流亡日本，游历欧、美等地，寻找医国治民的良药，西方资本主义进化论学说和空想社会主义的思想对他产生了影响。但是康氏《大同书》的思想仍基于儒学的“不忍人之心”的博爱观，“思有以拯救之”。他依据《春秋》公羊三世说和《礼运》中的“小康”、“大同”说，运用今文经学的交易哲学，表述了人类历史的三个阶段，即由“据乱”进为“升平”（小康），由“升平”进为“太平”（大同），那时人们都成为快活无比的“神圣”。而这种大同极乐世界，正如《礼记·礼远》篇所说的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼不作。故外户不闭，是为大同。”康氏在《大同书》中追寻的理想社会，就是这样既有中国社会理想特色，又有西方空想社会主义色彩的世界。
《大同书》全书共30卷，约20万字，分为10部，甲部《入世界观众苦》，乙部《去国界合大地》，丙部《去级界平民族》，丁部《去种界同人类》，戊部《去形界保独立》，己部《去家界为天民》，庚部《去产界公生业》，辛部《去乱界治太平》，壬部《去类界爱众生》，癸部《去苦界至极乐》。
康氏以民主主义的平等精神和某些社会主义的空想，用他的彩笔，勾画出一幅人类未来社会的美景——大同世界的蓝图，它具有进步意义和深远的影响。梁启超在《清代学术概论》一书中将《大同书》的内容曾概括为如下几个方面：
1．无国家，全世界置一总政府，分若干区域。
2．总政府及区政府皆由民选。
3．无家族，男女同栖不得逾一年，届期须易人。
4．妇女有身者入胎教院，儿童出胎者入育婴院。
5．儿童按年入蒙养院及各级学校。
6．成年后由政府指派分任农工等生产事业。
7．病则入养病院，老则入养老院。
8．胎教、育婴、蒙养、养病、养老诸院，为各区最高之设备，入者得最高之享乐。
9．成年男女，例须以若干年服役于此诸院，若今世之兵役然。
10．设公共宿舍、公共食堂，有等差，各以其劳作所人自由享用。
11．警惰为最严之刑罚。
12．学术上有新发明者及在胎教等五院有特别劳绩者，得殊奖。
13．死则火葬，火葬场比邻为肥料工厂。
尽管《大同书》问世以来，学术界对其评价毁誉不一，智者见智，仁者见仁。但有几点是应该加以重视的。例如：
其一，他激烈反对“独尊”，诅咒专制皇帝为“民贱屠伯”。康氏指出，在太平之世，人人平等，没有什么臣妾奴隶，也没有什么君主统领，更没有什么教主教皇，人人和睦相处，过着平等而富裕的美好生活，差别虽有，可是并不悬殊。
其二，重视发展生产。康氏在《大同书》中描述了一个具有较高物质文明和精神文明的社会。它主张废除私有制，建立财产公有制，然后全部实行机械化、自动化和电气化，生产力高度发展。
其三，特别重视教育。在康氏看来，大力发展学校教育是大同世界进步的巨大推动力。他说：“太平世以开人智为主，最重学校。自慈幼院之教至小学、中学、大学，人人皆自幼而学，人人皆学至二十岁，人人皆无家累，人人皆无恶习，图书器物既备，语言文字同一，日力既省，养生又备，道德一而教化同，其学人之进化过今不止千万倍矣。”（《大同书》）
其四，男女平等，婚姻自主。在《大同书》中所谓“专家界”，就是实行男女平等、婚姻自主，打破封建家族宗法关系和纲常名教的束缚，实现资产阶级的人权、自由、平等、独立和个性解放。
其五，康氏主张废除国家，走向“去国界合大地”的盛世。他向往桃花源之世界：“大同无邦国故无有军法之重律，无君主则无有犯上作乱之悖事，无夫妇则无有色欲之争，奸淫之防，……无宗亲兄弟则无有望养、责善、争分之狱，无爵位则无有恃威、估力……佞谄之事，无私产则无有田宅、工商、产业之讼……”（《大同书》）
其六，在《大同书》中康氏把“人”摆在“天理”之上，充分肯定了人的价值。在中国封建社会末期，哲学上有所谓“理”、“欲”之争，其实质是人本主义和禁欲主义的争论。康氏在《大同书》中揭露了封建道德的虚伪性和残忍性，继承和发展了孔子“泛爱众”思想和佛家“慈悲”观念，举起了朴素的人本主义的旗帜。儒家“仁”的思想渗透在《大同书》的全部内容之中，康氏把“仁”与“人”糅合为一体，指出“人之所以为人者，仁也。”“舍仁不得为人。”康氏的仁道主义是从反程朱理学的角度提出命题的，在《大同书》中他把“人”摆在“天理”之上，充分肯定了人的价值，这是十分可贵的。
尽管康有为在《大同书》中，提出了许多独到的精辟的见解，在中国近代思想史上放出异彩，但由于当时社会条件及康氏在政治实践上坚持改良的限制，使他这一独特的见解只能成为一种乌托邦的空想。正如毛泽东指出的：“康有为写了《大同书》，他没有也不可能找到一条到达大同的路。”
在一定程度上为社会主义的发展指明了方向和目标。现在的社会主义，是有中国特色的！！！希望社会主义的优越性不要变成少数人的！
在中国近代史上出现过三次空想社会主义思潮.1,太平天国的农业社会主义空想；
2.康有为资产阶级维新派的大同社会主义空想；
3,孙中山资产阶级革命派的民生主义空想。
这三种空想都反映了中国人民对专制制度的厌恨和对幸福生活的渴望。尽管康有为和孙中山设计的方案不同，但康有为在《大同书》中提出的政治主张，和孙中山倡导的“天下为公”的思想不能说没有相通之处。
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在中国近代史上出现过三次空想社会主义思潮，即太平天国的农业社会主义空想；康...的内容曾概括为如下几个方面： 1．无国家，全世界置一总政府，分若干区域。...
什么是空想社会主义
空想社会主义是指19世纪早期欧洲的一种社会主义思潮，该思潮认为通过创造一个理想社会来实现共产主义。空想社会主义者主张通过和平合作来实现社会变革，而不是通过阶级斗争来推翻现有的社会制度。这一思潮的代表人物有聂鲁达、傅立叶、欧文等人。 然而，空想社会主义缺乏具体可行的社会变革方案，因此最终未能成为现实。
19世纪的空想社会主义思潮主要包括什么
对资本主义的批判、对未来社会的设想。1、对资本主义的批判：空想社会主义者认识到资本主义社会的弊端，如阶级压迫、剥削和不平等，并对其进行了深刻的批判。他们认为。2、对未来社会的设想：空想社会主义者提出了许多关于未来理想社会的设想。这些设想包括消除阶级差别、实现平等、公正和共同富裕等原则。
评述空想社会主义的产生、发展及其空想性
除此之外,摩莱里和马布利的空想社会主义,还带有明显的平均主义或禁欲主义色彩。这个时期空想社会主义在实际斗争方面的代表人物是巴贝夫,他在1796年3月组织了“平等派密谋委员会”,准备发动武装起义,由于叛徒告密而失败。 19世纪初的三大空想社会主义。三大空想社会主义是英国产业革命和法国大革命的产儿。经过这两场革命之后...
中国空想社会主义思潮的内容
在中国近代史上出现过三次空想社会主义思潮.1,太平天国的农业社会主义空想；2.康有为资产阶级维新派的大同社会主义空想；3,孙中山资产阶级革命派的民生主义空想。这三种空想都反映了中国人民对专制制度的厌恨和对幸福生活的渴望。尽管康有为和孙中山设计的方案不同，但康有为在《大同书》中提出的政治主张，和...
空想社会主义法学思潮内容简介
空想社会主义作为马克思主义理论的源泉，承载着前人对理想社会的深邃思考和对人类普遍幸福的热切期盼。作为这一学说的重要组成部分，空想社会主义法学思潮在历史长河中留下了深刻的印记。它起源于16世纪的欧洲，于19世纪达到了巅峰。最显著的贡献在于它对法律本质的深入剖析，以及对平等和财产公有制的坚定倡导...
空想社会主义的内容,意义和局限性
一、空想社会主义的产生和发展 与资本主义生产方式发展所经历的家庭手工业、手工工场和机器大工业三个阶段相适应，空想社会主义思潮也经历了三个历史发展阶段，即16—17世纪的早期空想社会主义，其代表人物是英国人莫尔和意大利人康帕内拉。18世纪的空想平均共产主义，其代表人物是法国人摩莱里和马布里；19世纪...
空想社会主义代表的是处于什么状态的无产阶级的利益和要求
空想社会主义代表的是处于自由竞争阶段的资本主义发展中，无产阶级对于财富和权利的渴望与要求。1. 空想社会主义和无产阶级 空想社会主义是指早期社会主义思潮中，主张建立一种自给自足的社会，实现生产、分配、消费三位一体的完美平衡。无产阶级是社会主义革命的主力军，是指在资本主义社会下，不拥有生产资料...
空想主义思潮的代表有哪些
到了现代，理性主义与非理性主义的对立和斗 争更加激烈。理性主义主要体现在科学主义思潮当中，而 非理性主义则在人本主义思潮中泛滥开来。马克思主义 哲学批判性地继承了哲学史上理性主义的优秀思想文化 遗产，把科学性和革命性有机地结合起来，使之成为无产 阶级认识世界和改造世界的锐利思想武器。
近代空想社会主义思潮的代表有哪些?
近代空想社会主义思潮的主要代表有圣西门（Henri Claude de Rouvroy Saint-Simon，1760~1825年)，傅立叶(Charles Fourier，1772~1837年)，欧文(Robert Owen，1771~1858年)等，下面分别介绍如下：圣西门的空想社会主义思想 圣西门出身于一个富裕的贵族家庭，自称是查理大帝的后裔，圣西门公爵的嫡亲。他年轻的...
空想社会主义最杰出的代表
1、圣西门是19世纪初叶杰出的思想家，圣西门从1802年开始写作，宣传自己的空想社会主义思想，并形成了圣西门主义团体。2、傅立叶则是另一位著名的空想社会主义者，傅立叶提出了关于未来理想社会的设想，其中包括废除私有制、实行财产公有制等观点。3、欧文则是空想社会主义运动中的一位实践者，在英国和美国...
厍宙痛风： 空想社会主义又称乌托邦社会主义,是 产生于资本主义生产状况和阶级状况还未成 熟时期的一种社会主义学说,现代社会主义思 想的来源之一.空想社会主义者相信在不...
乐昌市17888609100： 空想社会主义的历史意义? - ？
厍宙痛风：[答案] 空想社会主义思想学说反映了底层劳动人民的生活疾苦,改变不平等社会状况的愿望,追求幸福生活的利益要求,并以幻想形式描绘了未来社会的蓝图.19世纪的空想社会主义是科学社会主义直接的和主要的思想来源.空想社会主义有其很深的政治,...
乐昌市17888609100： 空想社会主义思想 - 请详细介绍一下空想社会主义,并谈谈它对人们思想认识的影响 ？
厍宙痛风： 空想的社会主义和共产主义学说的发展史可追溯到英国T.莫尔于1516年写成的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》(简称《乌托邦》).该书...
乐昌市17888609100： 空想社会主义产生的背景是怎样的? ？
厍宙痛风： 空想社会主义是科学社会主义产生以前出现的带有空想性质的社会主义学 说.随着资本主义生产关系的产生而出现.19世纪初,资产阶级与无产阶级的矛 盾开始显露,空...
乐昌市17888609100： 从主观客观方面阐述空想社会主义为什么是空?从主观客观方面阐述空想 ？
厍宙痛风： 没有提出怎样实现社会主义,通过什么样的方式实现社会主义这个最基本的问题, 另外空想社会主义脱离的当时的社会实际,错误的估计了资产阶级会自己把政权交给社会...
乐昌市17888609100： 空想社会主义的基本观点和主张包括(). - 上学吧继续教育考试？
厍宙痛风：[答案] 《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作.它指出,空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源;唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学;资本主义基本矛...
乐昌市17888609100： 如何看待空想社会主义的历史贡献及局限性?空想社会主义与科学社会主义有哪些区别? - ？
厍宙痛风： 积极贡献: ①空想社会主义对资本主义的揭露和批判,提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料,也提供了启发工人阶级觉悟的极为珍贵的思想材料. ②空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源.对未来社会的设想,包...
