佛曰水有八万四千虫,是出自那部经书?

作者&投稿:彘勇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛曰水中有千条饮水虫?~

喝到肚里变蛔虫-_-lll
所以哈,喝水之前不是要先用火煮沸了杀虫的么:P

八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。
生苦:指报分之时所产生的苦痛
老苦:指衰变时的苦痛。我们最终慢慢衰老,身体老化,慢慢的不听话,精神萎靡,不如年轻时敏捷,皱纹满面,腰弯背娄,老态龙钟,做不了事情。
病苦:指由四大增损而引起的病患苦恼。病有种种,轻微、严重、致命,我们终会遭受疾病,实为苦。
死苦:指舍离所受之身时的苦痛。寿命将近,人们不得不离去,会产生诸多情绪,为苦
怨憎会苦:指与怨憎者相遇的苦痛。怨憎之情,实为苦。我们不得不与怨憎之人见面,没办法避开,这就叫做怨憎会苦。
爱别离苦:分别离散、爱恨别离,均是人生之苦
求不得苦:指不能如愿、不得所欲的苦痛。求而不得,拼尽全力最终灰心丧气,无法得到,实为苦
五取蕴苦:五蕴即是色、受、想、行、识五种身心聚合,五取蕴刹那刹那的生灭,它一直迁流变坏,所以是苦。

扩展资料:八苦启示:
佛法认为,人生是苦多乐少的,人生具体有多少种苦,怕是十个指头都数不过来,不过有八大苦,是我们每个人,都离不开的。这八大苦,又叫人生八苦。
佛说了人生八苦,也阐述解决八苦的办法,这两个字就是:“放下。”学会试着放下,痛苦才会慢慢减少。放下是一种智慧,放下不是放下一切,是放下应该放下的。
人之所以痛苦,就是因为欲望太多,而欲望是无止境的,所以人就会无止境的痛苦下去,我们只有学会,少欲知足,才能更快乐的过一生。
参考资料来源:百度百科-人生八苦

这个问题以前 百度知道 里有人提过你可以参考

佛时代是没有自来水的 喝的都是河水
那么佛说水有八万四千虫是慈悲说 当时出家人饮水要用细布过滤的 怕伤害到水里的生命
现代的上妙下祥法师行头陀时也是要喝水前过滤的
他讲有次出门好像是忘带滤网了 结果就一直没有喝水走了很远的山路
如果你怀疑你可以用显微镜看看河水里有多少生命

  《毗尼日用》偈曰:“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。”咒曰:“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”
  《毗尼日用》是明末清初的读体律师(又名见月律师,西元1601~1679)采择《华严经》净行品与密教经典中之偈、咒汇编而成的律仪典籍,在清乾隆时,由宝华山第七代祖释福聚奏请入藏,收于《大藏新纂卍续藏经》第 60 册 No. 1115 (律部类的诸述部)。“毗尼”为律(梵vinaya )之旧音译,新译毗奈耶。“毗尼日用”即指日常应遵守之戒律,“切要”即指要领、纲要。该典籍内容除有甚多设计出家人日常衣、食、坐、卧应诵念之偈、咒外,并含有在家、出家之戒条。
  读体律师,号见月,是明末清初重兴律宗的巨匠,世称见月律师。俗姓许,明万历二十九年(一六○一年)生於云南楚雄。崇祯五年(一六三二年)三十二岁从宝洪山亮如剃度,法名读体。 崇祯十二年(一六三九年),三昧应请入南京宝华山,擢用他为监院,并为众讲戒。清顺治二年(一六四五年)三昧将示寂,嘱他继任法席。从此以後,他住持宝华山三十馀年,重建殿阁,筑石戒坛,定制每年春冬传戒,结夏安居,寺规整肃,成为各方的模范。康熙十八年(一六七九年)正月二十二日示寂於宝华山,世寿七十九,僧腊四十八。他的著述有「毗尼止持会集」十六卷、「毗尼作持续释」十五卷、「传戒正范」四卷、「毗尼日用切要」一卷、「沙弥尼律仪要略」一卷(以上五种均收於「续藏」、前三种於乾隆二年由福聚奏请入藏),「剃度正范」、「僧行规则」、「三归,五、八戒正范」、「黑白布萨」、「出幽冥戒」、「大乘玄义」、「药师忏法」等各一卷。

这应该是出自《精液经》吧。


钵水中八万四千虫 以前是怎么知道得别和我说佛主用
当然是佛用神通见到的。佛还在遗教经中说你会骂佛,假扮佛的弟子来行骗,佛什么不知道?你们这些执着尘埃的人,被沙子进眼,当然什么也见不到,佛藏在细菌里你也不知道。我知道你们不服佛,因为你们眼红,心胸狭窄,打不过人家就骂人是假的。

“佛观一杯水,八万四千虫”出自哪部经?
地藏法音《唯识论》

八万四千是怎么样一个数字?
是佛经里经常使用的一个虚数,表示无限多的意思,不是实指,比如说一碗水里有八万四千虫,八万四千法门

佛观一滴水,四万八千人,是什么意思
佛观一滴水,八万四千虫。修华严奥旨妄尽还源观 (第二十二集) 2009\/4\/14 台湾高雄 档名:12-47-22 佛说:一滴水八万四千虫。针尖大的一点不到一滴水,一滴水比它大,一滴水至少比它大二、三十倍,它只有一滴水的三十分之一的样子,那麼小那一点点东西里面有那麼多。我悟到个什麼...

佛教说微生物也要轮回
有规定,喝水不许用天眼,因为天眼一看,总是有虫(微生物),眼见而喝下有虫的水,即是食众生肉,有过咎。又,饮水要念咒的,叫饮水咒:“唵缚悉波拉,摩尼莎诃。”为什么要喝水前念呢?“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。”有了显微镜,不学佛的人们才知道佛真的看见微生物了...

我要学佛,那么我可以打死要叮咬我的蚊子吗?
佛陀曾经告诫佛子们:「若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀,杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀。」佛教有一偈曰:「佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉!」即使是水亦有众生,即使是空气也有微细菌,即使是你身体,里面也有病菌。请问你喝水否?

人体的八万四千虫会往生吗
人体的八万四千虫不会往生。有佛书上写,人有八万四千毛孔,每个毛孔有一个虫,这才是八万四千虫的来源,和一碗水一滴水有八万四千虫,是根本不同的。其实佛说人有八万四千毛孔也是不对的,现代研究表明,人身上的毛孔大概有400至500万个毛囊。因为悉达多是文盲,不识数,只知道个八万四而已。

有关l佛菩萨大德戒杀体内寄生虫的公案?
如果要看公案,《佛本生经》中记载佛祖前世修行时舍身饲虎,就是最好的公案。还有“割肉喂鹰”的公案。修行人,即使是最严格持戒的出家人,一生也会无意中杀死很多生命,比如喝水就是。“佛观一钵水八万四千虫”,但修行人不会因为水中有八万四千虫就饿死。另外走路也会踩死蚊虫蚂蚁的。所以,只要...

一粒沙一个微尘之中,都有一个大千世界.出自哪里
释迦牟尼说,世界之大,大至无穷;世界之多,犹如恒河沙数。介子纳须弥。一滴水中有八万四千虫,一粒微尘中还有三千大千世界。那么,这种似曾相识的瞬间,会不会就是区隔前生与来世的门呢?或者说,是另一个时空的自己在款叩自己的心灵?少年时代读弗罗斯特的《林中路》时,这种感觉越来越加强烈。命运...

佛陀说一碗水中有 八万四千虫(细菌) 所以要念 饮水咒 是作秀吗?_百度...
信的人自然有信的道理,不信的人自然也有不信的道理,佛家这些东西,你如果抱着科学的态度去看,肯定都是封建迷信了。LZ用科学的角度去看迷信的说法,肯定这些说法都是虚伪的了,但我觉得这样的问题考虑多了没什么意义,毕竟不是在同一个境界的事情。用科学态度去思考思考科学问题多好,这样的宗教传说...

安塞县19752938577: 佛说一碗水有八万四千虫是什么意思啊? -
芮仪补肾: “佛观一碗水,八万四千虫.”出自《毘尼日用》,佛门谓之净水咒.明代性祇所著.“佛观一碗水,八万四千虫.”充分表达了佛有慈悲心.依净水咒所述,佛有慈悲心,喝水怕伤到水里的虫子,念咒超度才喝水.所以饮水前要念三次净水咒...

安塞县19752938577: 佛观一碗水,四万八千虫 -
芮仪补肾: 地藏法音《唯识论》和沙弥戒律,佛家的戒律有很多,沙弥戒是出家人最基本的戒律. 戒经中说:「佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉」.

安塞县19752938577: 佛经.净水咒.什么经里的? -
芮仪补肾: 净水咒,出自《律藏》毗尼日用:佛观一杯水,八万四千虫;若不持此咒,如食众生肉.唵 缚悉波罗摩尼 莎诃.(三遍).

安塞县19752938577: 《佛观一碗水,四万八千虫,一花一世界,静一刻易,静一生难啊》求解释 -
芮仪补肾:[答案] 佛观一碗水,四万八千虫.是佛陀时期说过的 一碗水里有无数众生,而这些众生就是一方世界.佛有无上神通 在没有显微镜的两千多年前就知道这个现象时多磨不可思议.静一刻易,静一生难啊,佛说时间万物皆无常 思维也是由无数...

安塞县19752938577: 佛观一碗水,八万四千虫 -
芮仪补肾: 我们所见的【一滴水】就是我们各自第八识所现的(一部分)【相分】,这部分【相分】也同样可能被其它几趣的有情的第八识执持或是其增上缘,比如一些'湿生'有情,数量可能或少或多不定,多则不止84000. 这些有情8个识的'活动'...

安塞县19752938577: “佛观一杯水,八万四千虫”出自哪部经? -
芮仪补肾: 地藏法音《唯识论》

安塞县19752938577: 佛经中的八万四千有何出处或说法 -
芮仪补肾: 你好!这个是一种比喻 并不是真的如此数量 比如 佛说一钵水,八万四千虫,出自《毘尼日用》,毘尼为印度话,意思是调伏、善治、灭、律等之意.众生有八万四千种病,佛陀就示现八万四千种法门.八万四千毛孔等等·············· 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

安塞县19752938577: 佛观一碗水,四万八千虫
芮仪补肾: 八万四千虫吧 大藏经

安塞县19752938577: 怎样证明佛陀说的一钵水有七万四千虫比科学家发现的早呢? -
芮仪补肾: 原话出自《毘尼日用》: 「佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉. 唵 缚悉波罗摩尼莎诃(三遍)」 (不知写的如此详细算不算翻阅出家戒律……阿弥陀佛) 《毘尼日用》收於卍续藏第一○六册.系采择华严经净行品与密教经典...

安塞县19752938577: 佛观一滴水,四万八千人,是什么意思 -
芮仪补肾: 佛观一滴水,八万四千虫.修华严奥旨妄尽还源观 (第二十二集) 2009/4/14 台湾高雄 档名:12-47-22佛说:一滴水八万四千虫.针尖大的一点不到一滴水,一滴水比它大,一滴水至少比它大二、三十倍,它只有一滴水的三十分之一的样子...

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