跪求~禹、稷当年平世，三过其门而不入，孔子贤之。翻译~~~
原文： 禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽披发缨冠救之，可也 。乡邻有斗者，披发缨冠而往救之，则惑也。虽闭户可也。”
译文：
禹、稷处于政治清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子认为他们很贤明。颜子处于政治昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不住那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他很贤明。孟子说：“禹，稷和颜回（处世的方式虽有所不同）有着相同的原则。禹想到天下有人遭受了水患，就好像是自己使他们遭受了水患一样；稷想到天下有人在挨饿，就好像是自己使他们挨饿一样，所以他们拯救百姓才这样急迫。禹、稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹、稷也会过着清苦的生活而自得其乐。假如有同屋的人互相斗殴，要去制止他们，纵使披着头发，连帽带子也来不及结就去制止他们都可以。（禹、稷的行为正好比这样。）如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使关着门不理睬也是可以的。”
禹、稷当平世，三过其门而不入[1]，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之[2]。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠[3]而救之，可也；乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也[4]。”（《孟子·离娄下》）
【注释】
〔1〕禹稷当平世，三过其门而不入——杨树达汉语文言修辞学私名连及例云：“三过不入，本禹事而亦称稷。”
〔2〕颜子当乱世等句——论语雍也篇：“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”
〔3〕被发缨冠——朱熹集注云：“不暇束发，而结缨往救，言急也，以喻禹、稷。”被同“披”。缨本义是“冠系”（帽上带子，自上而下系在颈上的），此作动词用。
〔4〕闭户可也——朱熹注云：“喻颜子也。”
【参考译文】
禹、稷处于政治清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子称赞他们。颜子处于政治昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不了那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他。孟子说：“禹、稷和颜回〔处世的态度虽有所不同，〕道理却一样。禹以为天下的人有遭淹没的，好像自己使他淹没了一样；稷以为天下的人有挨饿的，好像自己使他挨饿一样，所以他们拯救百姓才这样急迫。禹、稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹、稷也会自得其乐。假定有同屋的人互相斗殴，我去救他纵是披着头发顶着帽子，连帽带子也不结去救他都可以。〔禹、稷的行为正好比这样。〕如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使把门关着都可以了。〔颜回的行为正好比这样。〕”
禹治水十年,曾经三次路过家门,却顾不得进去看一看。用一个成语概括这...
禹治水十年，曾经三次路过家门，却顾不得进去看一看。用成语过门不入概括这句话。过门不入，读音：guò mén bù rù 释 义：路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。过：路过；入：进入。出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”译文：禹、稷处于政治...
大禹治水相关的成语
［典故出处］《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”［近义词］三过家门而不入。［成语举例］老舍《大发议论》：“你真要在家历新年之际，三过其门而不入，留神尊夫人罚你跪下顶灯三小时。”［成语故事］舜统治时中华大地经常发大水，禹上书给舜要求治水说：“先父用堰障法治水没...
文言文海瑞治水
饥之也,是以如是其急也.禹、稷、颜子易地则皆然.今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠[3]而救之,可也;乡邻有斗者,被发缨冠而往救之,则惑也;虽闭户可也[4].”(《孟子·离娄下》) 词语解释: 〔1〕禹稷当平世,三过其门而不入——杨树达汉语文言修辞学私名连及例云:“三过不入,本禹事而亦称稷....
作门毁门文言文
有饥者,由己饥之也,是以如是其急也.禹、稷、颜子易地则皆然.今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠[3]而救之,可也;乡邻有斗者,被发缨冠而往救之,则惑也;虽闭户可也[4].”(《孟子·离娄下》)〔1〕禹稷当平世,三过其门而不入——杨树达汉语文言修辞学私名连及例云:“三过不入,本禹事而亦称稷...
禹稷的解释
禹稷的解释指 夏禹 与 后稷 。 夏禹 后稷 受 尧 舜 命整治 山川 ，教民耕种，称为贤臣。 《孟子·离娄下》 ：“ 禹 稷 当平世，三过其门而不入， 孔子 贤之。” 汉 王充 《论衡·逢遇》 ：“夫能御骥騄者，必 王良 也；能臣 禹 、 稷 、 皋陶 者，必 尧 舜 也。” 词语...
大禹治水的故事有两个成语送给大禹
两个成语无私奉献，不怕困难送给大禹；在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
“岂无禹稷思”的出处是哪里
“岂无禹稷思”出自宋代仇远的《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》。“岂无禹稷思”全诗 《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》宋代 仇远 未仕每愿仕，既仕复思归。了知归来是，宜悟求仕非。干禄本为贫，元非慕轻肥。已昧好为戒，复贻素餐讥。时艰士失业，十家九寒...
文言历史成语故事
(1)禹:夏代帝王,原是部落联盟领袖,传说他治洪水有很大功绩。稷(jì):周人的始祖,相传做过尧的农官。平世:太平时代 (2)。贤:认为……贤,意动用法。 (3)子颜:颜回。字渊,孔子的'弟子。 (4)陋巷:简陋的住处。 (5)箪(dān):古代盛饭的圆竹器。 (6)饮:指水。 (7)不堪:受不住。 (8)同道:相同的...
《孟子》中的问题
处平世则兼济天下，处乱世则独善其身。同室操戈，在孟子礼学中属于不仁不义，当然要予以制止；乡邻争斗，那就是起了纠纷，你去制止就属于不明智的表现了，装没看见就行了。这应该就是孔孟和墨子的根本区别吧。
大禹治水过家门而不入的成语
【过门不入】过：路过；入：进入.路过家门却不进去.形容恪尽职守,公而忘私.【出自】：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世,三过其门而不入.”
芝万盐酸： 禹、后稷处在太平时代,三次路过家门都不进去,孔子称赞他们.颜子处在乱世,居住在僻陋的巷子里,一个小竹筐装饭吃,一个瓢子舀水喝,别人忍受不了那种清苦,颜子却不改变他的快乐,孔子称赞他.孟子说:“禹、后稷、颜回(遵循)...
永年县18621951184： 三过其门而不入指的是谁? - ？
芝万盐酸：[答案] 大禹 出处:《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入.”
永年县18621951184： 与大禹治水有关的成语? - ？
芝万盐酸：[答案] 三过其门而不入 发 音 sān guò qí mén ér bù rù 释 义 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私. 出 处 《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入.”
永年县18621951184： 《东轩记》中“人不堪其忧,颜子不改其乐”一句的解释 - ？
芝万盐酸：[答案] 禹、稷当平世,三过其门而不入[1],孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮;人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之[2].孟子曰:“禹、稷、颜回同道.禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也.禹、稷...
永年县18621951184： 禹稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之.孟子曰:“禹、稷、颜回同道.禹... - ？
芝万盐酸：[答案] 立德则是建立一种乐道自足的强大的精神境界,富贵贫贱,始终如一.
永年县18621951184： 过家门而不入 练习(文言文) - ？
芝万盐酸：[答案] 过家门而不入 原文: 禹、稷当平世,三过其门而不入[1],孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮;人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之[2].孟子曰:“禹、稷、颜回同道.禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,...
永年县18621951184： 禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮;人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之.孟子曰:“禹、稷、颜回同... - ？
芝万盐酸：[答案] 9.(1)C (他们的行为会符合相应的地位和世情,随处境变化) (2)①不管乱世治世,行为可以因势而变,而道义始终是必须坚守的原则(1分).②达则兼济天下,穷则独善其身.(2分)
永年县18621951184： 三过其门而不入的主人公是谁 - ？
芝万盐酸：[答案] 主人公就是大禹 治水的那个 【解释】:原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私. 【出自】:《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入.”
永年县18621951184： 三过其而不入的解释 - ？
芝万盐酸：[答案] 成语词条:三过其门而不入 成语发音:sān guò qí mén ér bù rù 成语释疑:原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私. 成语出处:《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入.”
永年县18621951184： 阅读下面选自《孟子》的文言文语段,回答问题.(6分)禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮;人不堪其... - ？
芝万盐酸：[答案](1)D (2)答案示例(1):人若能秉持良知善性,则不论身处何地,处境如何,得志与否,都可以体现大道,成就贤德. 答案示... 所以他们拯救百姓才这样急迫.禹、稷和颜子如果互相交换地位,颜子也会三过家门不进去,禹、稷也会自得其乐.假定有...
