墓室壁画的丧葬文化探讨的论文
墓室壁画的丧葬文化探讨的论文
西汉早中期的壁画墓
中国墓葬装饰的历史,至少可以追溯到殷商时期。由于商周时期的墓葬结构还未形成一种“建筑”,因此这一时期的墓葬装饰仅仅是简单的装饰。墓室壁画作为墓葬建筑装饰形式的一种,大约肇始于战国末年,经过长期发展,在西汉中期以后才逐渐流行。西汉早中期是我国壁画墓葬酝酿、形成和发展的重要时期。受考古发掘材料的限制,目前仅发现河南永城芒砀山柿园壁画墓和广州南越王石室墓两座。
芒砀山的汉墓设计独具特色,面积庞大且“斩山为廊、穿石为藏”。在生产力极其低下的社会中,规模巨大的工程让我们无法想象是如何完成的。更重要的是这些地下皇宫形成的时期比明十三陵要早1300年,而且建筑的面积规模远远胜出四倍。伟大的诗人李白曾有诗篇进行高度赞扬:“万人凿盘石,无由达江浒。君看石芒砀山,掩泪悲千古”。如果从梁孝王算起的话,足有八代九王及王后葬于此,这些罕见的地下墓葬皇宫被当今的中外学者们誉为“天下石室第一陵”。在壁画墓的发掘中具有重大的发现,就是墓室彩色巨幅壁画《四神图》,它的发现成为我国唯一一幅西汉早期的墓室壁画,具有重大研究价值。经学者研究表明,该壁画的形成年代比敦煌壁画还要早630多年。《四神图》彩色大型壁画出土于芒砀山柿园壁画墓[1]。芒砀山柿园壁画墓俗称柿园汉墓,位于永城市芒砀山的保安山东南部的余坡,全长达95.7米。全墓由墓道、甬道、主室、巷道以及各个侧室组成,墓室内建有排水系统。墓道长60米、宽5.5米,分东、西两段;西段长30米,位于山体之上,地面全部用褐色纯净土夯筑;东段为凿山而建,南北两壁上下垂直;在墓道的尽头、甬道门前,有一东西长10.5米、南北宽4.56米、深1.3米的长方形石坑。东段墓道内用长方形石块封填。甬道东西全长23.6米、南北宽2.4米、高2.06米。甬道口设有门道。门道进深1.84米、南北宽2.85米、高2.32米;甬道呈斜坡状,西高东低,顶与底平行倾斜,南北两壁垂直;甬道尽头有设一长5.1米、高2.1米的平底墓室门道,门道内墓室门的结构与墓门相同。
《四神图》彩色大型壁画位于主室顶部,从西端向东宽3.27米,南北长5.14米,面积16.8平方米。“壁画主要内容包括:青龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝、云气纹等。在黑、白、绿、红四色构成的画面上,奇禽异兽、瑞鸟祥云,各有不同的寓意和象征。其中青龙处在中间的显要位置,占整个壁画面积的一半以上,龙头顶长角,长须飘飘,张口吐舌,舌尖卷一怪兽。龙翼丰满,两前足一踏云气一足踏翼,两后足一接朱雀尾一足生花朵,尾端伸出一株长茎花,满身鳞纹”[2]。朱雀绘制于龙身中段的东侧,口衔龙角,胫生花苞,背部装饰圆点纹样,足踏在边框上。白虎绘于龙身的西侧,足踏云气,仰首张口,欲吞一灵芝草。怪兽位于画面的南端,头作鸭嘴形,长颈,满身鱼鳞纹,背长巨刺,尾巴似鱼。画面所要表达的涵义是快乐、祥和、生机盎然,或许代表着墓室主人对死后幸福的美好向往与祈求,同时也映出了当时社会的繁荣、昌盛、和谐以及国富民强的盛世面貌。
西汉晚期的壁画墓
西汉晚期,壁画开始在中等规模的砖室墓中逐渐出现并流行。目前发现的西汉晚期壁画墓主要集中在西安和洛阳两地,主要有洛阳卜千秋壁画墓、洛阳烧沟61号壁画墓、洛阳浅井头壁画墓、西安交大壁画墓、西安理工大学壁画墓等,其中西安交通大学西汉壁画墓壁画最为典型。此壁画墓位于陕西省西安市的西安交通大学附属小学的校园内,在西汉时期它属于上林苑的东部方位,墓葬坐北朝南,平面呈‘古’字形,由斜坡墓道、东西两耳室和主室几部分组成。
2011年,笔者就西安交通大学西汉壁画墓进行了深入的分析与研究[3]。墓道全长12.5米,上口的宽度为1.1米,底部的宽度为1米。耳室平面呈长方形,位于墓道东西的两侧,主室平面呈长方形,南北深4.55米、东西宽1.83米、高2.25米。墓门位于南壁的中间,宽1.065米、残高0.65米,原装配有木质门,门框前设有竖砖的保护。壁画直接绘制于主室内部的四壁和顶部,底色的处理分为两层,最下面的一层为白色,上面的一层是赭石色。保存下来的面积大约24平方米。在墓室的中部有一周红色菱形装饰带,把壁画分为上、下两部分,上面部分的幕顶为天象图壁画,下部的四周绘制流云和动物图像。上部的壁画主要包括券顶和后壁的上部两部分。券顶部分以天象图和仙鹤、彩云为主,天象图绘以青龙、朱雀、白虎、玄武四象与星辰相配,内外各有两个大的同心圆圈。在星辰圈的中间南北一线,南边有一直经30厘米的朱红色太阳,中间还有一只展翅飞翔的金乌。北边同样有一圈黑色的轮廓线,中间绘制玉兔和蟾蜍。太阳和月亮的周围有彩绘‘S’形的四方连续图案(云彩图案),云彩之间配有白色、黑色的仙鹤。在星辰圈之外也布满了云彩和仙鹤。后壁的上部画面呈半圆形,正中间绘有动物,头似鹿角,身体的部位由于时间流逝已经残缺不全。其东西两侧有两只相对上飞的仙鹤,下部有一只卧倒的鹿。下部壁画包括墓室的四壁,均绘制有‘S’形的流云纹,云纹之间绘有各种动物和飞禽,各具情态,栩栩如生。
西安曲江池壁画墓,位于西安市雁塔区曲江乡西曲村西南约1公里处,是1985年发现的一座壁画墓。墓葬坐西面南,平面呈“甲”子形,由墓道、甬道、耳室、墓室组成,全长28.9米、深11.55米。壁画绘于墓圹第一层台阶以上及墓道第一层台阶以上,用料为白色粉状物,其内容多是食草类动物,其大小与实物相同。壁画轮廓清晰,线条洗练,风格粗狂豪放,造型生动,内容别具一格,在汉代墓葬壁画中也极为罕见。
汉代墓室壁画与汉代丧葬文化
中国的丧葬文化与许多传统礼仪一样,是社会发展到一定程度后才逐渐形成的,而各个时期的丧葬文化又因其背后的经济、政治、思想观念等诸多方面的变化而有所不同。对于古人来说,丧葬并不是单纯地安葬死者,而直接关系到整个社会伦理规范和阶级秩序。汉代的墓室壁画在形式上和发展过程中受到先秦两汉的思想和信仰的影响,结合当时观念、思想、习俗等形成了具有时代性的画像图式。先秦时期的思想观念、信仰内容广泛,直接影响到汉代人对天、对生死、对鬼神的看法,也是形成墓室壁画具体内容与结构的基本背景。
《易系辞上》曰:“天尊地卑,乾坤定矣”[4]。可见汉代以前,中国人已经以“天”为尊。《礼记郊特性》曰:“地载万物,天垂象,取财于地,取法于天,是以尊天而亲地也”[5]。汉代人对天的崇拜与注重,从两汉墓葬出现的数幅天象图壁画可以得到充分反映。汉墓中出现的大量羽翼仙人以及羽翼神兽的绘像、雕塑等,与汉代流行的.升仙思想有着密切的关系。值得注意的还有汉墓中的“天门”形象。屈原《楚辞九歌大司命》中提到:“广开兮天门,纷吾乘兮玄云。”所谓天门即天上之门,要登上天之门都要通过这道门。湖南马沙马王堆一、三号墓出土的两幅“T”形绯衣帛画就是典型的代表,分为天上、人间和地下三个部分。陕西旬邑县百子村一号东汉壁画墓后室后壁中间绘有一个很特别的“T”形图案,图案由黄、红两种颜色组成,门框用红线勾勒,然后用深赭黄色涂抹在门面上,被称之为“天门”图案。
在汉代流行的谶纬思想与董仲舒“天人感应”、“神权神授”论的影响下,汉代人也普遍相信上天会借助文字或图像向世人预示祸福吉凶,也会向仁君显示祥瑞的图像,这是祥瑞图在汉代广泛流行的主要原因。汉代人视墓室为死后安乐之处,或称之为现世家居的翻版,甚至墓室内的布局结构、家居用品、室内装饰等都要一应俱全。因此,墓室内出现了令后世瞩目的墓室壁画以及不同题材的画像装饰。从复杂结构中可以看出,汉墓一方面象征宇宙,上置天界星辰与神像、下置人间各种生活景况;另一方面又是人死后的居处,被刻意装修成阳宅家居的模样,有的分前堂后室,有的绘画或雕刻以象征天井。对汉代人来说,死亡不是生命的终结,而是另一个阶段的开始,这是基于人死而灵魂不灭的观念。汉代人对天上世界有很多美丽的联想,认为这个缤纷的天界是人死后灵魂理想的归宿。汉代人对死后的阴间世界则显得很抗拒,有关的文字和图画都不多,墓室内也罕见相关画像的描绘,这个地下世界的画面相对模糊。汉代人对天界、对天界内的天象神灵敬畏有加,但对阴间地府的恶鬼则避而远之。
墓室壁画在汉代墓葬中的作用或地位与画像石或画像砖相近,概括地讲包括三方面:图像式的墓葬记铭;记载或叙述具体场景与情节;记录或折射具有时代意义的观念。“图像式的墓葬记铭”:墓室壁画是一种舍文字而取图像形式的记铭,提供了比文字更为具体的形象画面。尤其是在记叙墓主的生平事迹方面,以及表彰其成就和品德的作用上,比文字形式的墓葬记铭更具体和更有感染力。但由于没有形成一种固定的形制,还不能称作“墓志”。从在墓葬内“标志墓主”的作用上看,它们与后来的墓志有相近之处,可以算是墓志的先声。
;墓室壁画的丧葬文化探讨的论文
壁画轮廓清晰,线条洗练,风格粗狂豪放,造型生动,内容别具一格,在汉代墓葬壁画中也极为罕见。 汉代墓室壁画与汉代丧葬文化 中国的丧葬文化与许多传统礼仪一样,是社会发展到一定程度后才逐渐形成的,而各个时期的丧葬文化又因其背后的经济、政治、思想观念等诸多方面的变化而有所不同。对于古人来说,丧葬并不是单纯地安...
墓室壁画两汉时期墓室壁画
在两汉时期,墓室壁画的风格与主题各异,反映了当时的社会风貌和文化特征。西汉前期的壁画墓如广州象岗山南越王墓和河南商丘柿园芒砀山梁王墓,南越王墓虽规格高,但壁画简单,仅有云纹图案,而芒砀山梁王陵壁画则华丽夸张,具有楚地绘画风格,其主室顶部的巨龙和四灵图像体现了早期的神话元素。洛阳和西安...
墓室壁画的历史
洛阳考古发掘的西汉后期壁画墓有,烧沟61号壁画墓,卜千秋壁画墓,浅井头壁画墓等。壁画分布在主室顶部、前后山墙和隔梁上,有一砖一画的形制,也有多砖拼绘的横幅式构图,还有塑绘结合的画面。壁画题材多见驱傩逐疫,祥瑞升仙以及历史人物,图像真实地反映了西汉时期的丧葬观念和社会习俗。汉代葬仪中用傩仪,沿用先秦方...
唐代墓室壁画有怎样的发展史?
从稳定的隋唐五代开始,随着社会的繁荣与人们对生死的深刻理解,丧葬文化达到了空前的繁荣,墓室壁画也因此迎来了黄金时期。<\/据考古统计,陕西关中地区的墓葬数量众多,其他如山西太原、宁夏固原等地,也发现了数量可观的壁画遗迹。唐代墓室壁画的布局丰富多样,早期的壁画主要分布在墓道、天井和墓室,以青龙...
秦汉时期墓室壁画的发展成就
西汉后期代表性的壁画墓,集中在洛阳和西安两地。洛阳地当历史上的中原腹地,又为九朝故都,历史文化遗存丰厚。洛阳考古发掘的西汉后期壁画墓有,烧沟61号壁画墓,卜千秋壁画墓,浅井头壁画墓等。壁画分布在主室顶部、前后山墙和隔梁上,有一砖一画的形制,也有多砖拼绘的横幅式构图,还有塑绘结合的...
辽阳汉魏壁画墓群历史
辽阳地区的历史画卷在1700年前的汉末三国时期开启,那时,诸侯争霸,社会动荡不安。然而,公孙氏家族在割据下的辽东郡却呈现出相对的稳定,经济和文化发展迅速,丧葬习俗盛行。公孙氏的后裔在此统治了五十多年,留下了丰富的历史遗产,特别是壁画墓群,见证了那个时代的风貌。辽阳在东汉魏晋时期是辽东郡的行政...
汉代墓室壁画研究
本论文是对汉代墓室壁画的考古学综合研究。研究方法是对中国各地出土的数十座汉代壁画墓标本进行收集、分类、排列、整理、比较、分析,探讨从西汉到东汉时期,壁画墓及墓室壁画的发展状况,重点研究墓室壁画在汉代丧葬文化中的功能与意义。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
探寻东西方丧葬观念是什么?
古代中国人的大型陵墓和繁琐的墓葬所体现的丧葬观念,可以用一句话高度概括:事死如事生。从夏商周残酷的殉葬制度,到空前绝后的秦始皇陵,再到大气磅礴的唐关中十八陵,就连寻常富贵之人也要在墓壁上画上模拟生前生活的壁画。此外,古代中国大型帝王陵还有更加重大的意义,那就是礼制和政治。孔子曾说过...
中西方古代文明中,为何都有墓室中绘星图的习俗?
中西方古代文明中,都有墓室中绘星图的习俗,是一种丧葬文化,体现了中西方古人的天空星象的探索和崇拜之情。当时的人们相信,人死后灵魂归于宇宙,返还于天,因此才在墓中绘制星图,以显示归依,同时,绚丽交织的星图,也起了很好的装饰作用,为后来的考古研究留下了宝贵财富。在中国,墓中绘制星图的...
葬礼艺术丧葬艺术和宗教
佛教墓葬通常简约,即使可能位于寺庙,如三七和婆罗浮屠的佛塔,反映了当时的建筑风格。藏传佛教的喇嘛可能葬在chortens,而佛教徒的骨灰塔则有别于墓葬。基督教在罗马时期的地下墓穴展示了丰富的壁画和雕刻,反映了早期基督教艺术。早期基督徒的丧葬艺术体现在教堂纪念碑和烈士墓上,如圣彼得大教堂。中世纪...
天解祛风: 汉代墓室壁画之所以会盛行,是因为汉朝人对死者的命运极其关注.他们认为灵魂有两部分:轻的或超凡的一部分飞升上天,很可能进入神仙居住之境;较世俗的一部分留在墓中或墓的附近,需要享用墓中的食物和其他物品.墓室绘彩色壁画,...
永川区15897103747: 汉代宫殿壁画和墓室壁画的区别 - ?
天解祛风: 一、汉代墓室壁画内容多在于描述死者生前的生活并祝福死后继续享乐,唐代侧重于墓室主人驾鹤成仙的愿望.二、所用材料不同
永川区15897103747: 隋唐时期墓室壁画的艺术特点 - ?
天解祛风: 隋唐时期敦煌莫高窟的壁画题材范围变得更加广泛,场面宏大,色彩瑰丽.无论是人物造型、风格技巧,以及设色敷彩都达到了空前的水平.壁画的创作中大量出现净土经变画,如西方净土变、东方药师变、维摩诘经变、法华经变等.如初唐...
永川区15897103747: 美术鉴赏论文汉代墓室壁画有哪些 - ?
天解祛风: 以毛笔为主要绘画工具,使用朱、 绿、黄、橙、紫等色调的矿物质颜料,因而壁画色彩历久不变,发现时一般都很鲜艳.造型手法上继承春秋晚期以来的写实而夸张的传统,在绘制技巧上则发展了战国至西汉早期宫廷壁画和帛画上所见的墨线勾...
永川区15897103747: 汉代美术思想在当时美术格局中的审美倾向 - ?
天解祛风: 汉代绘画的介绍必须仰赖考古材料.将介绍汉代美术考古的研究概况,并就以下观点说明汉代绘画的特徵:1、人物画的戒教化作用.2、图画的诞生与装饰纹样的关.3、图画与墓葬装饰的关以及墓葬图像的性格.另外将讨论西汉马王堆一号墓...
永川区15897103747: 南北朝时期壁画有什么特色? ?
天解祛风: 南北朝时期墓室壁画较魏晋时代有很大发展,例如利用墓道壁画绘制大幅主题性图画,许多壁画规模宏大、场面壮观,细致写实与严谨华丽的艺术风格,以及高度成熟、精...
永川区15897103747: 为什么汉代墓室艺术极为兴盛?墓室绘画表现的主要题材内容是什么? - ?
天解祛风:汉代的墓室有墓主升仙图,和天象和神话故事,历史故事和庄园、农耕题材.汉画的题材主要分为天上世界即神界,仙人世界即以王母为主的一系列故事,人间世界包括贞女和孝子的故事,主要宣传儒家文化,冥界. 你可以去搜汉画的资料,涉及到很多的知识.
永川区15897103747: 唐朝墓室壁画有什么特点? ?
天解祛风: 唐朝绘画艺术的繁荣,促进了壁画艺术的发展.敦煌壁画代表唐朝石窟壁画的最高艺术成就.除此之外,由于墓葬文化的发达,墓室壁画也有极高的艺术水准.1971年发掘...
永川区15897103747: 汉代墓室壁画有什么特色? ?
天解祛风: 在中国绘画史上,汉代以前的墓室壁画迄今还未发现,自汉以来,厚葬 之风大盛,墓室内亦出现大量的壁画.重要的遗迹有洛阳西汉卜千秋墓、八 里台西汉墓、营城子汉...
永川区15897103747: 墓室壁画的历史 - ?
天解祛风: 墓室壁画最近年代至今有多少年