听说现在的剑道是从日本古流剑术中选了十个流派，每个流派选一个招式组合而成。我想了解这十个流派是哪些？

剑道比赛用的是哪个流派的剑术~

现在的剑道分为现代剑道和古流之分，楼主所说的流派我们通常认为是古流。而比赛中通常使用现代剑道。
在日本江户末期，还活跃着包括北辰一刀流，小野一刀流等各个古流的剑术。在明治维新之后，剑道逐渐被打压，各古流派就此衰弱，直到西乡隆盛反叛，明治天皇招募类似于今天警察部队，其中很多是各流派的武士，于是在十个流派中各取一形，组成剑道形，用于警察部队的训练。就此剑道的剑形得到了统一，并在之后的演变中，逐渐形成了今天的现在剑道。
现在古流在日本已经是属于一种特殊剑术的存在，修习和有资格为师的并不多。
剑道比赛中通常使用现代剑道，但是通过对古流的研究，可是对自己的剑技有新的体会，应该对自己的剑道有一定帮助。

　　一刀流
　　开山鼻祖：伊东一刀斋景久
　　师从流派：钟巻自斋(中条流)
　　弟子流派:小野次郎右卫门忠明(小野派一刀流)
　　古藤田勘解由左卫门俊直(唯心一刀流)

　　小野派一刀流
　　开山鼻祖：小野次郎右卫门忠明
　　师从流派：伊东一刀斋景久(一刀流)
　　弟子流派:逸见义年(甲源一刀流)
　　小野忠也(忠也派一刀流)
　　沟口正胜(沟口派一刀流)

　　阴流
　　开山鼻祖：爱州移香斋
　　师从流派：不详
　　弟子流派:爱州元香斋(阴流)

　　霞流
　　开山鼻祖：真壁暗夜轩氏干
　　师从流派：冢原步伝(新当流)
　　弟子流派: 樱井霞之助(霞流)

　　京八流
　　开山鼻祖:吉冈宪法直元
　　师从流派：鬼一法眼(传统流派)
　　弟子流派: 吉冈清十郎(京八流)
　　吉冈传七郎(京八流)

　　佐佐木严流
　　开山鼻祖: 佐佐木小次郎
　　师从流派：钟巻自斋(中条流)
　　弟子流派: 无

　　示现流
　　开山鼻祖: 东乡肥前守重位
　　师从流派：赤坂弥九郎(善吉和尚)(天真正自显流)
　　弟子流派: 长谷场四郎次郎(示现流)
　　薬丸兼陈(示现流)

　　神影流
　　开山鼻祖: 奥山休贺斋公重
　　师从流派：上泉信纲(新阴流)
　　弟子流派: 小笠原玄信斋长治(真新阴流)

　　新阴流
　　开山鼻祖: 上泉信纲
　　师从流派：爱州元香斋(阴流)
　　弟子流派: 奥山休贺斋公重(神影流)
　　上泉常陆介秀胤(上泉流军法)
　　上泉主水正宪元(会津一刀流)
　　狭川甲斐守助贞(狭川新阴流)
　　神后伊豆守宗治(神后流)
　　野中新蔵成常(新神阴一门流)
　　羽贺井一心斋(羽贺井流)
　　疋田文五郎景兼(疋田阴流)
　　宝蔵院胤栄(宝蔵院流枪术)
　　松田织部之助清荣(松田派新阴流)
　　丸目蔵人佐长恵(タイ舍流)
　　柳生石州斋宗严(柳生新阴流)

　　新当流
　　开山鼻祖: 冢原ト传
　　师从流派：冢原土佐守安干(天真正传神道流)
　　弟子流派: 足利义辉(新当流)
　　鹿岛左卫门尉盛干(鹿岛神道流)
　　北畠具教(新当流)
　　吉川春常(鹿岛新当流)
　　斋藤伝辉坊胜秀(天流)
　　佐野天徳寺了伯(新当流)
　　冢原彦四郎秀干(新当流)
　　细川幽斋藤孝(新当流)
　　本间勘解由左卫门(本间流)
　　真壁暗夜轩氏干(霞流)
　　松冈兵库头则方(新当流)
　　诸冈一羽常成(一羽流)

　　タイ舍流
　　开山鼻祖: 丸目蔵人佐长恵
　　师从流派：上泉信纲(新阴流)
　　弟子流派: 东权右卫门正直(タイ舍流)
　　颖娃主水(タイ舍流)
　　仁礼佐渡守(タイ舍流)
　　藤井六郎太统长(タイ舍流)

　　中条流
　　开山鼻祖: 富田势源
　　师从流派：富田景家(中条流)
　　弟子流派: 钟巻自斋(中条流)
　　川崎钥之助(东军流)
　　长谷川宗喜(中条流)
　　山崎左近将监(中条流)

　　天流
　　开山鼻祖: 斋藤传辉坊胜秀
　　师从流派：冢原ト伝(新当流)
　　弟子流派: 村上权左卫门(村上天流)

　　二天一流
　　开山鼻祖: 宫本武蔵
　　师从流派：宫本无二斋(当理流)
　　弟子流派: 无

　　深甚流
　　开山鼻祖:草深甚四郎
　　师从流派：不详
　　弟子流派：不详

　　宝蔵院流
　　开山鼻祖: 宝蔵院胤荣
　　师从流派：上泉信纲(新阴流)
　　弟子流派: ：不详

　　马庭念流
　　开山鼻祖: 樋口又七郎定次
　　师从流派：友松六左卫门尉氏宗(念流)
　　弟子流派樋口赖次(马庭念流)

　　微尘流
　　开山鼻祖: 根岸兔角
　　师从流派：诸冈一羽常成(一羽流)
　　弟子流派: 长谷川玄ト(棒术微尘流)

　　柳生新阴流
　　开山鼻祖: 柳生石州斋宗严
　　师从流派：上泉信纲(新阴流)
　　弟子流派: 木村助九郎(柳生新阴流)
　　庄田喜左卫门(庄田心流)
　　出渊平八(柳生新阴流)
　　村田与三(柳生新阴流)
　　柳生兵库介利严(尾张柳生新阴流)
　　柳生但马守宗矩(江戸柳生新阴流)

　　详解：
　　一、剑法的发端：有案可查的剑法中，最古老的是名叫中条一刀流的流派，由中条兵库长秀（？—1384）创建，所以，中条长秀应算是最早创立流派的剑术家。之后沿着中条一刀流的剑术主张，产生了富田流、一刀流、北辰一刀流、无刀流等流派。

　　中条一刀流为开端的派系出现后，过了一个世纪，即15世纪前半叶，剑士饭条长威斋（1387—1488）创立了神道流，全名天真正传香取神道流。从此发展出卜传流、萨摩示源流、心形刀流等。

　　大约又过了半个世纪，阴流在剑术师爱洲移香斋（1452—1538）的手中诞生了。众所周知，这以后很快便产生新阴流、柳生新阴流、直心影流等许许多多的“新阴流”，而产生一个庞大的派系。

　　注意一下这三个时代的背景，不难看出剑法流派的诞生、发展和成熟，正是从南北朝到战国时代的乱世。在战乱中，“活下来”比任何严酷的修行都还要有效的刺激武士们大幅提升实力。因此，剑法的飞速进化是很自然的。

　　初期剑术的核心便是“一击必杀”。斩杀或是被斩杀都是在一瞬间便会决定，所以，最初的一击通常也是最后的一击，而“一击决胜负”的思想下，就要求剑士必需做到能迅速集中精神，准确地对对手的破绽作出会心一击。以后的300年间，基于以上理论而总结出的“在被斩杀前斩杀对手”这句话，成为所有流派的座右铭，书写出血腥的剑士历史。


　　二、前大江户时代：一之太刀～鹿岛新当流新当流开山祖师是冢原卜传（1489—1571）他将冢原家家传的太刀术与长威斋的神道流融合而创鹿岛新当流。

　　流派的特征很单纯，是讲究纯粹的”一击必杀“的刀法。卜传一生与真人剑决胜负19次，上阵39次，从未有过败绩，并担任当时的大将军足利一辉的剑术老师。

　　小太刀之利～富田流富田流是由出身自中条流的富田九郎左卫门长家所创的剑术，流派的名人有富田势源（1519—？）及势源弟弟的女婿越后守重政等。

　　富田流是使用小太刀的流派，小太刀的规格比正式的长刀要短近一半，但是正因为它的“短”在战斗中可以发挥灵活，快速等优势。

　　史上最大的流派—新阴流著名的新阴流，是从移香斋的阴流发展而来的，故此得名。同时，“新”字的发音，尚有“心”、“神”、“真”等同音字，因此也有“真心新阴流”的说法。

　　开山祖师上泉伊势守信纲年轻时曾是上杉谦信家著名的枪术师，上杉灭亡后，终生不仕，武田信玄曾邀请他亦被拒绝，在以后的生涯中，他研究剑法，开创了新阴流。

　　新阴流在剑术历史上，应该说是有着积极作用的，首先是它采用竹刀作对战练习，这在当时是空前的，至少在安全系数上，避免了许多不必要的伤害。

　　另外，新阴流最初确定了实力的等级方式“初级—上级—免许皆传”。用竹刀练习提高实力，再逐步传授更高的技巧。。。。。。。等等，完成了沿用至今的一整套剑术修业系统。

　　“怎样避免被斩杀而斩杀对手？”信纲的回答是：“合理的锻炼便是全部。”

　　在这种合理化、普及化的制度和方法确立后新阴流以极快的速度发展起来，也出现了许多青出于蓝的分支。

　　在这里，不可不提的是两个重要人物，他们是柳生石舟斋和神谷传信斋。

　　柳生石舟斋（1527－1646）曾在三好长庆及织田信长手下仕官，后托病隐退，得到信纲的传授，并融合新当流的技法。其真髓在于空手制住对方www.verypsp.com的技法“无刀取”（KK语：不就是空手入白刃吗？这么吊！你能空手架子弹我一定服。^_^）。石舟斋后，他的第五子但马守宗钜（1571－1668）及长子的儿子兵库助利严（1579－1650）两人各自作为江户柳生和尾张柳生辅佐德川幕府，并在以后几世纪间，保持着收人尊敬，维护太平盛事的剑士一族的形象。

　　神谷传信斋（1592－1668）年轻时名丈左卫门，武艺得自信纲得徒孙小笠源信斋，并且是将“真心阴流”确心得主要人物。但他的光辉一直被繁荣得柳生一族所掩盖，直到二个半世纪后，当日本再次发生动荡，从真心阴流开始不断出现强悍得超剑士，这是后话了。


　　三、后大江户时代人类得剑术。一刀流源于名叫伊藤一刀斋的男子，详情不明，年轻时名叫伊藤景久。师父是富田流的弟子，名叫钟卷自斋。

　　与其他众多名剑士相比，这位一刀斋有很多特别之处。他曾在醉卧时被仇人偷去爱刀而袭击，并在逃跑中仍多次尝试将刀夺回来。据记载，伊藤一刀斋对酒的嗜好多次使他处于险境。总之，这是一位很有漫画色彩的角色。

　　由伊藤一刀流，发展出许多一刀流，有小野一刀流、古藤一刀流、水户一刀流及沟口一刀流等。
　　附:
　　阴流派系图

　　第一代 爱洲移香斋 ——爱洲阴流
　　第二代 上泉伊势守信纲——新阴流或神阴流
　　第三代 上泉常陆介秀胤——上泉流军法
　　上泉主水正宪元——会津一刀流
　　神后伊豆守宗治——神后流
　　柳生石舟斋宗严——柳生新阴流
　　宝藏院胤荣 ——宝藏院流枪术
　　丸目藏人佐长惠——泰舍流
　　奥山休贺斋公重——神影流
　　疋田文五郎景兼——疋田阴流


　　柳生家系

　　柳生石舟斋宗严→长男 柳生新次郎严胜－>柳生如云斋兵库
　　二男 柳生久斋
　　三男 柳生德斋
　　四男 柳生右卫门
　　五男 柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）→ 长男 柳生十兵卫（剑豪哦！）
　　次男 柳生刑部友矩
　　三男 柳生主膳宗冬
　　弟子 田宫坊太郎国宗


　　林崎甚助（神梦想、林崎流）：拨刀术的开山祖师。

　　冈城主家臣浅野数马之子（另一说为镰仓幕府执权北泰时之次子），幼名民治。六岁时其父为同藩食客上主膳偷袭所杀，民治立誓必报父仇，然而主膳为当时有名的一流剑客，欲报父仇实非易事。 民治到十二岁时，到林崎神社祈愿，每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手，一心不乱地作剑击的修练，如此达千日，当夜於疲梦中，见一白发老翁，对其曰：「汝有创派立流之运命，但需悟得以长柄之刀较能有利之理，且以此刀试试」言毕递予一刀，这时吓然惊醒的民治，立依梦中所见，削造一把柄长二尺，刀长则长达三尺的木刀，再下乃练，终於创出拨刀术的流派来，元服并易名林崎甚助重信，开始踏上找杀父仇人之旅，有一天终於在摄津遇上了仇家主膳，遂向其挑战，主膳瞧其尚如此年幼，遂不禁冷笑曰：「既向我挑战则不能饶汝不死，但念汝年幼可怜，为免汝痛苦，倒可以给汝一刀了帐」言毕仍不断嘿嘿冷笑，然而彼此隔着三尺距离对峙的甚助，拨刀出击，一刀即把主膳当头劈为两半，而主膳的手，仅伸及刀柄而已，自此林崎甚助的声名大噪。

　　背负宿命的最强之剑士! 宫本武藏 佐佐木小次郎

　　对宫本武藏，是无须废话介绍了吧：战国末·江户初期的剑客、日本最强的武士、二天一流的开山祖师。

　　1585年村，在美作国宫本村，剑术家新免无二斋的儿子降生，他就是新免武藏，即日后大大有名的宫本武藏。

　　武藏年少时便有着超人的力量，能将村里最重的大汉或耕牛摔出去。而他自13岁时的第一次比剑获胜，一生中大小酗余战从未有败绩，更说明他不仅有着过人的武艺，还是一位深通战术的兵法家一一只懂得武功的人，不会得到这样的成绩。

　　其实，青年时的武藏，曾参与过著名的关原合战：是作为字喜多军中的一兵普通兵士。当然，丰臣侧兵败，武藏也因此无功而返，从那时候，开始了他的流浪修行生涯。

　　首先在京都，战胜吉冈淆十郎，然后于奈良力克宝藏院，以后，江记的梦想权之介、伊贺的六户梅轩、以及在京都的吉冈一门，相继败在武藏的剑下。

　　至1612年，在严流岛决斗中斩杀天下闻名的佐佐木小欢郎，使武藏的名望达到顶峰。

　　1634年，在小仓会见小笠原，忠真，去后于岛原之乱出阵，担任监军。

　　1640年，出仁熊本的细川家，1641年，提出兵报三十五条。 1645年去世，遗下著名的《五轮书》。

　　武藏一生最大的对手，佐佐木小次郎又是一个怎样的剑士呢?

　　小次郎与出身并不富裕的家庭，一生充满波折的武藏不同。他从小便是在赞扬和拥护中成长，但他绝不是一个徒有虚名的武士，在京都的剑技试合中，他以凌驾于众武士之上的实力博得所有人的认可。也有人说，虽然在对决中落败，但小欢郎的实力其实在武藏之上。

　　但他的武技究竟是怎么回事呢?小自郎由一刀流的钟卷自斋处出师，也学习过富田流的技法，可是他所用的长刀，与小太刀的真髓格格不入……严流那独特的绝技“燕返”，更完全是他的独创……小次郎的剑法，完全是一个谜。 提到小欢郎，忍不住又想聊“侍魂”，这里要说的是桔右京，虽然这是一个基本虚构的人物。

　　桔右京是皇室的后裔，优雅洒脱的他，在设定中出身于叫做“神梦想一刀流”的门派，那么无疑，与林崎明神梦想拨刀流是有着密切关系的。但GAME中，桔右京竟会使用小次郎的秘剑燕返，所以，他的剑术中还掺杂着神秘的严流成份。

　　若要追究他的原型，那么出生在那个时代、使用居合拔剑术的高手、又‘患有慢性肺病的美男子，与这些特征最接近的，应该是田官流的子弟一一田宫坊太郎吧(看过山田风太郎小说《魔界转生》的朋友一定会有印象

　　再谈小次郎。虽然曾经跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法，但小次郎自己所创立的严流，使用的却是比小太刀长得多的太刀。小次郎的爱刀"长光"便是长达三尺二寸的长刀，而小次郎的绝技"燕返"，更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。可是，即使是这样的小次郎，却连"燕返"都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。跟武藏决斗时的小次郎，无法发挥自己刀长的优势，因为武藏在决斗之前，特意制作了一把木刀，刀的长度是四尺二寸，比小次郎的"长光"长了整整一尺。

　　因为小次郎在决斗之前并未将绝技"燕返"传给弟子，这一招便从此失传。或许从《侍魂》里右京的必杀技之一"秘剑?燕返"中，可以领略到一点小次郎"燕返"的风采（不知道是否真的能划出一只火鸟来……）。


　　再谈严流岛之战。武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。两把名刀相遇，终会碰撞出耀眼的火花；武士间的比试，是武士修行的一个重要内容，连主君都不能干涉。庆长十七年（一六一二）四月十三日上午，宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。这一战的经过连黄口小儿都知道，在下就不再饶舌了，只想在此为小次郎抱几声不平。在这里又不得不提到宫本武藏。无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。在对敌经验上已是胜过了小次郎。毕竟当时武藏年已29岁，小次郎年方18岁。另外武藏出道以来便以出手无情闻名，自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人；而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。另外还有一个人物也影响了决斗的结果，即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长，此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。据《武芸小传》载，原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可谓知己知彼；而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理！然则，佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。有心算无心，小次郎自非上当不可。小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀，真既无耻又胆怯。约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。但九点三十分，武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了！如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦虑又愤怒，他可没有反驳武藏手持的船槁，这又是29岁与18岁的区别了。到了这个地步，小次郎实已不宜再战，但箭在弦上，不得不发，最终血染金沙滩。旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。最最卑鄙无耻的就是，小次郎血尤未干，武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役，当年“兵法修行，以剑道游历天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话，精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，任他舌绽莲花，也难自圆其说。

　　小次郎不幸竟成武藏入仕的踏脚石。武藏愈之卑劣，亦愈现小次郎之清高。掩卷回想，严流滩头，风华少年，锦衣华冠，仗剑玉立的丰姿，不觉幽然神往。呜呼，小次郎君，天纵奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨！谨作此文，寥表敬意。

　　小次郎的却令人可叹，但武藏的二刀流实在厉害，胜负之较尚在其次，若论为人也许武藏确实有些阴险，不过以此观之，小次郎只能算是个剑客武者，是因为他的修行不够，将个人的比剑看得过重了，因为以他的身份是可以不必理会武藏的挑战的，所以武藏是剑圣而小次郎只是剑豪

　　不以胜负论英雄!

　　佐佐木小次郎从不伤一命，真是一个上品的剑客啊。

　　小次郎的人品的确看上去很好呢..从不伤人

　　佐々木小次郎年表

　　永禄年间
　　出生于丰前国田川郡副田庄(现福冈县田川郡添田町)中的豪族佐々木(副田·添田)一族。
　　年幼时曾向当地有名的武术家学习剑法。

　　天正十（1582）年左右
　　离开家乡，开始自我修业的旅途。
　　拜入中条流，从师钟卷自斋学剑。受中条流免许。
　　以所擅长之大太刀技创立严流。

　　天正十五（1587）年
　　听说丰臣秀吉入侵家乡而毅然返回副田庄。
　　参与了丰前武将一揆中的岩石城攻防战。战败后蛰居于筑前国嘉摩郡的小谷村。
　　在小谷村教授村人种植从播州带回的柿子种子。

　　庆长七（1602）年左右
　　遇到细川忠兴，成为小仓藩兵法师范。

　　庆长十七（1612）年 四月十三日
　　与宫本武藏在船岛决斗，惜败。
　　随后为数名细川家藩士斩杀

北辰一刀流
二刀流
二天一流
镜心明知流
居合 拔刀术
柳生 新阴流
神道无念流
天然理心流
小野派 一刀流
这种说法怎么找都是九个，还有一种说法是：

北辰一刀流　典型的现代意义上剑术流派，亦即艺术类剑派。又名北辰梦想流，因源出一刀流，故名北辰一刀流。元祖为小野派一刀流的千叶周作（1794～1855）。他开设“玄武馆”，改良竹剑与护具，制定对战规则，对现代日本剑道影响极大，因此受到水户藩的赏识，成为藩校弘道馆的教师。其弟定吉（荣次郎）及定吉之子千叶重太郎（1824～1855）对北辰流的贡献更大。定吉在江户桶町开设练兵馆，在江户的各藩志士、各地浪人，入道场学习的极多。其中既有土佐勤王派的坂本龙马，也有一变成为新撰组军师的伊东甲子太郎，反正是不论思想、不问出身，只习艺术而已。重太郎是龙马的挚友，试图刺杀胜海舟也有他的一份。但他后来脱离勤王运动，回去继承桶町千叶道场，使道场的名声更为响亮。北辰一刀流的要谛是：“瞬息心气力一致。”

镜心明智流　源出富田一刀流，元祖为桃井八郎直由。直由吸收了许多其它门派的特色，才将一刀流进化为明智流的，因为非常注重姿式、形态，故人称“传派桃井”。江户的桃井道场名为“士学馆”，它是三大道场中声名、品质第一的大道场。桃井三代号为香藏，四代即桃井春藏直正（1825～1885），将明智流发挥到了巅峰。春藏曾在幕府讲武所中供职，维新后在大阪开馆授徒，名声传遍整个日本。此派介乎于艺术与格斗之间，但更偏重于艺术。主要门徒有武市瑞山、上田马之助等；也包括在幼年偷学技艺的基础上，勤习镜心明智流，终于完成独特稀代暗杀剑法的冈田以藏。

一刀流•中西派　源自伊藤一刀斋在江户开设的中西道场。此派剑术，平时习练使用竹刀，攻击的要点讲究“切落”。它是中世一刀流最正统的继承者，真正无渣滓地体现一刀流的真髓。其实可以从日常习练的武器上，大致体现出流派是偏向于格斗还是艺术。艺术剑派大多使用竹刀，竹刀轻而富有弹性，破坏力较小（当然，高手的奋力一击，大家还是禁不起），习练中可以减低危险系数枣中西派也是使用竹刀习练.而偏重格斗的流派则以真剑或木刀来较艺，木刀重、硬，缺乏弹性，稍微用力一点，中者就可能折手断足，甚至可能导致终身残废。因为平日练习若没有实践觉悟的话，在实战时是不可能取胜的。

直心影流　源祖为山田光德，据说是他最先把防具运用到习练（试合稽古）中的。山田门下，幕臣甚多，主要讲究的是心胆的磨练，强调使用厚重之剑。直心影流最著名的剑士是号称“剑圣”的男谷精一郎（1798～1864）。精一郎的弟子榊原键吉（1830～1894）也是其中矫矫者，他开办了讲武所，对剑道的中兴贡献极大枣门下洋弟子众多，如对日本医学助益良多的佩鲁茨等。

大石神影流　源出新阴流，流祖大石进种次，据说曾仗一柄三尺三寸长的竹刀，挑战江户诸大道场，无人能敌。此派的最大特色是左手快速突进。这一派影响稍弱，大概因为择徒太严的缘故吧，主要传人是大石一门。

心形刀流　伊庭秀明曾在幕府讲武所授课，他的剑术千变万化，一刀技、二刀技、小太刀技无不精熟。不过据说心形刀流威力最大发挥，最在使用大刀。还记得《るろうに剑心》中，妙和燕托斩左去购买月冈津南的彩色版画一事吗？她们共同的要求是什么？枣幕末第一美男剑士“独臂伊庭八郎”。这位伊庭八郎秀治，就是心形刀流的嫡派传人（可惜没和冲田总司比一比，谁才是第一美男子）。

神道无念流　长州的实战剑术，源祖为福井嘉平，但真正名场天下是到斋藤弥九郎（1798～1871）的时代。弥九郎在江户开设练兵馆，号称江户剑术第一，门下弟子多达三千人。无念流虽为格斗剑术，但同时也相当注重修身养性，讲究“自戒、自律”，道德色彩非常浓厚。以桂小五郎为首的长州藩土们，大多习练无念流，但当斋藤弥九郎在江户开馆后，流中水户藩士却日益增多，如芹泽鸭等。附带提一句，正因为如此，弥九郎深受水户藩主德川齐昭的赏识，戊辰战争中请他出任上野彰义队队长。弥九郎深知天时人和，没有答应，战后出仕新政府。

天然理心流　源祖近藤长裕，代表人物近藤勇、土方岁三等，武州多摩的农民剑法，不用多说了吧。此派讲究“根与力”，极意称为“浮鸟之位”（荒海波涛汹涌，风雪疾作，浮鸟冲浪高飞之意）。至今日本龙源寺中还藏有近藤勇使用过的木刀。“新撰组”的拥护者们，大家明白了吧。近藤派基本都是天然理心流的，而北辰一刀流的藤堂平助、伊东甲子太郎叛逃高台寺被斩，神道无念流的芹泽鸭被暗杀，永仓新八亦叛。流派之争，是否也左右着新撰组的内部整肃呢？

示现流　萨摩藩的御用流派，亦名“自显流”。练习时，独特的使用木刀击打立木的方法，使其招术十分诡异，并变化出多种惊人的必杀技。如果说天然理心流是新撰组的中心流派的话，那么示现流就可以说是人斩的中心流派。从附表可以看到，田中新兵卫和中村半次郎都出于此门。

柳刚流　在幕末的关东，柳刚流的影响力与门人数目，直逼北辰一刀流。此派的最大特色，是击斩敌人的下肢（敌の臑），直接干脆地摧毁其战斗力。

不知道楼主问的是不是警视流木太刀，警视流是近代创立的，也是十个流派个区一本形成的:
1.直心影流
2.鞍马流
3.堤宝山流
4.立身流
5.北辰一刀流
6.镜心明智流
7.柳生流
8.示现流
9.浅山一伝流
10.神道无念流
这是一种流派，但是是吸收了十种流派招式

你的武侠小说和古装片看多了吧，世上哪有什么派不派的，只要你的力量大那你就是老大。

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定边县14771832215： 剑道比赛用的是哪个流派的剑术 ？
恭先信润： 现在的剑道分为现代剑道和古流之分,楼主所说的流派我们通常认为是古流.而比赛中通常使用现代剑道. 在日本江户末期,还活跃着包括北辰一刀流,小野一刀流等各个古流的剑术.在明治维新之后,剑道逐渐被打压,各古流派就此衰弱,直到西乡隆盛反叛,明治天皇招募类似于今天警察部队,其中很多是各流派的武士,于是在十个流派中各取一形,组成剑道形,用于警察部队的训练.就此剑道的剑形得到了统一,并在之后的演变中,逐渐形成了今天的现在剑道. 现在古流在日本已经是属于一种特殊剑术的存在,修习和有资格为师的并不多. 剑道比赛中通常使用现代剑道,但是通过对古流的研究,可是对自己的剑技有新的体会,应该对自己的剑道有一定帮助.

定边县14771832215： 关于刀剑的问题.有一种说法是唐朝人管刀叫剑,把单刃的唐刀叫作剑,剑道一词有此而来.... - ？
恭先信润： 这说法肯定不对.唐朝有唐刀和唐剑,刀是单刃,剑是双刃.你说的是有人硬把这个日本人的做法扣在唐朝上的,这种风气比比皆是.日本人不区别刀剑也是有原因的,日本刀有一段时期流行锋两刃造,代表作是小乌丸,造型就是双面开刃的剑...

定边县14771832215： 剑道是日本武术吗? - ？
恭先信润： 现在的剑道严格来讲已经不是武术,而是一种运动项目,就像西方的击剑一样,你可以说它是武术,也可以说是一种运动项目.但是剑道在日本古代就是武术,是日本最古老的武术.

定边县14771832215： 日本剑道起源 - ？
恭先信润： 剑道起源于日本古代武士的战斗,指在日本的地理文化领域内产生的,以日本刀为核心,以刀剑的使用技术为载体,以日本民族历史文化传承为灵魂的武道.需要注意的是,现代我们通常说的剑道是指现代剑道——一种体育运动,这种运动是在明治天皇时期由古剑术改造而形成.

定边县14771832215： 请问韩国剑道和日本剑道哪个厉害,交流过吗?最好有视频 - ？
恭先信润： 剑道起源于日本,后流入韩国,但韩国人就象说释迦牟尼是韩国人一样说剑道源自于韩国. 韩国方(大韩剑道协会Korea kumdo association)的说法: 主要观点: 1、剑道源自于韩国,1796年成型 2、剑道保留了韩国的生活习惯和重视礼仪的...

定边县14771832215： 什么叫二刀流? - ？
恭先信润： 从剑道起源上讲,相传是由最初诞生于我国的剑术传播到日本后,渐与日本本土文化相融合,逐步演变成为一种完全别与中国古剑术的武道类型.十四世纪起的中条流、天真正传神道流、爱洲阴流这兵法三大源流相继出现,代表了日本“小兵法...

定边县14771832215： 学过一点剑道,想练古剑道,有什么区别,听说实战(原话是杀人)很有用,怎么练? - ？
恭先信润： 在日本的武道器材店一般也会有一些武道教材出售,我当时见到过“古流剑法”的书籍,很感兴趣,但是被日本师傅(不是武技师傅,是工厂的业务指导师傅,业余喜爱剑道)教训了一顿,说那是野蛮下流的东西,不值得学习.如果一定要学习,或者可以在网上购买,或者请人代购.剑道的训练本身就是实用性对战性很强的,按部就班练习并在剑道教室里作对练就能很好地提升实战水平.还可以参考宫本武藏的《五轮书》.宫本武藏并非最强的剑术高手,但是他出道后平生未曾一败,原因是他观察力敏锐,只挑选能击败的出手,打不过的就躲.虽说这样做不够光彩,但是兵法的本质就是“恃强凌弱”,不接受狗的无底线节操是不能成为优秀军事家的.

定边县14771832215： 日本剑道和西洋剑术,哪个比较实用?? - ？
恭先信润： 第一,什么是剑道?剑道介于体育、武术之间,但是绝大多数练习者学习剑道的目的并不是为了到街头跟混混打架,而是为了把自己的体能和精神锻炼到极限.所以,剑道更注重的是个人身心的修养,而非技击.第二,什么是西洋剑术?其实西方剑术流派也很繁杂.前几天在下还看到了文艺复兴时期的西班牙剑术演练,颇为精彩.一般来说,比较有代表性的欧洲剑术有击剑和德国双手剑.而击剑已经彻底演化成为了一项体育项目,技击、夺剑、拳脚的部分被去掉了.至于德国双手剑,国内目前很少有专业的教学机构.第三,实用 遇到坏蛋,最实用的应该是报警!

定边县14771832215： 剑道在中国发展的如何？
恭先信润： 连日本刀都是在唐刀的基础上演变来的,更不要说什么剑道了,连“剑道”一词也是从中国舶来的.跟你这么说,除了相扑我不知道之外其他所有有历史传承的日本武道都是从中国传过去的. 剑道的发展其实就是伴随着古代中国与日本的通商而...

定边县14771832215： 关于日本武术中的各种＂道＂ - ？
恭先信润： 日本的武术说到底都是源自中国, 但也有其自身的特点和优势 现在流行的日本柔道、空手道、剑道等,其实历史都不长.日本最古老的武术其实是“相扑”,据日本古文献记载,相扑的历史甚至可以追溯到公元前,当然任何国家的历史都有夸...