论语为政篇原文及翻译

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• 原文：

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

• 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

• 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

• 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

• 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

• 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

• 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”

• 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

• 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

• 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

• 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

• 子曰：“君子不器。”

• 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

• 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

• 子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

• 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

• 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

• 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

• 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

• 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

• 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

• 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

• 子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

• 《论语·第二章·为政篇》译文：

• 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

• 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

• 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

• 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

• 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

• 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”

• 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”

• 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

• 孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”

• 孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”

• 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

• 孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”

• 子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”

• 孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

• 孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“

• 孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”

• 孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”

• 子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”

• 鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”

• 季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”

• 有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”

• 孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”

• 子张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”

• 孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”

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乔口区19187978258： 论语·为政(春秋时期孔子的作品) - 搜狗百科？
倚柯醋酸： 原文 :子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 译文: 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 赏析: 这里孔子说出了一个深刻的道理:“知之...

乔口区19187978258： 《论语为政篇》第21和22句的解释21.或谓孔子曰:“子奚不为政.”子曰:“《书》云:'孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政.'是亦为政,奚其为为政?”22.... - ？
倚柯醋酸：[答案] 有人问孔子,你为什么不参与政事?孔子说:说:孝啊,只有孝敬父母,友爱兄弟.把这种风气带到政治上去,也是参与政事啊!为什么一定要去做官才是参与政事呢? 孔子说:人如果不讲信用,不知道他怎么样可以做人.将象大车没有,小车没有一...

乔口区19187978258： 论语 为政篇要全呀, - ？
倚柯醋酸：[答案] 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪.'”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不...

乔口区19187978258： 请翻译论语为政第二要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文 - ？
倚柯醋酸：[答案] 1.子曰:「诗三百,一言以蔽之,曰思无邪.」孔子说:「诗经三百首,可以用其中的一句诗来概括;即是:心里没有邪念.」※ 心为根本,心无邪念即心正,心正则身正,言语行为皆正矣.2.子曰:「道之以政,齐之以刑,民免而无耻;...

乔口区19187978258： 《论语.为政》的原文 - ？
倚柯醋酸： 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪.'” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且 格.” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而...

乔口区19187978258： 论语篇的全文加通假字注音我想要论语为政篇的全文加通假字注音加解释 ？
倚柯醋酸： 为政第二(原文、译文) 2.1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 【译文】孔子说:”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置...

乔口区19187978258： 论语 为政——翻译 - ？
倚柯醋酸： 【原文】2•4 子曰:“吾十有⑴五而志于学⑵,三十而立⑶,四十而不惑⑷,五十而知天命,六十而耳顺⑸,七十而从心所欲不逾矩⑹. 【注释】 ⑴ 有:又. ⑵ 学:学问. ⑶ 立:站稳脚跟.引申为说话做事有把握. ⑷ 不惑:不迷惑、有主见. ⑸ 耳顺:听人说话,能判明是非. ⑹ 不逾矩:不会超越规矩. 【译文】 孔子说:“我十五岁时立志做学问,三十岁时懂得礼仪,在人生道路上站稳脚跟,四十岁时遇事有主见而不迷惑,五十岁时懂得了人生的命运,六十岁时听人说话能明辨是非,七十岁时心里怎么想就怎么做,不会超越规矩.”

乔口区19187978258： 《论语》原文及翻译 - ？
倚柯醋酸： 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...

乔口区19187978258： 论语为政原文 - ？
倚柯醋酸： 2·7 子游(1)问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养(2),不敬,何以别乎?”2·8 子夏问孝,子曰:“色难(1).有事,弟子服其劳(2);有酒食,先生(3)馔(4),曾是以为孝乎?”