高中文言文母亲

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1. 记得高中时学过一篇古文,内容是某个君王的母亲一直偏袒其弟,企图

题：记得高中时学过一篇古文，内容是某个君王的母亲一直偏袒其弟，企图谋害他以扶植其弟上位，后来他登上皇位后就把母亲投入大牢并声称从此断绝往来不认她。

后来经大臣劝谏，才假仁假义把母亲接回宫，母亲也配合他演绎一出母慈子孝，以堵攸攸天下之口。请问这文章题目是什么来着？谢谢！答：这篇古文标题是《郑伯克段于鄢》，是《古文观止·卷一》的第一篇，选自《左传》。

全文如下：郑伯克段于鄢朝代：先秦作者：左丘明原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。

佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。

今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。

公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”

公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不昵，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。

公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”

段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”

公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。

公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。

’其是之谓乎！”。

2. 高中有一篇古文,好像作者的母亲生病,作者要告官回家,把皇帝感动了

李密的《陈情表》。

《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

3. 急

父言语重，爱稳如山。

一日，吾食饭之，父见吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多给之。于是乎，曰：“子食任意块？”吾思：父喜食大多，便曰：“小便之。”父观后望，夹为之最少肉骨。吾见状，呼：“父，此才乃大块也。”父曰：“何也？”吾思而又索，大呼曰：“乃父是否思让之吾也？”父呆愣曰：“吾自不知。”说罢，垂头食饭，不语。

吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小块也！

父往日虽言语重，但却毫无害心也。思此，方才明了，呼曰：“父言语重，爱稳如山。”

4. 母上大人生日,想写一段古文、文言文表示对母亲的辛苦养育之恩

我母上大人生日给她写的 文笔就这样了 可以参考一下：

心中纵有千言万句，话至嘴边，声却不出。今母生辰，小女不肖，未能伴母左右，愿母身体康健，乐过每天，值此良宵，愿母舒缓心神，切莫为诸多琐事烦忧。

人常道：“生我者，父母也；养我者，亦如是。我挚爱着，我至亲也。”每念及此，胸中块垒难平，夜不能寐。母亲在外，小女未能相伴，以尽孝尤，心下甚亏，然无以为报，唯发奋图强，定不负母亲厚望。

由记吾来北京之前夜，母驾车，同家人共，以酒食，为吾践行。席间，母面上虽笑，不舍之情溢于眼底。小女感激，强忍泪目，举杯敬母曰：“不得金榜题名，愧对母养育之恩”母笑曰：“唯愿竭力，无悔便可。”是夜，小女辗转反侧，誓竭尽所能，以报慈母恩德。日后闻父言母当日彻夜未眠，泪如泉涌，不舍吾离去；不禁泪湿眼眶，慈母恩情，尽三生无可报也。

今吾至北京近一年矣，未能与母朝夕相伴，小女甚是想念，却知母外经业务，内操劳务，日日繁忙，皆为吾之生活。幸常有通讯，然每每母心有郁结，小女则怏怏如刀刺，宁取而代之。唯愿母切莫过分操劳，身体为重。

吾亦知母并不强求吾金榜高中，考入清北；更愿吾轻松快乐，健康成长，但机遇难得，小女虽驽钝，仍有望放手一搏，拼尽全力，若得高中，则为母争光，若是未得，亦无遗憾。小女亦望可得一日，站得更高，经历更多风景，亦可有能力孝敬慈母，以报慈母生吾养吾之恩。

新春将近，小女见母之日近矣。一念及此，满心欢喜。小女与祖母一切安好，起居食宿，尽皆富足。祖母日日与众友结伴游玩，笑口常开，身康体健。小女期末将近，功课略有繁忙，然因平日积累颇丰，并不忙乱，信心百倍，以待期末拔得头筹。

近日天变者甚速，意加服，莫寒；母向体弱，切莫挑食，三餐不定。今母诞辰，小女诚心愿母平安喜乐，笑容常伴，另有薄礼相送，以表祖母与小女心意，愿母乐之。

谨以此书敬母献颂

5. 急

生我者，父母也。养我者，亦如是。我挚爱者，我至亲也。

每念及此，胸中块垒难平，涕泪如雨，感怀交加，夜不能寐。

双亲渐发白，色渐衰，力渐无，大爱不减，于我备至更加。

父亲视苍苍，躬耕勤苦，以为家中梁柱，长年奔波东西，行于江湖，风霜雨露，自是不喻。

母亲颜已改，千沟万壑于手中，皱纹陡增。为持家而劳碌，外经业务，内操烦务

吾恨不能为其分忧，不能为其担责，扪心自问，甚为内疚。

吾何以在此提问乎，吾何以不能自研磨，吾何以不能为其书颂词，岂是吾笨？

非也，于此一问，得天下大才之人以为文章，实乃良策。

6. 母亲恤儿文言文翻译

林道人诣谢公

林道人诣谢公。东阳时始总角 ，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。” 因流涕抱儿以归。

名称：林道人诣谢公

年代：南北朝

出处：世说新语

体裁：笔记小说

作者：刘义庆

原文

林道人诣①谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！”（选自《世说新语》作者：南朝宋人刘义庆）

①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公

②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公

③东阳：谢郎，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难”指此事

④总角：古时儿童头结成小髻，指代小孩

⑤信：传信的人

⑥朝士：朝廷官员

翻译

僧人支道林去见谢公（谢安），东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体不堪劳顿。他和林公清谈，说的很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，两次让人叫东阳回去，都被谢太傅留住。于是王夫人亲自出来，说道：“ 我早年守寡，一生的寄托，都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“ 家嫂言辞感人，你们可以到处传颂，遗憾不能让朝中官员一见。”

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邻水县17096175007： 高一语文文言文翻译~! - ？
濮乐清开： 三、1.母亲说:是想给你吃(猪).(唆打错了吧,应该是啖). 2.现在他懂事了而你欺骗他,是教导他不诚信.四、1.到太守府来的人都是当时有才名的人和他的的亲戚才通报. 2.小时候很聪明,长大未必很好.文举说:“那您小时候一定很聪明.” 五、1.曾经做别人的佣人做运输工. 2.谢镇西马上派人委婉辗转的打听,原来是袁虎自己咏诵自己所作的咏史诗. 六、1、这样的军队为什么灭亡? 2、因此喜欢打仗、穷兵黩武,没有不灭亡的.

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濮乐清开： 《宋史·贾易传》翻译:贾易,字明叔,安徽无为人.七岁就成为单亲孩子.母亲彭氏,通过织布维持家里的开支,每天给贾易十钱(古时货币单位,不知换到现在相当于多少),让他去读书.贾易不舍得花一分钱,每十天就把钱积一起还给母亲.到过了二十岁,科举考试中了进士,被任命为常州的司法参军(就是官衔).认为自己为读书人懂法例,不能把法令法规闲置做摆设,新年开始讨论整顿监狱(或译为刑法更为贴切),只求法令要符合情理,因而说:“情理若与法令相存,法令反而能得到更好的实施.”到他调离常州时,县中已经是公平公正的法治社会!

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濮乐清开： “人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也”《史记.屈原列传》翻译为:人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的.意思是当于困厄中的时候就会思念家乡和父母.这是人之常情,难以幸免. 是这句吧,

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濮乐清开： 余家贫,思粥饭以果腹,念财力之维艰,故出而寻职.于家乡遥远,难以尽孝于母.每至佳节良日,倚窗眺望,茕茕而立,不...