人须在事上磨，方能立得住
昨天和同事聊起工作上的一件事儿，我谈自己的想法时，大概是略微理想化了一些，同事取笑我说："你现在怎么像不食人间烟火似的？"我想他大概是看过我写的一些"鸡汤文"才有此疑问吧。今天早上，我骑车上班的路上，收听了冈田武彦的《王阳明大传》，里面讲到一则王阳明和他的弟子的对话，恰巧就讨论的类似的问题。
这则对话记录在《传习录·陆澄录》中，故事是这样的：
翻译成白话大概是：王阳明的学生陆澄心有疑惑，就问：我平时没什么事儿的时候，感觉自己修为境界挺好的，心境也安宁祥和，但是一遇到事情，就把持不住情绪，心神不宁，做事情也常常失败，这该怎么办？王阳明答到：这是因为只懂得一味的静养，而没有在实际事情上做到克己、自制，只喜欢静养，就会养成好静厌噪，好逸恶劳的习惯，而外部环境是不可能静止不动的，必然会有突如其来的状况，这时候心态就会乱，不知道怎么应对，所以啊，一个人，只有不断的通过做事来磨练自己的心境、调整自己的心态，这样面对具体事情的时候，心才不会乱，处理事情也就镇定自若、得心应手，这样才能做到静时心定，动时如静的人生境界。
我的大多数文章都有关精神活动，虽然也多会引用一些心理学博士、神经领域科学家的理论，但所有的感悟无不源自自己的工作和生活，很多文章更是当日的经历所引发的思考。如果各位细心一些的话，会发现日期临近的文章在选题上也会比较接近，原因就是它们通常和我最近经历的一些事情有关。我当然也会把一些读过的书中的观点分享给朋友们，但所有这些观点一定是我真切感知到的，绝不会发无病之呻吟。
我也非常赞同在尘世中修行，认同生活中所有的境遇都是对你内心的考验，人处事的过程同时也是心路历程。我自己经常把工作、生活中的挑战当成是心智成长的机会，也因此多能够坦然、积极地面对。我在文章中不断给别人讲情绪管理，但在实际的生活场景中时，却也从不刻意掩饰突然而发的情绪，只要自己可以掌控它和它可能引发的后果就可以了。人活在世俗之中，是场景的一部分，每一次在世俗中的遭遇，都会让你的内心成长一点点，从而让你能够更从容地活在世俗当中。
一个人的精神世界和他的物质世界是不可能完全分离的，应该是虚实交互融合的，王阳明的"知行合一"说大体也有此意吧。
王阳明最智慧的十句话
1.不识私欲，便不识天理。识得私欲，去掉私欲，天理自现。功夫只有一个，念念去私欲存天理，无须外求。2.事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。3.最简单、最广大的是复杂的极致，只在吾心，只为吾心。4.人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。5.去...
事上磨炼,方能“静亦定,动亦定”
“事上磨”一词的概念，来源于阳明心学。陆澄问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。 人须在事上磨，方能立得住，方能'静亦定、动亦定' 。”近日学习、静心、实践皆有，故而心生感悟，写下此篇。每日写作，或是写自己内心...
王阳明心学20句,通俗易懂却影响了几个时代,你怎么看呢?
而心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。因此，王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝，还是我们人生问题的灵丹妙药。尤其，是下面这20种直接关系现实生活的真切智慧。1、做事是最靠谱的修炼 人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”...
王阳明金句
王阳明金句如下 人天地民物同，儒、佛、老、皆我之用，是之大道。二氏自私其身，是之小道。先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。先于天时而...
人须在事上磨|修炼强大内心
诚意不仅是我们做人做事的时候别人对我们的一种要求、一种期望，更是我们自己对自己的一种要求和期望。事上磨：修炼强大内心 “ 人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。 ”这是王阳明特别打动人的一句话。陆澄问王阳明：“清静时，便觉得心境泰然，但一遇事便感觉不一样了，怎么办呢?”王...
工作即是修行|多在事上磨练
看透和超越外在环境，从内心寻求强大的力量之源，这正是阳明心学对于今天的最大价值。《传习录》曾记载了阳明先生与弟子的这样一段对话。问：“ 静时亦觉意思好。才遇事便不同，如何？ ”先生答：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。 人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。
王阳明心静口诀
二、有事心能静 生活充满了种种偶然与不测，很多人的心情容易因此受到影响。有一次，一个学生向王阳明请教：老师，我在安静时修心，觉得心里的意思还好；可是一遇到事，心态便大不相同了，这该怎么办?王阳明回答他：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。没有人生来就懂得如何静心。必须要...
曾国藩:学问须从实处做
曾国藩说 : 天下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，况人之于学乎？宋儒说，学问之道在于变化气质。以中等才成上等功，曾国藩为后世垂范，而且工夫具体可鉴，皆从平处起，从实处做，从事上磨。人人可学可法，说起来简单，不过恒勤二字，做起来平实，无非日常小事。这就是平凡人的伟大...
王阳明最经典的一句话
源于《知行录之一·传习录上》。译文：心即是理。天下有没有什么心外的事、心外的理吗？6、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。源于《知行录之一·传习录上》。译文：善念止脱生发时内心知道，就扩充它；恶念止脱生发时内心知道，就制止它。7、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定...
受用一生的十个小故事及感悟
如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话,道出了所有:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。 三、“他一疑,事就成了。” 点题:人没有坚定的信念,就容易被人利用。 故事背景: 王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中,曾用过一个伪造公文的计谋。 他伪造了答复朱宸濠...
宫伯利巴： 原句是王阳明说的,人须在事上磨,方立得住,方能“静亦定,动亦定. 《干法》一本书可能也是为了奉行这句话而磨出的一本书,就像西游记一样.按儒家说法,目可得见,耳可得闻,口可得言,心可得思者,皆下学也,反之就是上达.下学上达,才涉精微,先下学栽培灌溉,而后上达条达畅茂.上达只在下学里!我们无论从先哲、大牛里学得如何精妙的哲理、深奥的学识,都是下学,“虽极精微,俱是下学”.学者只从下学里用功,自然上达去,不必寻个上达的功夫.圣人可以寂然不动、感而遂通,我们凡人却要没那个本事,自然要困知勉行.去干吧!
那曲县15125087997： 人在事上磨的下一句是什么 - ？
宫伯利巴： 人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定.[原文]问:「静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?」先生曰:「是徒知静养而不用克己工夫也.如此临事,便要倾倒.人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定.」 [译文](陆澄)问:「清静的时候,便觉得心境泰然,但一遇到事情,感觉就不一样了,怎么办呢?」王阳明说:「这是只知道静养,不知道做克除私心杂念工夫的缘故.这样来对待事情,心境便会反反复复.人必须在事上去磨练,这样才能清静时也安定,变动时也安定.」——摘自《传习录》
那曲县15125087997： 人须在事上磨练,方立得住,方能静亦定,动亦定.求解释 - ？
宫伯利巴： 人必须经历各种事情的考验、锻炼,才能够立足社会,才能够处变不惊,遇事泰然处理.
那曲县15125087997： 关于磨练的格言和谚语 - ？
宫伯利巴： 今日格言(谚语)——才干要靠磨练话题 拳不离手,曲不离口.熟能生巧,勤能补拙.人在苦中练,刀在石上磨.师傅领进门,修炼在自身.不挑千斤担,哪来铁肩膀?常说口里顺,常做手不笨.三天不念口生,三天不做手生.好马是骑出来的,才干是练出来的.一日练,一日功;一日不练十日空.三天不提笔,秀才也手生.身经百战成勇士.九折肱终成良医.
那曲县15125087997： 论语中关于如何做人 - ？
宫伯利巴： 《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义. 其一,做人要正直磊落.孔子认为:“人之生也直,罔之生也幸而免.”(《雍也》)在孔子看来,一个人要正直,只有正直才...
那曲县15125087997： 弟子规全文及对应解释 - ？
宫伯利巴： 《弟子规》全文及释义 总叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说: 至乐莫如读书,至要莫如教子. 首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要...
那曲县15125087997： 我需要《水浒传》中经典的词语和句子.求帮忙!多写一些,越多越好! - ？
宫伯利巴： 人无千日好,花无百园红 /送君千里,终须一别 /人无刚骨,安身不牢/表壮不如里壮/ 篱牢犬不入/ 拳头上立得人.胳膊上走得马人面...
那曲县15125087997： 李白 小时候逃学 受了“只要工夫深 铁杵磨成针”的启发 从此发愤读书 ,能不能把这个故事详细地说一说? - ？
宫伯利巴： 大诗人李白,幼年时有一天觉得读书枯燥无味,便丢下书,逃学出去玩. 当他闲游闲逛时看见一位老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上,手里拿着一很粗大的铁棒子,在磨刀石上一下一下地磨着,神情十分专注. 李白问:＂请问你在干吗?＂老妇人回...
