邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之
在古代中国的儒家思想中，强调了个人与社会的关系。这句话表达了一种对社会状况的反思和个人应对之道。
译文：孔子说：“史鱼正直啊！国家政治清明时，他像箭一样直；国家政治黑暗，他也像箭一样直。蘧伯玉是君子啊！国家政治清明时，他就出来做官；国家政治黑暗时，就把自己的才能收藏起来不做官（退隐江湖）。”
史鱼是卫国的大夫，孔子对他的评价是刚直。
“邦有道，如矢”：国家有道，政通人和，他像箭一样直行。
“邦无道，如矢”：国家混乱，君王昏乱，奸臣当道，他照样像箭一样的直射过去。
孔子感叹，直是非常难做到的。
关于“邦有道”和“邦无道”，孔子曾经反复讨论，他认为“邦有道”就要出来做事，“邦无道”则要隐退藏身。国家安定的时候，直话直说，能够建功立业。但如果政治混乱，直话直说，可能会毁伤自己的性命。历史上有太多这样的例子，比如范仲淹，在朝堂上不断的发表谏言，一次一次地被贬到边关去。
孔子更欣赏的是蘧伯玉这样的人，认为他是君子，合于圣人之道，因为他“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”：国家如果好，就出来当官，为国家做事；朝廷一旦混乱，就卷而怀之，回家了。也许回家教书等等……
人必须得有能够拥抱不确定性的能力，能够随着环境的变化，不断地进步，一辈子乐于探索，无论外界怎样变化，都能找到自己的位置。
在古代的官场中，有一句名言：“帮有道，则仕，帮无道，则可卷而怀之”。这句话表达了做官的原则和道德责任。在回答这个问题之前，我们需要思考什么是“有道”，什么是“无道”，以及如何在不同的情况下坚持自己的原则和道德标准。
首先，什么是“有道”和“无道”呢？简单来说，“有道”指的是符合正义和道德的行为，而“无道”则是指违反正义和道德的行为。在官场中，如果一位官员能够帮助百姓解决实际问题，维护社会公平正义，那么他的行为就可以被称为“有道”。相反，如果一位官员利用职权谋取私利，侵害百姓的权益，那么他的行为就是“无道”。
在“帮有道，则仕”的情况下，官员需要具备仁爱、忠诚、公正等品德，为国家和人民做出贡献。例如，在抗击疫情的过程中，医生、警察、志愿者等都具备了这些品德，为国家和人民做出了巨大的贡献。同样，在官场中，官员需要以国家和人民的利益为重，秉持正义和道德的原则，为社会的繁荣稳定贡献自己的力量。
在“帮无道，则可卷而怀之”的情况下，官员需要保持自己的独立性和原则性，不屈从于任何不道德的压力或诱惑。如果一位官员被权力和利益所迷惑，失去了自我判断和道德标准，那么他就不再是一个合格的官员，而是一个腐败的官员。因此，官员需要时刻保持警觉，不被外界的诱惑所迷惑，始终坚持自己的原则和道德标准。
总之，“帮有道，则仕，帮无道，则可卷而怀之”这句话表达了做官的原则和道德责任。在官场中，官员需要以国家和人民的利益为重，秉持正义和道德的原则，为社会的繁荣稳定贡献自己的力量。同时，官员还需要保持自己的独立性和原则性，不屈从于任何不道德的压力或诱惑。只有这样，官员才能真正地为人民服务，做一个合格的官员。
- 这是出自《论语·里仁篇》中的一句话，原文是：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”这句话的意思是，如果国家有良好的道德和治理，就可以去从政为官；如果国家没有道德和良好的治理，那么就应该回避这种情况并保持自己的内心。
- 这句话可以理解为，在一个正义、有道德的国家里，个人应该积极参与社会和政治事务，担任官职，为国家和社会做出贡献。但如果身处一个缺乏道德和良好治理的国家，个人应该退避于世，保持自己内心的清正和正直。
- 这句话强调了个人在面对社会和国家问题时的道德选择和价值观。它倡导个人应有对社会、国家和个人良心的敬畏，并根据具体情况去决定是否从政以及如何行事。
《嫦娥》古诗前两句表达了什么之情
子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。作者：李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期...
邦有道,危言危行,邦无道,危行言逊,什么意思
意思是孔子说：“国家有道，要正言正行;国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”1、“危言耸听，危机四伏”，这个词在古代注释中有不同的表达方式。在《学宫姜瑶》中，他建议说最好说直话，也就是说像这样的直话。所以，"危言耸听，危言耸听"就是说对了，做对了，也就是说对了，做对了，就是...
急求论语中关于仕,鼓励去做官的句子, 学而优则仕之外的!!!
5.19子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知⑶；——焉得仁？15.7子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。17.1孔子曰：“...
《道德经》30|物壮则老,盛极必衰
孔子更直接：邦有道则仕；邦无道则可卷而怀之。我做我该做的，做不到那我就躺平了。每一章都是当下。我们能做什么？在自己的小小世界里，和孔子一样，卷而怀之。道德经-第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者果而已，不以取强。果...
如何理解“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”
原文：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”译文：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。
卫灵公第十五原文及翻译
子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。” 【译文】孔子说:“史鱼真是正直的人啊。国家政治清明,他的言行像箭一样直;国家政治昏暗,他的言行也像箭一样直。蘧伯玉真是一位君子啊。国家政治清明,他就出来做官;国家政治昏暗,他就辞去官职归隐。” 子曰:“...
嫦娥 李商隐 古诗的意思是什么?
意思是：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。原文：嫦娥 [唐] 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。此诗咏叹常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒发诗人...
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.什么意思
多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。出自《论语·卫灵公》。包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等...
《微子篇》18.2柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”
《卫灵公篇》15.7 子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。” 《卫灵公篇》15.25 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。” 《季氏篇》16.6 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及...
论语经典语录摘抄及赏析
6. 有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。——《论语·卫灵公》 赏析:国家有道,太平之时,就要出来做官。国家无道,动乱的时候,就应当隐居起来。 7. 见善不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。——《论语·季氏》 赏析:看见好事,便想快点去做,好像赶不上的样子,看见不好的事,便急忙躲开,好像把手伸到...
鲍是捷平：[答案] 邦指国家 仕指繁荣 卷而怀之即收藏避祸,亦即隐退藏身的意思 意思是国家治理有道,则繁荣,如果治理无道,则应隐退藏身
武宣县19772141422： ＂邦有道则仕,邦无道,则可卷而怀之.＂毕业论文需要写具体出处,请问谁知道? - ？
鲍是捷平：[答案] 《论语·卫灵公》第十五 15.7 子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦有道,如矢.君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之.” 【注释】 史鱼:卫国大夫,名?,字子鱼,他多次向卫灵公推荐蘧伯玉. 如矢:矢,箭,形容其直. 卷:同“...
武宣县19772141422： 史鰌尸谏译文 - ？
鲍是捷平：[答案] 子曰:“直哉史鱼①!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之②.” [注释] ①史鱼——名鰌(qiu丘),字子鱼,卫国大夫.他曾用尸谏的办法劝告卫灵公要任用蘧伯玉. ②卷而怀之——卷,收.怀,藏.卷而怀...
武宣县19772141422： 孔子为什么提倡读书做官? - ？
鲍是捷平：[答案] “文革”批孔,读书做官论是批判重点之一.孔子主张读书做官,这点并没冤枉他.他读书,不是为读书而读书.读书是投入,... 直道,从道德上讲,无可非议,但太不策略.蘧伯玉,和他不一样,是“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之”.“卷而怀之”,...
武宣县19772141422： ＂邦有道则仕,邦无道可卷而怀之＂出自哪本书第几页 - ？
鲍是捷平： 这句话出自《论语》中“有道则仕,无道则可卷而怀之” 原文为:子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之.” 原文可译为:孔子说:“好一个刚直的史鱼!国家政治清明时他像箭一样直,国家政治黑暗时他还是像箭一样直.好一个君子蘧伯玉!国家政治清明时他做官,国家政治黑暗时他便隐退藏身了 页数视不同版本各不相同
武宣县19772141422： “邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之.” 那位能具体解释哈? - ？
鲍是捷平： 邦指国家 仕指繁荣 卷而怀之即收藏避祸,亦即隐退藏身的意思 意思是国家治理有道,则繁荣,如果治理无道,则应隐退藏身
武宣县19772141422： 李商隐的《嫦娥》的创作背景是什么 - ？
鲍是捷平：[答案] 诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志.牛李党争是在宦官... 本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落.子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之.”《嫦娥》即是“邦...
武宣县19772141422： 用论语里的句子写一篇随笔急需,回答的好,采纳! - ？
鲍是捷平：[答案] 一部论语,两万余字,却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列.它影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年,国人的性格... 这分明就是施于天下的政治理想啊.君子生于世,“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之”,君子之出仕,并非为自己谋利益...
武宣县19772141422： 简述孔子伦理思想的主要内容. - ？
鲍是捷平：[答案] 义. 泰伯篇,天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.天下有道,就应该表现自己的才能(是义);天下无道,就应该隐藏起来(是义).在有道的国家里,贫穷且地位低下是一种耻辱(也是义);但是在无道的国...
武宣县19772141422： 孔子的义利观是什么? - ？
鲍是捷平：[答案] 孔子之义利观 义,＂义者,宜也＂(《中庸》),便是＂适宜＂的意思,后来则代指人类社会活动和人际关系中应当尊循的... 否则就是耻辱了. 卫灵公篇,邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之.国家有道时出仕为官,国家无道便引退而隐居起来. 先进篇,...
