《水浒传》中导致瓦罐寺寺毁人亡的原因有哪些?

作者&投稿:拓郝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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我是萨沙,我来回答。

萨沙第8428条问答。

怎么说呢?其实这就是一句话,见义勇为也是要有实力的。

电影《九品芝麻官》里面,包龙星的老爸说:坏人奸,好人要更奸,不然怎么斗得过坏人。

这话有一定道理。

见义勇为,也是要有一定实力的,不然很可能搞砸。

鲁智深其实是莽和尚,有些鲁莽的。

比如第一次他去教训地痞流氓镇关西,就是有些危险的。

毕竟镇关西肉铺里,有十多个帮手。这些人都是杀猪切肉的屠夫,其实都是会玩刀的,不好对付。


而就算镇关西,再被鲁智深羞辱以后,也是拿着一把尖刀就要拼命。

鲁智深拳脚功夫虽厉害,好汉也难以空手夺白刃,还是比较凶险的。

搞不好,鲁智深自己就没命。

瓦罐寺其实也是一样。

鲁智深去东京大相国寺的路上,发现荒郊野外有一座不小的寺庙,瓦罐寺,但已经荒废了。


寺庙里面只剩下一些老和尚,连饭都吃不饱。

经过询问,老和尚告诉鲁智深,瓦罐寺来了两个伪装成僧道的强盗,崔道成、丘小乙。

这两人应该是犯下重罪的逃犯,伪装成和尚、道士,隐居在瓦罐寺逃避追捕。

他们将庙内的和尚全部赶走,剩下几个老和尚无法走远路,只能留下被他们折磨欺辱。

崔道成、丘小乙并不是真正的修行人,平时靠打家劫舍为生,甚至还养了个女人。

鲁智深听了以后很是气愤,拿着禅杖戒刀去找他们算账。

然而,生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙,都不是泛泛之辈。


以崔道成为例,明明自己搂着女人喝酒,被鲁智深当面抓住,他还能够用计谋脱身。

为什么崔道成此时不敢和鲁智深硬拼?

因为他们两人都没有准备,没有武器,而鲁智深全副武装。

如果此时打起来,崔道成和丘小乙加起来,也不是鲁智深的对手。

所以,崔道成竟然用计策忽悠了鲁智深:在先敝寺十分好个去处,田庄又广,僧众极多,只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼,将钱养女,长老禁约他们不得,又把长老排告了出去。因此把寺来都废了,僧众尽皆走散,田土已都卖了。小僧却和这个道人,新来住持此间,正欲要整理山门,修盖殿宇。这个娘子,他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越,如今消乏了家私,近日好生狼狈,家间人口都没了,丈夫又患病,因来敝寺借米。小僧看施主檀越面,取酒相待,别无他意,师兄休听那几个老畜生说。

鲁智深就相信了,回去质问老和尚们。


在回来的时候,崔道成和丘小乙已经抄家伙拼命了。

这两个家伙的武艺也是可以,鲁智深武功是很强的,全书中没有打败过,还申请了方腊。

而崔道成单挑鲁智深,斗了十四五合不分胜负,后来才落了下风。

但丘小乙武功也很厉害,后来和史进斗了很久。

崔道成和丘小乙夹击鲁智深,后者当然不是对手,很快战败逃走,连包袱都没带走。

而这边老和尚们看到鲁智深打败了,认为崔道成肯定要来杀他们。与其被崔道成折磨致死,还不如自己了断,于是老和尚们都上吊了。

而鲁智深无意中遇到了史进,两人联手又杀回去,这才将崔道成和丘小乙量给强盗都打死,又一把火烧了废弃的瓦罐寺。

其实,这次之所以死了这么多人,还是鲁智深鲁莽了。


对方明明有两个人,而且老和尚都说了崔道成他们是厉害角色,杀人放火无恶不作。

实际上,崔道成就是有名的山贼,一个人就很难对付,更别说加上一个丘小乙。

所谓双拳难敌四手,除非是两个小喽啰,鲁智深说不定才能一个打两个取胜。

现在鲁智深连对手什么实力都没搞清,擅自去见义勇为,没有送掉性命就是运气好了。

而由于自己有些鲁莽,不但鲁智深差点送命,还连累这群老和尚上吊了。

虽然,老和尚上吊并不能说是鲁智深害的,主要还是崔道成是个恶棍。

但如果鲁智深稍微慎重一点,老和尚们应该也不会死。


退一步说,鲁智深应该首先搞清楚情况,看看老和尚们说的是不是真的。

如果确实是真的,就应该学习武松一样,每次都先下手为强。

武松本来在飞云浦一个对四个,死定了。结果武松把握机会,毫不犹豫的先下手,首先偷袭将两个杀手踢下水,先对付两个武功差劲的差役。差役都是喽啰角色,根本不敢打斗,直接就跑了,很快被武松秒杀。

而两个落水的杀手,也受了伤,被武松轻松干掉。

这才是正确的方法。

如果鲁智深上来不受崔道成忽悠,直接下杀手就打,手无寸铁的崔道成恐怕几个回合就挂了。

随后,鲁智深单挑丘小乙,后者绝对不是对手。

可见,见义勇为也不是随便做的,要用脑子。

题主这个问题来源于《水浒传》中第六回 :"九纹龙剪径赤松林 ,鲁智深火烧瓦罐寺"。瓦罐寺最后被鲁智深一把大火烧掉了。

一、瓦罐寺已被强人所占,寺毁人亡在所难免

当鲁智深辞别五台山智真长老,途经瓦罐寺时,该寺已被一个披着僧人外衣,名叫崔道成的恶人霸占已久,并带来一个名叫丘小乙的凶恶道人。两人赶走寺里僧人并毁坏寺庙,到处杀人抢劫。寺里只有几个跑不动的老和尚在寺里挨饥受饿。此时的瓦罐寺,顾名思义就如同瓦罐做成的,只是看什么时候碎的问题了。

鲁智深只因腹中饥饿想化点斋饭才进入瓦罐寺,却见寺里空无一人,直到厨房后面一小屋内才看到几个面黄肌瘦几天未进食的老和尚。

当鲁智深听到他们的遭遇后,急出来寻那恶僧恶道,只见那恶僧崔道成正搂着一妇人吃肉喝酒。见鲁智深手提禅杖,他不敢造次,反而编造说那几个老和尚如何无道,赶走主持毁坏寺庙等等。鲁智深难辨真假,等再去询问老和尚弄清楚后返回时,崔道成已是全副武装手提戒刀杀向鲁智深。两人在寺外打斗十余合,那崔道成招架不住,道人丘小乙提刀夹攻,十数合后鲁智深因腹中饥饿无力久战而败走。

二、鲁智深太大意也是造成瓦罐寺寺毁人亡的原因

鲁智深跑入一树林正遇九纹龙史进,史进将食物让鲁智深吃饱喝足两人再来会崔道成和丘小乙,几个回合就杀掉了这恶僧恶道。

鲁智深回到寺内,那几个老和尚全都上吊身亡了。原来他们见鲁智深败走,想那恶僧恶道不会放过他们,只好自寻短见。

鲁智深到底不够心思缜密,那恶僧搂着妇人,还有酒有肉,而那几个老和尚却挨饿,谁是大恶人他却没看出来,给了那崔道成丘小乙缓过气拿起武器的机会,自己拼尽全力也没打败那两恶人,却枉死了那几个可怜的老和尚。

三、火烧瓦罐寺

鲁智深虽不是真正出家人,但的的确确有着佛祖心肠,他只想救那几个老僧人却功亏一篑,内心悔恨自可知。

鲁智深愤而火烧瓦罐寺,有着复杂的心情和多方面的原因。其一是用一把火把那几个老僧人尸身焚化,替死人超度,送他们灵魂西归进入极乐世界;其二是把这被那一僧一道淫秽污染的地方一把火烧掉,因这不再是佛门清净之地,不能再让坏人在此为非作歹;其三是鲁智深原是官府提辖官,对民间事物江湖凶险到底历练不足,出家几年的经历让他见到 社会 的多个层面,那些为官的奸诈,为富的不仁,甚至为僧为道的都那么污秽不堪为非作歹,对他内心的冲击是可想而知,所以他也是放的一把愤怒之火。

再者,这残破不堪的破庙也不值得留,瓦罐寺也就是一破了的瓦罐,还有何用,一把火烧了干干净净!

瓦罐寺有几个人物:鲁智深和史进,崔道成和丘小乙。瓦罐寺最终寺毁人亡,与鲁智深有极大的关系。




鲁智深从桃花山离开,走了大半天,从早晨到下午,脚步甚健。一路山路崎岖,竟然也能走五六十里路。四处环顾,没见有打尖歇脚处。鲁智深食量甚阔,饥肠辘辘之下,早就有气无力。

倘若路边有个酒栈饭馆能吃上一顿饱饭,喝上一瓮好酒,瓦罐寺之灾,便能幸免。当然,如果瓦罐寺没有崔道成和丘小乙两人滋事,火烧瓦罐寺的结局也不会发生。




瓦罐寺运途多舛,难逃一劫,说怪鲁智深爱管闲事。如果鲁智深是一个不管闲事的和尚,到了瓦罐寺,抢了那锅粟米粥,吃了就走,便也相安无事。

但也不能怪鲁智深,路见不平,拔刀相助本是侠义所为,水浒传写的就是英雄好汉,既做英雄,必须具备侠肝义胆。想一想,如果没有鲁智深这种性格,金氏父女也就被镇关西欺负到死,刘太公的女儿也就嫁给了周通。鲁智深还叫鲁达,好好做他的提辖,去酒楼吃顿饭还可以赊个账,走到哪里还能得到别人的尊敬。

提辖官职不大,每天被人捧着,大人长,大人短这么叫着,心情那是无比愉悦舒坦。

可也因鲁智深这种性格,让他沦落到五台山做了和尚,清规戒律,种种约束。最后还因耍了酒疯,被人踢出寺庙,到相国寺去种菜。 因此,性格决定命运,一切皆是命数使然。



鲁智深被瓦罐寺的檐铃声给吸引进来。说起这个远远的檐铃声,有半里远的路程。可能鲁智深被饿得慌了,耳力极佳,一有风吹草动,满脑子想到的是如何解决肚子问题。

鲁智深一生干的两件事:一是见义勇为,二是喝酒吃肉。 哪怕遇到天大的事,都可以放置一边,但这两件必须缺一不可。

首先鲁智深一见到这个瓦罐寺,便觉得霉气。这是一座败落的寺院,没有香火。看看这寺庙,围墙残垣,大门缺无,满地都是燕子屎。更令鲁智深失望的是,连一口斋饭都没有。这座没有香火的寺庙,就算鲁智深不用火烧,这座寺庙也等着荒废。



再看到几个有气无力,面黄肌瘦和尚坐着,不由怒从心头起,恶向胆边生。逢说开门做生意,一见和尚,便触了晦气。鲁智深也是和尚,本来和尚不该说和尚,可此时此景,鲁智深也觉得倒霉之至。

鲁智深无非是想讨碗斋饭,荤腥不忌。可斋饭没讨着,反而那群和尚比他还饿。问清原由,才知是被崔道成和丘小乙两人霸占了寺庙,为非作歹。



这个丘小乙活得潇洒,提着酒肉, 唱着我无妻时犹闲可,你无夫时好孤恓的俚歌。 倘若鲁智深有点文化,或者为人精细,也不会听不出这句歌词的意思。

在丘小乙心里,他掳掠妇女,并不认为是自己的错,反觉得是那女子太孤独。我来陪你,正好帮你排忧解愁。

说鲁智深是个莽汉,一点不为过。寺里的老和尚已跟他说了,那个恶道是丘小乙,鲁智深也暗暗跟着去了。看见当中坐着一个黑黝黝的大胖和尚,这个自然是崔道成,旁边是个年轻的娘子,丘小乙也在内。



如果是武松撞见这个情况,便会这么想:

一、这两人肥头大耳,养得端好,治杯把盏,正在喝酒吃肉。旁边还有个妇人相陪。而另厢的老和尚面黄肌瘦,三天没吃饭,为了一锅粥还得跟人抢。谁是谁非,一目了然。

二、崔道成巧舌如簧,说老和尚吃酒撒泼,欺男霸女。以老和尚这般羸弱,粥都要去讨,哪有这等本事去干那些事。如果真有能耐做些为非作歹之事,应该是老和尚在这喝酒吃肉,女人在旁相陪才是。

可鲁智深却被人诓得团团转,竟然觉得崔道成言之有理。又去找老和尚说理去。

鲁智深当时手提禅杖,崔丘两人手无寸铁。倘若鲁智深有武松半点精明,早就手起杖落,结束两个恶人的性命,一切得到圆满解决,瓦罐寺从此得以保全。而且地上的酒肉足够管鲁智深的饱,老和尚对鲁智深也感激涕零。

本是皆大欢喜的局面, 却因鲁智深听信崔道成的谎话,而错过了劈杀崔道成和丘小乙的最佳时机。



诸位可看,鲁智深得知受骗后,第一时间去找崔丘两人算账。老和尚们眼巴巴地看着鲁智深与两人龙争虎斗。

当时老和尚心想,鲁智深能杀了两人,我们便能逃出生天。如倘若鲁智深战败或被杀,崔丘两人绝不会饶过他们。

鲁智深赢了么,当然没有。一个是没吃饱饭,无力迎战。别人可是酒足饭饱,有的是气力厮杀。

二是崔丘前后夹攻,的确难以应付。



鲁智深力怯逃跑,老和尚们暗暗叫苦。这个时候,老和尚已知道自己性命难保了。要不自杀,要不被人杀。老和尚们可能想,若是落入两人手里,受尽折磨才死。还不如自己选择一个体面的死法,上吊自尽。

鲁智深最终碰到了史进,两人联手,才把崔丘给灭了。可老和尚们都已死,寺庙也败落了。


两人说了一句话: 梁园虽好,不是久恋之家。这句原话出自司马相如。梁园指的是梁孝王修建的一座园子,里面富贵奢华。 当时鲁智深和史进用了这句话,一是对败落的寺庙感慨万分;二是他们的理想并不是独守一隅,过个安稳日子。而是志向高远,能做一番轰轰烈烈的事业。

所以一把火烧了瓦罐寺,各奔前程。



鲁智深的鲁莽,造就瓦罐寺后面寺毁人亡的结果,也是为后来两人投奔梁山埋下伏笔。




瓦罐寺寺毁人亡的主要原因还在于鲁智深,因为他的搅合,导致老和尚们自尽,崔道成和邱小乙被杀,最后鲁智深又一把火烧了瓦罐寺,彻底毁了寺庙!

当然,至于鲁智深来之前瓦罐寺为什么没落,那就要从两方面讲了!

我们需要思考一个问题,假如你是鲁智深的话,你该信谁的话,是老和尚们的话,还是崔道成和邱小乙的话?

就像我(杨角风)质疑金翠莲究竟有没有说谎一样,郑屠很有可能是冤死的,因为自始至终没给人家解释的机会。

究其原因,就在于两个方面,一个是先入为主的概念,这一点同样适用于当今的网络,某某一发言,我们信了,一窝蜂的去抨击。比如南京的彭宇案就是这种性质,我们先入为主的概念就是认为,老人就是在讹他,即使后来彭宇自己都承认确实撞了,我们仍然不信。

另一种则是你弱你有理,就像很多人明明是胡搅蛮缠,但是先把手机掏出来拍摄了,还大言不惭的让别人来给评理。实际上不是你弱你就有理,也不是你先掏了手机,你就有理了。

像明朝的首辅,严嵩被撤职后,七八老十的人了,穷困潦草,饿的没办法跑到人家坟地里找贡品吃,太可怜了,估计是好人。而张居正,骄奢淫逸,出门要三十二人抬大轿,能力不行了还天天吃海狗胆壮阳,甚至架空君权,想必一定是坏人,奸臣!

像我们都很难分辨事实的真假,更何况以真性情著称的鲁智深了,所以,面对瓦罐寺究竟是谁被搞衰落的,也就成了个谜题。

那么我们就来看看这个谜题,瓦罐寺破产倒闭,究竟是老和尚们的原因呢,还是崔道成和邱小乙的原因呢?

先看老和尚是怎么说的:

这个道人不是指道士啊,大家不要搞混了,实际上就是个闲人,跟着和尚打杂的。就是这个寺庙本来还算可以的,结果来了个云游和尚当了主持,然后其余的和尚都跑了,就剩下几个老和尚没处跑。

老和尚的话是有问题的,都当了主持了,要想利益最大化,当然是拢住这些和尚别让他们跑啊。再疯狂的强盗,就算是抢占了人家山头,也没有说赶小弟跑的,这不符合逻辑。

所以,鲁智深也没有那么傻,还是问了一句:

对啊,一座大寺庙,这么多和尚,就任由两个人胡来,就算你们打不过他,告官会不?

老和尚的回答疑点就更重了,先说这里离衙门远,后来又说这俩人武艺高强,官府来了也没用……

实际上结合刚刚老和尚们骗鲁智深没有饭吃,回头又被找到一锅粥来看,老和尚为了生存是会打诳语的。

我们再来看一下崔道成和邱小乙是怎么解释瓦罐寺衰落的:

这句话也是能自圆其说的,至少鲁智深听完,找不出什么毛病,还觉得很有道理!

是啊,老和尚们吃酒撒泼,老主持看不下去了,想管管,结果被赶走了,没办法这才有了第二任主持崔道成前来主持大义。

所以,鲁智深一想,确实很有道理:

这才有了再次折返回去,找老和尚们对峙,一来一回,几个人也就干上了,不巧的是鲁智深竟然武力值也下降的严重,竟然被打跑了。

直到后来又遇到了史进,这才又折回去,当然,折回去的原因一不是为了替和尚报仇,二不是为了拯救那个女子,而是为了自己从李忠那偷来的金银酒器:

这还是我们认识的鲁智深吗,要知道以前只要遇到美女求救,不管是金翠莲,还是刘小姐,都是义无反顾的,这次为什么却变成这样?而且看到老和尚和那个女子自尽后,竟然毫无悲悯之心,这又是为何?

难道真的是因为他信了崔道成和邱小乙,所以一开始才故意落逃,后来才想到了还有包裹,这才又折回去,自始至终他就没想过替老和尚和女子主持正义?

所以,我觉得瓦罐寺没落的原因,并不是那么简单,因为单纯地从几个人的供词中看不出究竟谁才是罪魁祸首。

不过从受害女子方面考虑的话,老和尚的话或许可信度较高,不然这个女子根本就无法解释其所作所为。

这样想来,瓦罐寺应该是崔道成和邱小乙祸害的吧,至于前面提到的老和尚的疑点,这就扯不清了。

鲁智深,路见不平一声吼,是水浒中最讲义气的好汉。同时,鲁智深粗中有细,其智商众在好汉中也居上游。更重要的是鲁智深最有佛缘和佛性。

那么,鲁智深为何在瓦罐寺中凌乱了呢?一是他患了饥饿综合征,二是瓦罐寺众人身份错乱让他无所适从。

且看瓦罐寺身份错乱的“四不像”。

一是老和尚身为佛门弟子却打诳语,骗鲁智深没有吃的。

二是崔道成喝酒吃肉拐带女人,不像住持。

三是邱小乙和崔道成一路做坏事,不像道士。

四是那女人和恶人一道喝酒吃饭,虽说是被恶人胁迫,也不像良家妇女。

这瓦罐寺四类人与鲁智深均非亲非故,而他们的身份又如此错乱,这自然让以“义气”为处事原则的鲁智深无所适从!

鲁智深行走江湖遵循的是“义气”。所谓义气就是为兄弟两肋插刀。义气有轻重,是一个以兄弟情分远近为圆心的同心圆。

1.史进是好兄弟。那么兄弟的朋友即便惹人讨厌也要善待。比如,李忠是史进的师傅,周通是李忠的合伙人。

2.林冲是好兄弟,那么一路跟随暗中保护林冲。

当时鲁智深体力不支,没有考虑到匪徒的强悍,第二次去的时候没有偷袭,光明正大和匪徒打完了里面的人早已经死了

鲁智深在前往大相国寺的路上,途径桃花山上的一处寺庙,寺庙名叫瓦罐寺。一路奔波,口干舌燥,腹中更是饥肠辘辘。

当瓦罐寺出现在鲁智深眼前的时候,鲁智深 毫不犹豫的就迈步踏了进去。

踏进寺庙之后,发现寺庙破败不堪,所以鲁智深甚至怀疑这里都没有人在居住,他前后院子四处寻觅。

在院子的一角,鲁智深发现了几个面黄肌瘦的和尚,和尚告诉鲁智深,自己已经三日没有进食了,所以面对鲁智深的讨斋,是爱莫能助。

对于和尚的回答,鲁智深显得很不成熟,他觉得这么大的寺庙,怎么可能没有给自己一口吃食的饭呢?但是鲁智深忽略了刚才迈入时看见导出破败的景象,一味讨要斋饭。作者之所以用这个故事情节,更能凸显出鲁智深作为一个普通人,也有其粗心的一面。

老和尚告诉鲁智深,这个寺庙原本香火很旺,但是因为身处穷乡僻壤之地,远离官府,自从来了一僧一道,和尚叫崔道成,外号生铁佛,道士叫邱小乙,外号飞天夜叉,武功了得,在寺庙里胡作非为,赶跑了年轻力壮的和尚,留在寺庙里的都是一些上了年纪的,被安排了活,却不给吃的,所以现在3天都没吃饭了。

于是鲁智深提着禅杖去找一僧一道去算账。

鲁智深找到一僧一道,发现他们身边坐着一个陪酒的女子,桌上放着一桌子酒肉饭菜,鲁智深问他们怎么把寺庙给荒废了,这一僧一道告诉鲁智深说这个寺庙原来香火是挺旺的,怎奈寺庙里面出现了内讧,现在留着的和尚把原来干活的和尚排挤走了,导致寺庙衰败。自己作为主持,确实有责任,但主要责任在那些内讧惹事的和尚。

鲁智深竟然听信了这一僧一道的鬼话。觉得那几个和尚在戏弄自己。返回去找那几个老僧。

老僧告诉他,你手中拿着禅杖,所以他们对你服软,另外他们有好酒好菜,我们从村中找了点稀粥,明眼人一看就知道谁是弱势人群嘛!通过这件事充分反映出鲁智深的天真,好欺骗。同样的故事情节,武松也碰见过,武松走蜈蚣岭,以非常冷静的手法,承办了恶人。如果论走江湖,鲁智深差武松不是一点半点。但作者安排了这个情节,就是要突出人物性格的特点,鲁智深内心宅心仁厚,所以才会轻易上当受骗。

鲁智深因为快两天没有吃饭,再加上一个人打两个人,所以失败逃走。

鲁智深逃到了一片林子里面,刚好碰见了史进,将自己和一僧一道打斗的事情说了一遍,吃了史进给的干粮后,掉头重新找一僧一道报仇。

在史进的帮助下,鲁智深和史进杀死了一僧一道。

鲁智深杀死一僧一道后,来到寺院发现老僧已经被杀害,原因就是鲁智深告诉一僧一道是老僧他们告状给他的,再加上鲁智深战败逃跑了,老僧几人害怕,就一起自杀,就连被恶人欺负的妇人也自杀了。

人死不能复活,通过这件事,鲁智深也感觉到哪里都有恶人,寺庙也不例外,所以坚定了落草为寇的打算。

一把火是被自杀人得到了安葬,被鲁智深杀害的人的证据也荡然无存,所以被烧毁也是一种无奈选择。

作者通过这件事,一方面体现出鲁智深和武松存在的差异性,另一方面也反映出鲁智深遭遇坏人,杀人放火,是另一种“逼上梁山”的体现。




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不迫四物: ●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚,实则捣毁寺院,养女吃酒的崔道成和丘小乙的当,二次复回,被二贼击败,到赤松林,遇到剪径的史进,二次再回寺院,打死崔、丘二贼,烧了瓦罐寺. 投大相国寺管菜园,被一帮泼皮包围.

八公山区15774231726: 《水浒传》 第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺的内容概括(长一点不要紧的) -
不迫四物: 鲁智深走着走着看间一所败落寺院,名为瓦罐寺,鲁智深赶去后只见几个老和尚坐地,得知是崔道成、丘小乙这俩个道长如强盗般把众僧赶走了.鲁智深便与他们打斗,因饥饿打不过只好逃走,然后在赤松林遇见了史进他们,吃饱后又去打丘小乙、崔道成,最终他们被杀死.鲁智深看见老和尚自杀便放火把瓦罐寺烧了,鲁智深和史进辞别后去了东京大相国寺方丈让他管理菜园,菜园里时常有二三十个泼皮偷菜,靠此生活,他们见新看园人来了便想戏弄他,却不知鲁智深精通功夫,反被鲁智深打败,鲁智深不计较他们的过错他们方才走了.

八公山区15774231726: 水浒传.火烧瓦罐寺的内容概括? -
不迫四物:[答案] 鲁智生途经古寺,云游和尚和道人来此赶走众僧.鲁智深和两人大战.寡不敌众在史进的助战下杀了两人.寺中老僧怕两强人上吊.鲁智深一把火烧了古寺,二次复回,被二贼击败,后遇到史进,打死崔、丘二贼,烧了瓦罐寺

八公山区15774231726: 水浒传第六回概括 500字左右 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 -
不迫四物: 花和尚鲁智深在离开桃花山之后,来到了赤松林中的一座叫做瓦罐寺的破败寺院,因为饥饿而走到寺中,看到了几个老和尚.老和尚告诉鲁智深,这座瓦罐寺被两个贼人强占了,这两个贼人一个和尚崔道成,一个是道士丘小乙,都是无恶不作....

八公山区15774231726: 水浒传每回故事怎么概括?
不迫四物: 第一回:张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔.仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇... 第六回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺在寺院上了假扮道士和尚,实则捣毁寺院...

八公山区15774231726: 水浒传中鲁智深被认为是侠义的化身,请结合下面的情节说说鲁智深的侠义表现在哪里,,火烧瓦罐寺. -
不迫四物: 剧情我知道,鲁智深在去大相国寺任职的途中,饿着肚子到了瓦罐寺,寺里只有几个老和尚,说自己都没东西吃,鲁智深闻到有粥味,就抢了自己吃,还埋怨他们不诚实.老和尚诉苦说寺庙被一个野和尚(生铁佛崔道成)和一个野道人(飞天夜...

八公山区15774231726: 水浒传每回情节概括(200字) -
不迫四物: 《水浒传》 施耐庵 第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 第六...

八公山区15774231726: 简述《水浒传》中的故事情节简述拳打镇关西、大闹五台山、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、林冲棒打洪教头、吴用智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜、... -
不迫四物:[答案] 《水浒传》本起源于民间说唱,在流行中经历着不断的创作,为使故事情节曲折离奇以吸引听(读)者,故事的发展和变化常常设计得出人意外,又因为故事中的人物——一百单八将大多是一些个犯案元凶,因此,情节也就愈发刺激和惊骇,就越能...

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