朝鲜族在婚嫁方面有什么习俗？

朝鲜族在婚嫁方面有什么习俗？~

1、朝鲜族青年男女若在相互学习或一起劳动时产生了爱情想要订婚时，必须向双方家的父母表明心意，然后男方家的父母会带着儿子到女方家求婚。如果女方家的父母拒绝见面，那就比较不好谈了。如双方父母见面，男女青年可以在旁边听但不要说话，既然在谈了婚事就有成功的可能。
如果能谈妥，男青年则要先向女方父母叩头，然后女青年再向男方的父母叩头。而且男女青年还要当场表示愿意赡养双方老人。朝鲜族的习俗要求男方在婚前把彩礼送到女方家，结婚时男房家的新人里的所有家俱、生活用品、床上用品等都是要女方家里准备的，是作为嫁妆的。所以朝鲜族结婚女方家的压力会比较大一些。
2、在农村里新娘是坐着牛车来到男方家的，男方的家长和哥嫂、亲属都会来到村边接她们，当新娘子到来的时候就边跳舞边迎接，一直到跳舞跳到家门口。家门口应铺好红地毯，新郎将抱着的新娘放下后，拉着新娘的手进入新房。
3、新郎迎亲时需要带一只彩色模雁去女方家，放到新娘家客房门外的小桌子上，然后把模雁往前轻轻推三次，最后行跪拜礼。雁是双双高飞，至死不离的一种鸟类，奠雁象征新郎新娘像雁永远不会分离，忠贞的爱。

朝鲜族婚礼中国的朝鲜族是17世纪末到19世纪中叶，陆续从邻国朝鲜迁来。在吉林省延边和东北各地定居。由于历史上朝鲜族和汉族长期友好往来，所以朝鲜族的风俗习惯，除保持了原有的文化传统外，也受到汉族文化的影响。甚至在婚俗方面汉族有些早巳废止了的婚俗，在朝鲜族近代婚俗中仍然保留着。如汉族原来实行的“六礼”习俗，在朝鲜族中常常被安排得井井有条，严格认真地执行。朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后，才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程序进行。亲迎时的仪礼先在女家举行。朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。一路上，有一位手捧双雁的“雁使”，走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。南，指“南道人”。即从朝鲜南部迁来的人；北，指“北道人”，即从朝鲜北方迁来的人。南道人多居住在中国的辽宁省和黑龙江一带，北道人多居住在吉林省延边一带。南婚，是指南送人注重婚礼，仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中，女嫁男娶同时进行。但在过去则不然。在男道人的婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘娶回家。朝鲜语称这种婚份为“罕孔纳得里”《三国志)载：“高句丽人，其俗做婚姻，言语已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。昏暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大，乃将妇归家。”这就是说，“罕孔纳得里”是一种“两次婚”婚俗。即先过“从妻居”生活，后过“从夫居”生活。但它和云南省布朗族的“两次婚”不同。布朗族的两次婚，是古老的“不落夫家”习俗的一种表现，即婚礼后新娘返回母家长期居住，等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住，回来时要举行婚礼。而朝鲜族的“罕孔纳得里”则是“从妻居”和“从夫居”婚俗的一种复合形式。“罕孔纳得里”婚礼要举行两次。第一次是“男家嫁儿，女家迎婿”。婚礼主要在女方家举行。届时新郎穿礼服骑马前往女家，下马后在临时安排的婚室休息。举行婚礼时，新郎脚踏凉席步入礼厅，新娘则由她的哥哥抱入礼厅。新郎新娘会齐后，互相对拜。婚后第三天，新郎返回自己家中。过半个月，新娘家派人将新郎接回，从此长期和妻子生活。第二次是过几个月或一年之后，新郎要把新娘娶回家去。这次只设大席而不举行婚礼。新娘拜见公婆、叔母及大小叔姑、从此常住婆家。中国的朝鲜族是一个十分注重礼节的民族，婚礼礼节往往十分烦琐。定婚时，双方父母在女家见面，相互发表意见。最后由双方父母确定婚姻关系。否则不管青年男女之间关系多好，也不于承认。定婚后，接着举行“小婚礼”。男家准备丰盛的食品，并带着送给未来儿媳妇的衣物到女家。女方家也准备食物招待。男女双方的近亲们都欢聚在一起，有说有笑，气氛十分融洽。在这种场合，双方父母都要对自己的子女说些谦虚的话。如女方父母说：“我家的姑娘还小，不懂事，今后就拜托你们了。”男方父母则在女方父母面前发誓，要好好照顾儿媳妇。在这样的小婚礼上，双方父母高兴地确定婚礼日期。

　　朝鲜族对婚事非常慎重，仪式也比较隆重。同宗不许通婚，表亲不许结婚，这是普遍戒律。过去婚姻全由父母作主，媒人在男女两家之间传递信息。女方家同意，男方家便将儿子的出生年月日送给女方家，称为“送四柱”。女方家将男方的“四柱”与女儿的“四柱”相合，无犯相，认为可以通婚。而由媒人通知男方家，男方家同意后即给女方家送去聘礼，叫“纳彩”。婚姻关系一旦确立，双方都不准毁约，如果婚前一方亡故，另一方要为其服丧，有的男方亡故，女方则为寡妇而不许再嫁。在盟内有些朝鲜族人家还有早婚的习俗，男十一、二岁或十三、四岁，女十六、七或十七、八岁即结婚。1949年以后，由于贯彻《婚姻法》，男女青年自由恋爱，父母包办、早婚现象已不多见，但婚礼仪式仍然比较隆重，与其他民族有所不同。仪式有新郎婚礼和新娘婚礼。
　　新郎婚礼，是新郎迎亲时在新娘家举行的仪式。传统仪式中有奠雁礼、互拜礼、房合礼、席宴礼等。每一项礼仪，都有其久远的传统。如奠雁礼，是新郎迎亲时带去一个木刻彩画的模雁，放在门外的一张桌子上，新娘穿戴新妆端坐屋内，新郎跪拜模雁，象征新婚夫妇像鸿雁一样比翼双飞，相亲相爱，永不分离。奠雁礼后，新郎新娘一里一外(屋里屋外)，相互跪拜，然后交换酒杯，互相敬酒。互拜礼后，进行房合礼，新郎进屋与新娘单独相见、亲近并互相问候。席宴礼，是新郎接受婚席，席上摆满糕点、糖果、肉、蛋等食品，由伴郎和邻里青年相陪进食。席宴将结束时给新郎上饭，碗饭内埋一个去皮的鸡蛋，但新郎只能吃一半，另一半在退席后留给新娘吃，意为夫妻恩爱、有福同享、有难同当。新郎婚礼后，新郎在新娘家先共住一段时间(3～7天)，后择吉日返回男方家。女到男方家，公婆出来跳舞，以表示热烈欢迎新娘的到来。
　　新娘婚礼，只有婚席和舅姑礼。新娘到达第一天举办新婚席，席上有一只煮熟的公鸡，嘴叼一个红辣椒，象征子孙兴旺。新娘宴席要比新郎宴席丰盛。舅姑礼，是新娘到来的第二天早晨举行，实际是新娘将早已备好的礼品献上叩见公婆及亲戚之礼。婚宴后便开始娱乐，至深 夜散去。第三日新郎陪新娘回门。此外还有“初行”、“亲宴”、“姻亲相面”等婚后礼节。

　　朝鲜族婚俗中，定婚前，一般也要经过提亲、请婚、定吉日、送聘礼等程序。

　　姑娘和小伙的接触传话，需要一个"媒人"。首先，男方家要让媒人到女方家"看善"，与汉族的"相亲"相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送"四柱"。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对"穹合"。

　　所谓"穹合"，就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的"穹合"相对，男方可"择日"确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有"青缎"、"红缎"等。 到了婚期，新郎须由长辈护送亲自去迎娶，按规定的时间进到女方家，把带来的一对木刻的大雁献上去，比喻今后要像大雁一样比翼双飞，永不分离。

　　随后举行"醮礼"，女方在正室中央按东西方向合放两张桌子，中间放青松翠竹，松竹上披青红线；桌两边放上木雁，摆上酒食，在主礼者引导下，西边的新郎向对面的新娘敬酒，新娘谢拜回敬。

　　接着，新郎入上房接受女方为他准备的"大桌"，上摆鱼肉、水果、糕饼、糖果之类食品，在接爱"大桌"时，新郎要正襟危坐，不苟言笑，并且说一些礼让双亲和宾客的话，以免失礼。这个程序之后，新郎才可骑马领轿娶回新娘。 六十年金婚温旧梦

　　朝鲜族还有一种特殊的婚礼，称为"归婚礼"，如果一对夫妻结婚六十周年依然健在，且子女中无人夭折，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼。

　　婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚於年青人，这天，子女、亲戚按辈份远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车，绕村一周，左邻右舍，男女老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。
　　朝鲜族现有18万多人,约占吉林市人口总数的4.3%,朝鲜族是一个勤劳、智慧、乐观的民族,素以能歌善舞著称。朝鲜族是一个热情奔放的民族,喜载歌载舞,他们的农乐舞、龙鼓舞、婚礼舞、刀舞和槌衣舞倍受青睐。在大力弘扬传统民间文化的同时,我市的民族工艺品,如绘画、雕刻、草编、剪纸、刺乡等也具有鲜明的民族民间特色和浓厚的东北风格。

　　朝鲜族的婚礼习俗非常热闹
　　尊老习俗备受称道,有一日四餐的饮食习惯。还有一个独特的习俗“捣衣”劳动。每到中秋左右,妇女们都要拆洗被褥衣服,进行晒喷浆,待其半干后叠成长方形在砧上捶打,这就是“捣衣”。

　　永吉县兴光村朝鲜族民俗村,已被辟为旅游景点。主要旅游活动有：村民与游客共同歌舞联欢；到村民家中参观民族生活习俗；在具有民族特点的火炕上品尝朝鲜族风味餐。朝鲜族的米饭、米酒、打糕、冷面、小咸菜、山野菜、狗肉全席等风味饮食和充满热情的招待令游客留连忘返。

　　中国的朝鲜族有200余万人,主要居住在东北三省,其中吉林省占60%以上。朝鲜族有自己的语言文字,但语系未定。朝鲜族在我国各少数民族中,是物质生活比较好、问哈水平较高的民族。他们长期以垦荒为业,为开发培植我国高寒水稻,种植东北优质大米做出了贡献。朝鲜族的歌舞蛮声全国。朝鲜族人酷爱体育,讲究卫生,文明礼貌,特别是尊老爱幼的美德受到各族人民的好评。

　　服饰：像我们印象中的一样,朝鲜族的民族服饰极有特色。年轻女子往往穿着质地华贵、色彩艳丽的长衣裙,中年女子也一样身着漂亮的长筒裙,只是颜色以素色为主；男子则喜穿短上衣,外加坎肩,裤腿宽大,外出多穿长袍。儿童也着长裙,并在衣裙的袖口处配上七彩缎,色彩明亮。

　　民俗：朝鲜族的房子都以木搭架、屋顶四面坡用谷草或稻草、瓦片覆盖,墙壁多为泥墙刷白灰。现在砖瓦结构的住宅日益增多。

　　朝鲜族婚礼仪式隆重,分别在女方和男方家两次举行。朝鲜族家庭“男主外,女主内”风俗盛行,父子关系是一切人伦关系的基础,讲究父慈子孝,长子赡养父母。

　　朝鲜族有独特的家庭节日,如回甲节（六十周岁生日）、回婚节（结婚六十周年纪念日）。

我是朝鲜族的 我朋友也好多是朝鲜族的 一般我们的父母都希望男生找个朝鲜族的女孩结婚
可能是因为沟通问题吧 双方父母见面没什么特别的习俗 就是有礼貌啊 主要是你 尽量表现的有礼貌 家里面要干干净净的 就可以了 其实我挺纳闷非要我们找朝鲜族女孩的 你加油吧 记住啊 礼貌

估计跟韩国的习俗差不多，最主要的就是要有礼貌，懂礼节咯~~有礼貌最好的

给钱肯定喜欢

---

任城区13487116601： 朝鲜族婚俗有何特色? ？
台差施复： 朝鲜族结婚,从说媒到举行婚礼,要经过六项礼仪程序,称 为“六礼”——即纳彩、问名、纳吉、纳币、请期、迎亲六种礼仪.六礼完备之后,方举行婚礼.婚礼头三天,新郎要在新娘母 家度过,邻近的青年们可随意捉弄新郎,提出许多荒谬的问题来 考察新郎的机敏程度.尔后,新郎喝酒吃饭,谓之“东床礼”.

任城区13487116601： 民族礼仪中的朝鲜族婚俗礼仪文化有哪些? ？
台差施复： 朝鲜族解放前有两次婚礼的习俗.第一次是在青年男女相爱结婚前要有一个 “奠雁礼”,其寓意为伴侣将像大雁一样对爱忠贞不渝.奠雁礼在新娘家举行,同 时也将在新...

任城区13487116601： 请指点朝鲜族婚俗!!! - ？
台差施复： 现在朝鲜族举办婚姻,一般是＂女嫁＂和＂男娶＂同时进行的,是一种中国的迎亲形式和朝鲜传统婚俗仪式相结合的混合体. 到了结婚日,新郎带着＂婚函＂由傧相陪同前往新娘家迎娶.新郎一行到新娘家以后,由岳母接受＂婚函＂.然后,新...

任城区13487116601： 延边的结婚风俗? - ？
台差施复： 婚姻方面,朝鲜族实行一夫一妻制,按传统习俗,近亲、同宗、同姓不得通婚.“男主外,女主内”是一种普遍的习俗.解放前,婚姻都由父母包办,早婚较普遍,也有招婿、童养媳等现象.朝鲜族婚俗从说媒到结婚要经过六次礼节...

任城区13487116601： 朝鲜族结婚的礼仪有哪些?？
台差施复：婚姻 朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中,产生爱情欲订婚时,必须先向各自的老人表明心意,以后,由男方父母带儿子去女方家求婚.如女方父母拒见,则预示婚事不谐.如双方老人见面,男女青年则可旁听,说明婚事有成功希望.如双...

任城区13487116601： 朝鲜族结婚习俗 穿什么 送什么 详细点 谢谢 - ？
台差施复： 一开始穿婚沙,然后穿韩服(穿到最后) 韩服还得穿两三件,到酒的时候换一件, 新婚旅行的时候又换一件,麻烦. 反正如果结婚的时候比较丰富的话就麻烦 不丰富就光穿婚沙就完了.

任城区13487116601： 有关朝鲜族的婚礼 - ？
台差施复： 现在大部分都穿婚纱. 但在婚礼结束后都会换上韩服给客人倒酒. 新娘婚后会到新郎家住几天.那时也穿韩服. 穿韩服时头发都是盘起来的. 也有办传统婚礼的. 那时穿婚礼专用的韩服(比普通的豪华,颜色大部分是红色). 头发盘起来后会插上有两条长布的头饰. 还会在脸夹上画两个红色小圆.

任城区13487116601： 朝鲜族婚礼的“踩麻袋”和“推木雁”是什么样的? - ？
台差施复： 各个国家或者各个地方都有他们自己独特的婚礼形式,但是每个形式的寓意都是非常好的,就比如说中国人在婚礼的时候会让女方吃生的饺子,问生不生,如果女方回答了生,那就以证明他们以后会儿孙满堂,在朝鲜类似的礼仪就是“踩麻袋”...

任城区13487116601： 朝鲜族结婚也给女方彩礼钱吗?详细点,谢啦 - ？
台差施复： 朝鲜族对婚事非常慎重,仪式也比较隆重.同宗不许通婚,表亲不许结婚,这是普遍戒律.过去婚姻全由父母作主,媒人在男女两家之间传递信息.女方家同意,男方家便将儿子的出生年月日送给女方家,称为“送四柱”.女方家将男方的“四...

任城区13487116601： 吉林白山订婚有什么礼仪 - ？
台差施复： 不知您是否是朝鲜族,朝鲜族的婚礼风俗如下: 朝鲜族古老婚嫁,礼仪繁杂,包括纳彩、问名、纳吉、纳徵、清期、迎亲六项程序.过去的封建婚姻,儿女没有婚姻自由,都靠媒妁之言,父母之命,要门当户对.解放后,可以自由恋爱,但父...