什么是忏悔，为什么要忏悔，怎么样忏悔

忏悔是怎么回事，为什么要忏悔，有什么益处？~

忏悔，就是当人们在做错事情之后，渴望得到别人的原谅，而心中存在的一种悔恨的感觉。我想这也就是忏悔所产生的原因吧，因为做了一件很不可饶恕的事情，但是自己突然某一天茅塞顿开，感觉到自己这样做是很不对的，很不懂事的，这个时候就会忏悔。


其实我们每一个人都需要忏悔，查漏补缺，弥补不足，我们所做的每一件事情，不可能全部都是对的，可能有的事情，我们没有考虑到别人的感受，可能我们有的时候说的一句话，伤害到了别人的内心，那么这个时候我们就需要忏悔。
忏悔可以使我们学到很多，懂得很多，丰富我们的一些社交经验，懂得以后的生活当中应该怎么样的做到与人交往。忏悔可以让我们每一个人怀着一颗谦虚的心态去面对生活，每一个人都会有犯错误的时候，所以这个时候忏悔又会带给我们与别人道歉的勇气。

每天千百次的反省，可以变命运，逆境变顺境，仅供参考

　　忏悔是佛法修行最重要的一个科目，说实在话，所有一切修行法统统是忏悔法。不隐瞒自己的罪过这叫忏，悔是后不再造。再重的罪业都不怕，只要能够觉悟、能够回头，能够忏悔，都能成就。

　　不要以为忏悔是念念想着你的恶业，那就错了。为什么?你想一遍就又造一次，天天想就天天造，你这个恶业怎么能断得了?

　　那怎么样叫忏悔呢?念阿弥陀佛就是忏悔，我心里现在只有阿弥陀佛，恶念没有了，这是真忏悔，诸位一定要明白这个道理。千万不要在佛像面前诉苦，我造了什么什么罪业，佛菩萨你原谅我;你这么做，在佛菩萨面前又造一次业。你一天念一遍，就一天又造一次，你这个恶业永远消除不了。

　　佛教给我们，不要去怀念过去那些恶业，要常想佛菩萨，使这个恶业的印象慢慢淡掉，慢慢没有，这就消除掉了。佛教我们把念头转过来，想佛菩萨，这是一大转变，这就是回头。诸佛菩萨、大圣大贤，赞叹勇于忏悔改过的人。

　　对不起自己是“惭”，对不起诸佛菩萨是“愧”。诸佛菩萨教导我们，我们还不觉悟，怎能不惭愧!乐于接受批评，认真反省;有则改之，无则加勉。能够每天反省自己的过失，改正自己的缺点，就叫做忏悔。对于自己起心动念、一切行为，乃至于工作，天天在改进，天天有进步，所以忏悔就是精进，就是日新又新。

　　一个人能从善如流，过而能改，在这一生决定有大成就。忏悔，是能改过自新、后不再造。真正忏悔，是非常稀有难得，这是诸佛如来都赞叹的。

　　我们以前迷惑颠倒，造了许多的罪业，我们现在真心忏悔，我们改过自新，这个罪业能够忏除。真修行，不是念多少经，或念多少佛，而是能真心悔过。做早晚课，是修忏悔法门。天天忏悔、天天改过、天天向上提升，才有法喜。

　　忏悔不是追悔，追悔是罪上加罪。为什么?你每想一遍就又造一次罪业。每想一次宿恶，阿赖耶里面那个印象又深一层，又加一次，这怎么得了!这不是忏悔。“忏悔”是把业障消除掉，“追悔”是把那个业障再增加。这个要觉悟，要真正觉悟!

　　佛法，决定不懊悔过去，过去事情做了就算了，不要再去想它。忏悔法门就是：我做错事情，我向大家表白，从今以后不再做这个错事情，这叫真正忏悔。去念那些罪过，这个真是糟糕!天天念那个罪过，哪有不堕地狱的道理?那是修地狱法门。

　　想阿弥陀佛，念阿弥陀佛，你将来往生西方极乐世界!念佛，是最好的忏悔法门。念阿弥陀佛，才是真正的忏悔灭罪。假如念佛的功夫伏不住烦恼，贪嗔痴慢这个念头还会常常起来，我们应该要有大惭愧，要真正痛切忏悔!

　　我们只要有一念回头，佛菩萨就会来帮助，真的是“感应道交，丝毫不爽”。佛法讲，极重的五逆十恶罪都可以忏悔;只要至心忏悔，念佛求生净土，也能往生。造作五逆十恶罪业在临终前彻底忏悔，他也能往生，是“忏悔的力量”去往生的。

　　佛告诉我们“罪从心起将心忏”，罪业是从心里生的;把心里面生罪业的念头洗掉，就是真忏悔。一个恶念起来，马上阿弥陀佛，这个业就忏掉了，所以念佛是真正的忏悔!

　　有些人一生造了很重的罪业，临命终时，善知识劝他念佛，他知道自己罪孽深重，痛切忏悔，一心念佛。一听到阿弥陀佛的名字，他生欢喜心，欢喜心就是忏悔，就是悔改;他知道错了，一心念佛，虽然念佛的时间很短，结果也往生了。这是他过去世有很深厚的善根福德，善知识这一提醒，在这一刹那当中把他唤醒了!这一类是属于忏悔往生。忏悔的力量不可思议!

　　造了极重的罪业，决定堕阿鼻地狱的人，要是一下觉悟，真正回头，真正忏悔，念佛都能够往生。临命终时忏悔念佛还能往生，可见念佛法门真的“三根普被，凡圣齐收”!

　　我们中国俗话说“浪子回头金不换”，在我们这个世间造五无间罪业的人，一悔改往生西方极乐世界，那就是浪子回头。凡夫往生西方极乐世界，总有两种：第一种是平时依照经论方法修行，积功累德，这是一种三辈往生者。另外一种是悔过往生，就是我们讲的忏悔，这是一生当中造极重的罪业，到临终时候才忏悔。

　　忏悔往生，品位高下也不一定，主要是看他忏悔的心。如果他忏悔的心是纯真，改过彻底，那个品位也非常之高。我们在《观无量寿经》看到阿闍世王，这个人在生的时候是造五逆罪，杀父亲、害母亲、破坏佛法，这个罪非常非常之重，那是决定堕阿鼻地狱。

　　阿闍世王也算是过去有善根，临命终时忏悔，念佛往生。释迦牟尼佛给弟子们讲，阿闍世王往生，他的品位是上品中生，可见得那个品位非常非常之高;极重的罪，也能够有这么高的品位，他是真心忏悔，彻底忏悔。

　　《楞严经》“大势至菩萨念佛圆通章”里面所说的，“都摄六根，净念相继”，是最彻底、最究竟的忏悔法，这是诸位一定要知道的!

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驻马店市17694264600： 忏悔什么意思 - ？
住急辛可： 忏悔为佛教语.梵文ksama,音译为“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合称为“忏悔”.佛教规定,出家人每半月集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会.后遂成为自陈己过,悔罪祈福的一种宗教仪式.引申为认识了错误或罪过而感到痛心.

驻马店市17694264600： “忏悔”一词怎么解释啊?法律上常说到“忏悔”,佛教中也常说为自己的罪孽“忏悔”,可怎么做才是真的“忏悔”了呢?在思想上和行为上怎么做才是真... - ？
住急辛可：[答案] 忏悔是一种个人道德行为,一个人为自己的罪过忏悔,洗涤灵魂,减轻重负,以求康复,即使其罪过涉及刑法,他的忏悔也是不能拿来作为定罪证据的

驻马店市17694264600： 什么叫忏悔?忏悔的实质是什么?如何忏悔 - ？
住急辛可： 忏悔. 知道做错了,就是忏. 之后永不再犯同样的错误,就是悔. 这就是忏悔的实质.换句话说,不再犯同样的错,就是真正的忏悔.知错不改,不叫忏悔. 现在流行求神拜佛祈祷放生等等形式的忏悔,如果不能改正错误,就是个扯.

驻马店市17694264600： 什么是忏悔?它的意义是什么? - ？
住急辛可： 词:忏悔 音:chàn huǐ 义:佛教仪式.原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意.佛教制度规定,出家人每半月集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会.后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式. 编辑本段佛学解析 谓悔谢罪过以请求...

驻马店市17694264600： 忏悔是什么意思? - ？
住急辛可： 忏悔:1 认识了过去的错误或罪过而感觉痛心.2 向神佛表示悔过,请求宽恕.

驻马店市17694264600： 怎么解释“忏悔”?忏悔有什么好处?？
住急辛可： “忏”是对以前做错的事情(错误言行)承认是错了,感到愧疚和歉意.“悔”是发心以后不再犯同样(同类)错误,时刻注意自己的言行,并愿意纠正自己的错误.忏悔的好处就是人的自我反省,释放内心的压力和负罪感,让自己的言行符合道德,成为正直的人.人非圣贤,难免错误的言行,只要知道忏悔,就会一步一步走向圣贤.

驻马店市17694264600： 为什么要行忏悔? - ？
住急辛可： 忏悔罪障,功德无量. 其一:人人罪业深重 世俗中的人们,总以为“罪”是一种耻辱,以不认罪故,绝不忏悔;凡忏悔者,则已是“身为罪人”.如是思维,与正见违背,与菩提道远离,严重障碍修行. 其实,我们每个人,过去无始劫中.“...

驻马店市17694264600： 佛法中的忏悔、应该怎么忏悔? - ？
住急辛可： 这是在这个特定的历史时空点,修炼的方法跟以前大不一样了. 忏悔,首先必须以恭恭敬敬的心在佛前(洗净手,可上香),诉说累世以来,因为无明无知,在身、口、意方面造下了不少的业障,请求佛祖和怨亲债主的原谅...每次跪拜180个或108个进行忏悔,连续七七二十一天不间断,最好是在早晨六点前完成. 同时在行动上也要努力为家庭的和睦,社会的和谐,世界的和平,人类的美好,宇宙的和气奉献出你的全部智慧和精力.无私无我,全心全意为人民服务. 土豆网“无上法师专辑”或“让世界充满爱的空间“,微博上也要转播.好好看认真听,把佛祖所讲的内容真正搞懂,心灯点亮,带动周边,影响他人. 这是忏悔的最好方法.

驻马店市17694264600： 什么是忏悔? - ？
住急辛可： 英文repent 中文意思是“认罪悔改” 先”认罪“,就是在神面前,承认自己认清楚了那些是自己做过的过犯,并痛恶罪恶的行径. 加“”悔改“,就是在神面前,立志以后不再这么做了,不再犯了.repent,虽是认罪悔改,但核心落在悔改上.(个人理解)

驻马店市17694264600： 佛教里为什么提倡忏悔 - ？
住急辛可： 忏悔是佛教重要的修行方式.忏者,忏其前愆.从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏.悔者,悔其后过.从今以后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔.忏悔能令自己的心变得清净,忏悔业障,既能消除负能量的影响,也能鼓励自己精进修行,更能够有利于自己的修为提高.