故宫收藏的颜名妓清代名妓长这样!

作者&投稿:窦劳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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故宫博物院收藏了5张年轻女性的照片,分别标有“1号”和“2号”。按照现在的审美标准,虽然不一定都能称得上美女,但也是容貌端庄,衣着时尚,颇有点明星的味道。


那么,这些既不是格格、宫女,也不像是名门望族的人物是什么身份呢?查阅相关史料得知,她们都是清末上海游戏报选送的“颜帮”中的名妓。虽然它们只有鳞片和爪子,却能看透当时的世界习俗。


花榜是妓女之间的选美比赛,类似的活动早在宋代就出现了。光绪二十三年,游戏报的主笔李伯元首次将花榜评选公开化、系统化,并陆续在报纸上推出“三类艳榜”,成为沪上影响广泛的一件大事。所谓“颜帮三客”,就是妓女海选的三个名字:——花榜、武帮、叶帮。


李伯元,江苏常州人,本名嘉宝,本名袁波,光绪二十三年游戏报在沪创立。这是中国近代第一份文学小报,其宗旨是“以假乱真,以比喻劝惩”。因为这份报纸关注妓院,看起来像是花花世界的专业报纸,所以李伯元获得了“风月现场总经理”、“风骚圈领袖”、“花花世界推广”等雅号。


创始人李伯元


出版之初,第一件事就是公布名单。具体评选规则如下:沿袭西方民主选举方式,以“推荐信”数量和——张选票数决定选举结果。大致有三个步骤,即征求推荐信、计票、公布结果。


推荐信就是给被选中的妓女写的推荐信。主要内容包括被推荐人的姓名和住址,对她的身材、外貌、品行和应对行为的描述,推荐理由。收到的推荐信都以“来书录”的形式刊登在报纸上,每天都吸引着读者的关注。


今年七月初七“女儿节”,第一届花榜正式出炉,三人,一号张,二号蔡新宝等30人,前三名金等107人。从籍贯来看,状元、亚军、探花都被“姑苏人”包揽。


那时候上海到处都是妓女。妓女因出身、籍贯、地位不同,分为许多类型和等级。它们可以概括为:书斋、初中和初中,以及最底层的平台、野鸡、抽花房、钉子户、盐水姑娘、唐白、破白党等。


“花榜”选举的对象,属于“淑玉”“长三”等高级妓女。虽然名单中的获奖者不能当官,也没有奖品,但名单一开,每个人的名字后面都是住所和评论,让游客“按图索骥”,前者自然会导致生意兴隆。


小脚妓女出厅时被龟奴扛在肩上出行。


发表篇,相当于科举中的“文学榜”。后来,李伯元以吴克举的名义成立了“武帮”。武艺榜又称“艺榜”,不是比武、比武,而是“仿北京梨园之先例”,在艺妓中选拔技艺出众者。


然后,更是别出心裁的推出了以高级妓女的侍女为选拔对象的“叶帮”。意思是妓女是花,丫鬟是叶,好花必须有绿叶相伴。武邦和叶邦分列花榜沿线前三。


名妓照片为何入宫?


把传统的妓女选举改造成了不同的招数,满足了都市人的娱乐心理,从而实现了商业利益的最大化。但是对李伯元来说,浪漫的妻子


首先,法院关注了李伯元。李伯元支持戊戌变法,与梁启超等维新派关系密切。他不时直言不讳,表达对国家大事的悲痛和愤慨。甚至还有“西宫巍峨压日”等过激言论,矛头直指掌控朝政的慈禧太后!


他的谴责小说游戏报以晚清官场为题材,描写了官场的种种腐败和黑暗,堪称晚清官僚的丑恶图景。他的活动可能引起了朝廷的注意,为此收集了相关资料,所以这些照片入宫,被有意无意地收集起来。


第二,妓女引领潮流。上海是最早开埠的城市,也是中西文化交汇的地方。妓女以其独特的身份和经历,很容易突破常规,成为新事物的早期接受者和推动者。他们引领时尚,尤其是穿着和行为,被视为时尚的代表。在这种背景下,这些照片也入宫鉴赏时尚或“清理风化”。


晚清名妓明信片


三是满足娱乐需求。清末上海堪称东方娱乐中心,在传统戏剧方面也与北京处于竞争地位。发表了很多关于妓院和妓女的新闻,也报道了梨园和友兴。从某种意义上说,妓女、妓女属于“文艺工作者”,名妓、名媛具有社会明星的地位。


受到慈禧太后赏识的谭鑫培、朱素云等名人经常来沪演出,受到热烈追捧。宫内主要的娱乐活动是去看歌剧,有大量的京剧和昆曲剧照收藏。所以,同时收集几张名妓的照片,似乎也是合理的。


当然,在找到确切的历史依据之前,这些推测都不能下定论。


晚清以前,北京的妓院虽然黑灯瞎火,但由于上层禁止拉皮条,几乎没有像样的妓院。咸丰以后妓女很吃香,胭脂、石头等胡同,家里挂纱灯笼,门上贴红贴。每天下午都有很多香车和游客。


光绪戊戌、己亥年间,上海妓女来京设妓馆,又称“淑玉”。名妓赛金花就是早期的“淘金者”之一。庚子在位后,都城建立了警察,规定内城妓院要迁到外城,照章纳税,允许开业。


当时京城妓女的住处大致分为三等:小班、茶室、下室。其中,一等“小班”和二等“茶室”多集中在前门外的八大胡同,故称“八大胡同”,民国初年达到顶峰。以及“茶室之下,不为上流”。


花榜之风也传到了京城。游戏报说:“可以试试的话,有1号,2号,探花的名字。京朝文人痴迷科举,随时随地都有所觉察,不自觉地流露出来。所以判断花,又以一号、二号、探花等名词称之为花榜。”光绪二十五年,一则游戏报的新闻。据传,今年京城也榜上有名,其“状元”萧平果向保荐人行贿数百两。


1913年,北京游戏报在八大胡同举办花坛才艺展示。这是民国成立后的第一次妓女选举。为了突出民国新风尚,获胜者不再叫一号二号二号.模仿西方教育制度,改名为“博士和学士”,“被授予徽章作为证书”。但标准仍遵循惯例,分为才情色艺四科,每科授予一名博士和若干名学士。比如1919年,才艺色三“博士”分别是华军、张金凤


我找到一张故宫收藏的一个女人看报纸的照片,无论体态、坐姿、发型、衣服,还是里面的风景,都和妓女的形象差不多。如果你仔细看她手里的报纸,可以发现上面有“团强报”的字样。


创刊于民国元年,1936年停刊。所以这个女人很可能是民国初年北京的高级妓女。拍照的目的不排除报纸利用“明星效应”为自己做广告。


民国时期在北京看报的名妓


故宫博物院收藏的五张妓女照片,无疑属于不同年代的名妓。那么,他们也是被官场现形记选中的吗?在此,我们将根据现有史料的线索,分别对它们进行简要的考察。


林1898年春节第1号


在现存的游戏报的资料中,有许多关于林的描述。她是光绪二十四年的一号花单,次年春天的“选花”中的二号“牡丹”。


1897年丁酉的花单出版后,仅过了一年,名单上的许多妓女都被抢走了,一个接一个。因此,清稗类钞于1898年7月第二次上市。这次的冠军是:一号林,二号花,沈和川川谢千韵。


从这张花单上,照片随报纸附上。与报社图片库合作,每人印制1万张名花照片,定期在报纸上发布,每日附上。后来因为报纸太多,照片贴不出来,干脆让读者掏钱。这些名妓照片的大量复制,使她们被视为社会明星,受到追捧。


故宫收藏的这张林的照片,可能是当时拍摄并印制的一万张小照片中的一张。只是1898年的花单是当年7月份打开的,照片下面的说明文字是“1898年春单第一”。这里的“春单”似乎是“夏单”的错误。


,除了多彩榜,还定期举办“选花”。就是按照十二月的顺序挑选十二个妓女,然后结合每个人的态度和性格,让每个公司每个月花一朵,以梅花为主,牡丹次之。从己亥年开始,在农历2月12日的“花节”上进行选花,命名为“宫睿选花”。


本次评选结果为:梅花林宝珠、牡丹临江雪、兰花谢倩云、梨花金如玉、刘桦樊彩霞、荷花蓝韵、海棠申云山、桂花李媛媛、菊花郑菊香、芙蓉红淑芳、山茶萼梅、水仙高巧云。


从照片上看,林并不漂亮,她的眼神略显呆滞。为什么这个女人能拔得头筹?有评论说她的性格是“公正谨慎”。看来所谓的光鲜榜单也不完全是出于对光鲜的追求,性格因素也是需要考虑的。


李媛媛,“1898年第2号”


在海瑞宫的选花中,林被评为“牡丹”,而则获得了第八届——“桂花”。除此之外,目前还没有找到其他材料来描述他。


照片上标明她是“1898年的第二号人物”,但1898年花名册上的前三个人是林、华和沈。如果标记没有错的话,推测此人很可能是戊戌运动的戊戌二号。无独有偶,笔者在一张清末明信片中发现了她的游戏报剧照图片,也可以作为此人曾在“武林榜”上的旁证。


小顾孙岚,庚子夏榜第一


光绪庚子0755年至79000年在上海和杭州举行两次花名册,其过程和人物不详。这张照片的标签是“庚子夏榜第一名小顾孙岚”,推测此人可能是其中一张中的第一名得主。


此外,在庚子年举行了一次花卉评选,并将相关资料收集成书,出版了状元行贿一书。可以看出,小顾孙岚名列第四,获得了“梨花”。


小林朱宝,庚子曲榜第一


现有的民主报资料,没有查到这个人的名字。查群强报,游戏报上有一段看他的身世:“小林朱宝,也是上海妓女。不太好看,以歌取胜,吸引客人。每天都有上百个酒水服务局。每当一首歌到来,那首歌已经走了.光绪壬寅年夏,染疾暴毙。危急关头,裘德唱游戏报一成”


小林是靠唱歌赢的,所以他当然有机会赢武功榜。照片上标注“庚子曲榜第一”,可见乌榜也叫“曲榜”。从照片上说她“丑”似乎也不为过。


沈,花兰芳,抢花榜第一


这是两个人的合影,沈在右,华兰芳在左,抢劫榜第一。两人都是名妓,或者说都是名妓、名妓,身份判断应该没有问题。


什么是“劫”?游戏报曾经发表过一篇文章游戏报。以下虽然在残存的报纸上找不到,但基本可以肯定的是,庚子年曾为投靠杜南的天津妓女举行过花单和选花。根据照片标注,推测“劫榜”第一名是华兰芳。


庚子年后,李伯元停止出版,其他报纸也纷纷效仿。但是之前一直上榜的报纸白水滩是唯一一家。可以判断这些照片都是来自报纸的“艳照单”。




故宫收藏的颜名妓清代名妓长这样!
从某种意义上说,妓女、妓女属于“文艺工作者”,名妓、名媛具有社会明星的地位。受到慈禧太后赏识的谭鑫培、朱素云等名人经常来沪演出,受到热烈追捧。宫内主要的娱乐活动是去看歌剧,有大量的京剧和昆曲剧照收藏。所以,同时收集几张名妓的照片,似乎也是合理的。当然,在找到确切的历史依据之前,这些推测都不能下定论。晚清...

看到清代的老照片,为什么上面的名妓和嫔妃都那么丑
所以很多人不美,是因为看到新奇照相机的紧张感,和照相技术的不发达,比如镜头的变形等问题。如果那些美人看到镜头也会摆pose的话,应该也会漂亮不少。当时朝廷贵族为保证血统纯正,要求配偶必须是八旗之内,这导致一个问题就是近亲结婚的特别多,轻的算是畸形丑陋,重的可就是夭折死亡。所以有的所谓美丽...

看到清代的老照片,为什么上面的名妓和嫔妃都那么丑
清人审美跟我们不统一,清代选秀一般都是达官贵人之女

清代的老照片中的名妓和嫔妃,为什么都那么丑
其实我觉得跟那个时候的拍照方式有关,那时候的相机都是紫外线曝光,曝光方式主要是黄光和红光但是黄种人(中国人)的肤色很多黄色和红色,经过相机曝光就会曝光成为黑色,这就是为什么看清朝平民的老照片人都黑黝黝的,显得很土……其次就是那个时代的女性认为不出大门不迈二门就是女人的本份。她只能见到...

清代的老照片中的名妓和嫔妃,为什么都那么丑?
清代的老照片中的名妓和嫔妃,都那么丑,这是因为照片的质量不过关,当时那个时代科学技术也不先进,可以说中国的闭关锁国政策导致中国的落后,致使我们与外界断了联系,刚引进的这些设备,还达不到现在这个效果,也并非是原本的容貌难看。早期的摄影技术落后,曝光时间长且曝光瞬间会有很大的声音和火光,...

看到清代的老照片,为什么上面的名妓和嫔妃都那么丑呢?
二不是以美色为主。这样,难看的嫔妃就很正常了。至于名妓,美艳的老早就被买走成妾,或养为外室了。更何况,古代的名妓,大多以歌舞琴棋诗词等出门,妓院如同现在的酒吧,主要是消遣玩耍。其实,看看清朝的照片,也都是美丑各半的,很正常的。至于说嫔妃、名妓那么丑,就是上面的原因了。

清代的老照片中,为什么上面的名妓和嫔妃都那么丑?
不是人家丑,而是现在的审美和之前不同,其实大多数照片上的妃子和名妓用现在的眼光来看也就是普通,说丑的就有些过了,但也能能理解,毕竟打破了人们对皇上三千佳丽的幻想,想象和现实形成了较大的差别,所以也就用丑来形容了。一、物理条件限制内容还有一点原因和之前粗糙的制作技术有关,以前的黑白...

来说说清代老照片,为啥名妓和嫔妃dou那么chou呢?
丑可能也是衣服和发型妆容的原因。清朝是旗头,中分刘海。中分看脸,难度高。你留那种头发你也觉得丑。

看到清代的老照片,为什么感觉当时的名妓和嫔妃都那么丑?
在慈禧的铁腕之下,上至皇宫,下至民间,对女性的审美不得不被带动着走向“不许有颜,不许有才,不许有思想,不许有个性”,谁更灰头土脸,谁更低眉顺眼,谁更含胸驼背,谁就是符合时代标准的好女人。导致大家都明明能美,却不敢美,明明想站直,却只敢勾肩驼背。不止是女性,晚清的男性官员们...

古代的老照片里,为什么上面的名妓和嫔妃都那么丑?
众所周知,古代的照片大多是黑白的,这就可能在一定程度上掩盖了那些名妓和嫔妃的美貌,而且古代没有美颜,也不能整容,就算想变得好看也没有办法啊。再者说了,古代的人跟我们隔了几百个世纪,那跟我们现代人的观念,想法,审美等等是有着天壤之别的,我们现在看起来很“丑”的女子在她们那个时代也许...

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