焉得谖草，言树之背的延伸

焉得谖草 言树之背~

在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”的诗句，而按汉代学者对这句诗的解释：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”就是说，谖草是一种忘忧草，如果种在母亲所居住之处就可以令人忘忧。所以后人就把母亲称之为“萱堂”，或简称为“萱”。

这里，“背”是指正北堂屋。“树”是动词，种植的意思。

焉得谖草(萱草),言树(种)之背。——《诗·卫风·伯兮》

此句出自《诗经·卫风·伯兮》　言：虚词，愿意。树：动词，种植。之：“的”的意思。背：指庭院背阴处。　这句话的意思是说“我到哪里弄到一支萱草，种在后庭院”（应当注意的是，原文中思念的对象不是母亲，而是出征在外的夫君。）
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谖草（黄花菜），还有一个好听诗意的名字：萱草，又名忘忧草。关于它的栽培历史可以上溯到两千五百年前。据《诗经·卫风》中《伯兮》篇记载“焉得援草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”李时珍在《本草纲目》说“援，忘也”。“忧思不能自遣，故树此草玩味，以忘忧也，吴人谓之疗愁”。《古今注》又载“欲望人之忧，则赠以丹棘（萱草）”，故名忘忧草。
孟郊的游子诗写到：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”故母亲住的屋子又叫谖堂,以谖草代替母爱。可惜纵观孟郊的履历，洒洒千言，对母亲却惜墨如金。在他跌宕的一生，母亲只是个守望者，拘谨地站在他的诗歌里。子曰：父母在，不远游。但孔子都做不到，所以他补充说：游必有方。孟郊的“方”是考取功名，他的诗是他的愧疚，却永远无法弥补。
《诗经.凯风》中另有“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。亦是歌颂母爱的诗句。

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荤桂君为： 在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草,言树之背”的诗句,而按汉代学者对这句诗的解释:“谖草令人忘忧;背,北堂也.”就是说,谖草是一种忘忧草,如果种在母亲所居住之处就可以令人忘忧.所以后人就把母亲称之为“萱堂”,或简称为“萱”. 这里,“背”是指正北堂屋.“树”是动词,种植的意思. 焉得谖草(萱草),言树(种)之背.——《诗·卫风·伯兮》

珲春市19267207245： 谖 - 焉得谖草,言树之背如何解释 ？
荤桂君为： “焉得谖(同“萱”)草,言树之背?”这是《诗经·卫风》中的一个句子,毛传:“谖草令人忘忧.背,北堂也.”意思是说,我到哪里去弄到一支萱草,种在母亲堂前,让母亲乐而忘忧呢?

珲春市19267207245： 萱草在古文中有什么特别的意义? - ？
荤桂君为： 1.萱草可忘忧. 萱草在中国有几千年载培历史,萱草又名谖草,谖就是忘的意思. 最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》:“焉得谖(同'萱')草,言树之背?”毛传:“谖草令人忘忧.背,北堂也.”朱熹注曰:＂谖草,令人忘忧;...

珲春市19267207245： 焉得谖草 言树之背这句话中的“言树之背”每个字分别是什么意思 - ？
荤桂君为：[答案] 在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草,言树之背”的诗句,而按汉代学者对这句诗的解释:“谖草令人忘忧;背,北堂也.”就是说,谖草是一种忘忧草,如果种在母亲所居住之处就可以令人忘忧.所以后人就把母亲称之为“萱堂...

珲春市19267207245： 焉得谖草,言树之背是什么意思? - ？
荤桂君为： 焉得谖草,言树之背:到哪里弄到一支萱草,把它种到北堂去?焉:疑问代词,哪里,怎么.焉得:从哪里得到;怎样才能得到.谖草:即萱草.其花骨朵可食用,俗称“黄花菜”.古代又称“忘忧”.言:无义,放在句首,作语气助词.树:栽种、培植.如“十年树木,百年树人”都是栽培的意思.背:正北的堂屋,后堂.树之背:栽到后院.【注】:古人生活习惯是,家庭的男主人起居在前庭,女主人在后院,前庭栽种椿树,后院栽种萱草.因此有“椿庭”和“萱堂”之说,演变为代名词,“椿庭”代指父亲,“萱堂”代指母亲.

珲春市19267207245： 萱草为什么叫忘忧草 - ？
荤桂君为： 萱草在我国有几千年载培历史,萱草又名谖草,谖就是忘的意思. 最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》:＂焉得谖草,言树之背＂.朱熹注曰:＂谖草,令人忘忧;背,北堂也.＂另一称她忘忧,来自《博物志》中:＂萱草,食之令人好...

珲春市19267207245： 萱堂是什么? - ？
荤桂君为： 《诗·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背.” 毛 传:“谖草令人忘忧;背,北堂也.” 陆德明 释文:“谖,本又作萱.”谓北堂树萱,可以令人忘忧.古制,北堂为主妇之居室.后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲. 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二:“白发萱堂上,孩儿更共怀.” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗:“玉佩丁东照兰省,斑衣摇曳悦萱堂.” 清 李渔 《奈何天·误相》:“怎当他,前有萱堂,后有 红娘 ;便道是,做 张生 全要风流.”

珲春市19267207245： 中国的母亲花是什么 - ？
荤桂君为： 萱草,在我国一向有“母亲花”的美称.远在《诗经、卫风、伯兮》里载:“焉得谖草,言树之背?”谖草就是萱草,古人又叫它忘忧草,背,北,指母亲住的北房.这句话的意思就是:我到哪里弄到一支萱草,种在母亲堂前,让母亲乐而忘忧...

珲春市19267207245： 北堂一词有何典故? ？
荤桂君为： 《诗•卫风•伯兮》: “焉得谖草,言树之背.”汉•毛氏 传:“背,北堂也.”北堂,古为主妇居住的地方,后便以“萱堂”或“北堂” 为母亲或母亲居处的代称,或以“北堂”咏萱草.晋•傅玄《秋胡行》:“长 驱及居室,奉金升北堂.”这里,北堂指母亲居室.唐•杜甫《送许八拾遗 归江宁觐省甫昔时尝客游此县于许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末》: “诏许辞中禁,慈颜赴北堂.”此处“赴北堂”指归省母亲.唐•岑参《送 张直公归南郑拜省》:“北堂应久待,乡梦促征期.”这里,“北堂”代指母 亲.唐•李峤《萱》:“还依北堂下,曹植动文雄.”此诗为吟咏萱草之词.

珲春市19267207245： 嫤萱这个名字的意思 - ？
荤桂君为： 嫤:1、好貌.2、古女子人名用字. 萱:释义萱,形声.从艹,宣声.本义:萱草.一种草本植物,.萱草是百合科多年生草本植物,根茎肉质,叶狭长,细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花,十分艳丽,它不仅供人观赏,花蕾叫金针,也可作蔬菜供人食用,在我国南北方广为栽植.字典解释【申集上】【艹字部】 萱;康熙笔画:15; 页码:页1042第41个【唐韵】况袁切【集韵】许元切,$音暄.【韵会】忘忧草,卽今之鹿葱也.【说文】作藼.又从宣.【诗·衞风】焉得谖草,言树之背.本又作萱.【本草注】花宜怀妊,妇人佩之必生男,故名宜男.◎按萱字《诗》作谖,《说文》作藼,又作蕿,《尔雅》又作萲.《正字通》独以藼为正,似泥.