晋代阮籍推崇音乐养生
他认为音乐是使人精神平和、身体健康的重要保证。
在传统养生学和传统医学中,音乐与自然与人体是相互协调的,这就是乐与人和。音乐所以能够疗疾,就是在于它将人体的阴阳两方面相互协调并与宇宙自然的阴阳变化相统一。优美旋律释放出的信息,可以转化成物质力量而达到调和人体的功效。音乐可以调理脏腑的功能状态,即音乐与脏腑相和。音乐是一种综合信息,不同的乐音、节奏、速度、力度,不同频谱的乐器音乐,随着音响的振动传输到机体中去,使脏腑机能趋于自然协调。
音乐兼有养身养性之功。荀子在乐论中说:故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平、移风易俗,天下皆宁,美善相乐。
传统音乐讲究清、静、澹、远的意境,与传统医学提倡顺应自然、恬淡虚无的法则如出一辙。这种思想并不是远离社会超尘脱世,而是一种通过施乐使人的性情归于安和、安宁从而达到身心健康的措施,可以通过节制法、疏泄法、移情法、以情制情法等多种方法来调畅情志。
求阮籍 嵇康的感人事例
嵇康擅长音乐,作有琴曲《风入松》;又作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲,被称作“嵇氏四弄”,与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件。又通绘画、书法。唐张怀在《书法会要》中目之为草书第二。 嵇康崇尚老庄,曾说“老庄,吾之师也!”,讲求养生服食...
嵇康及阮籍简介?
嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”(《释私论》),成为“竹林七贤”的精神领袖之一。在整个魏晋...代表作品: 《广陵散》,《养生论》 主张: 越名教而任自然、审贵贱而通物情 人物简介 嵇(jī)康,字叔夜, 广陵散 三国时魏末文学家,思想家与音乐家。
魏晋南北朝2-嵇康和阮籍
这种自我放逐，和对主流生活的疏离甚至厌弃，今天的我们并不陌生，这不就是所谓“垮掉的一代”么，父辈们评价我们，和我们再来评价自己的后辈大概都会想到这样的措辞。据说，还有人用“嬉皮士”这样的词汇来形容嵇康和阮籍们。但名士们之所以是名士，是因为他们是用生命在玩这个游戏。而且他们还坚守了一生...
简述中国古代先秦的音乐思想
简述中国古代先秦的音乐思想... 简述中国古代先秦的音乐思想 展开 我来答 3个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?期待_是愛 2008-05-15 ...在这一时期,以阮籍和嵇康为代表的士族门阀的音乐美学思想则显得尤为重要,而嵇康的《声无哀乐论》则更代表了“士族门阀”地主阶级的音乐观和人生观。嵇康(...
阮籍与嵇康是什么中的一员?
嵇康（223年-262年）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿州市西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道，著有《养生论》。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。《魏氏春秋》：“（嵇康）与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子...
阮籍名篇加解释
气并代动变如神,寒倡热随害伤人。熙与真人怀太清,精神专一用意平,寒暑勿伤莫不惊,忧患靡由素气...⑦"动静"二句:一举一动皆合乎节奏,连走路的快慢都应合音乐的节拍。节,节拍。趋步,指走路的快慢。
竹林七贤阮籍阮咸是什么关系
在很多方面，比如说阮籍注重孝道，但是在他的政治上，他排斥名教，想建立一个“无为、无军”的社会。阮咸也是个竹林七贤之一，是阮籍的侄子，精通乐律。颜延之曾用诗句“达音何用深，识为在金奏。赞赏阮咸在音乐上的造诣之高。竹林七贤阮咸 竹林七贤是指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人...
孟浩然《听郑五愔弹琴》原文及翻译赏析
注释 1.郑五愔（yīn）：即郑愔，在堂兄弟中排行第五。2.阮籍：字嗣宗，三国时魏人，生活中 魏晋 易代之际，不满现实，又怕遭迫害，于是纵酒谈玄，蔑视礼法。3.「清风」句：典出「竹林七贤」故事。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人常聚集在竹林下弹琴饮酒游乐，肆意酣畅，世称「竹林...
如何理解魏晋隋唐时期的音乐美学思想
下面从一些具体的音乐或文学作品中看一下体现出的一些音乐美学思想：n 王弼《论语释疑》所推崇的“大成之乐”。n 阮籍《乐论》以“和”、“乐”为美的审美意识 n 《列子-汤问》所载音乐轶事中反映的音乐审美观：n 《宋书》中的音乐美学思想 n 《文心雕龙》的音乐审美思想 1、 王弼《论语释疑》...
名士阮籍和嵇康之间的关系如何
阮籍这样志同道合的人,所以嵇康和吕安的交往应该是建立在双方都互相赏识的基础上,不然是成为不了朋友的。 嵇康与千古绝唱广陵散的故事 《广陵散》是中国汉族古代一首大型琴曲,是中国音乐历史上非常著名的鼓琴曲,嵇康在临死前弹奏这首曲子,让《广陵散》被人们所知道。 嵇康除了在文学上为后人留下宝贵的研究魏晋...
韶质马蔺： 魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤.据陈寅恪先生考,西晋末年,比附内典,外书的“格义”风气盛行,东晋初年,...
珠山区18351412900： 《滕王阁序》第四、五段中的典故、、急! - ？
韶质马蔺：[答案] 第四段 〔25〕遥襟甫畅,逸兴遄飞. 登高望远,胸怀顿时舒畅,超逸的兴致迅速升起. 遥:远望.襟:胸襟.甫:顿时.畅:舒畅. 兴:兴致.遄:迅速. 〔26〕爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏. 爽籁:清脆的排箫音乐.籁,管子参差不齐的排箫. 遏:...
珠山区18351412900： 就阮籍和嵇康的音乐思想请发表一下您的见解. - ？
韶质马蔺： 我认为他们讲的都是同一个东西.就像鸡蛋和egg是同一个意思.嵇康的声非声无外乎在说天地万物本质上的一致.而阮籍讲的通俗些也直接些,他直接道出音乐是万物的本体,也就是万物的本质是音乐.既然万物的本质已经与音乐一致,那么不就是嵇康讲的声非声么?
珠山区18351412900： 阮籍,嵇康的事例 - ？
韶质马蔺： 嵇康,字叔夜,魏晋时学者、文学家、音乐家. 按《晋书》记载,嵇康“有奇才,远迈不群.身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然.” 按《世说新语 容止》他“ 风姿特秀. 见者叹曰: 萧萧肃...
珠山区18351412900： 文人音乐的特点是什么? ？
韶质马蔺： 文人音乐是有一定的文化修养的知识 阶层创作的音乐,具有强烈的个性色彩和 较高的艺术水平,是中国传统音乐所特有 的一道景观.文人音乐在先秦时代就已产生,孔 ...
珠山区18351412900： 以《广陵散》而著称的是谁? - ？
韶质马蔺： 嵇康 以《广陵散》而著称的是嵇康.嵇康字叔夜,谯国铚县人.三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家.竹林七贤的精神领袖,开创玄学新风.《广陵散》是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一.魏晋...
珠山区18351412900： 魏晋的诗人有哪些之阮籍 - ？
韶质马蔺： 阮籍(公元210年—263年),三国时期魏诗人.字嗣宗.陈留(今属河南)尉氏人.竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子.曾任步兵校尉,世称阮步兵.崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度. 阮籍是“正始之音”的代表,著有...
珠山区18351412900： 道家思想对古琴艺术有什么影响? - ？
韶质马蔺： 道家对古琴美学思想影响深远.《老子》崇尚自然为美,排斥人为之乐、 2 I5 j9 A/ m s. @! {5 m' c 老、庄上述思想渗透在其后古琴美学思想的各个方面.《老子》“淡兮其无味”的思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦颐、徐上瀛等人吸收、发展,...
珠山区18351412900： 阮籍的文学成就是什么 - ？
韶质马蔺： 竹林七贤之一,建安七子之一阮瑀之子.曾任步兵校尉,世称阮步兵.崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度. 阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中. .阮籍作品今存赋 6篇、散...
珠山区18351412900： 魏晋时期比较有名的人物有哪些? - ？
韶质马蔺： 嵇康(224—263) 三国时谯国铚县(今安徽宿州西南)人,字叔夜.虽家世儒学,但学不师授,唯好老、庄之说.与魏宗室婚,官至中散大夫,故又称嵇中散.崇尚自然、养生之道,著有《养生论》,倡「越名教而任自然」.与王戎、刘伶、...
