《归田录》古文翻译

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全文翻译：

古人为园以树果，为圃以种菜。诗三百篇言园者日，有桃有棘有树檀，非以侈游观之美也。汉魏而下，西园冠盖之游，一时夸为盛事，而士大夫亦各有家园，罗致花石，以豪举相尚。至宋，而洛阳名园之记，传播艺林矣。然亭台树石之胜，必待名流燕赏，诗文唱酬以传。否则辟疆驱客，徒资后人咀噱而已!吴中为都会，城廓以内，宅第骈阗，肩摩趾错，独东南隅，负廓临流，树木丛蔚，颇有半村半廓之趣。带城桥之南，宋时为史氏万卷堂故址，与南园沧浪亭相望，有巷日网师者，本名王思。曩卅年前，宋光禄悫庭购其地，治别业为归老之计，因以网师自号，并颜其园，盖托于渔隐之义，亦取巷名音相似也。光禄既殁，其园日就颓圮，乔木古石，大半损失，惟池水一泓。尚清澈无恙。瞿君远村偶过其地，悲其鞠为茂草也，为之太息！问旁舍者，知主人方求售，遂买而有之。因其规模，别为结构，叠石种木，布置得宜。增建亭宇，易旧为新。既落成，招予辈四五人谈燕，为竟日之集。石径屈曲，似往而复；沧波渺然，一望无际。有堂日梅花铁石山房，曰小山丛桂轩；有阁日濯缨水阁，有燕居之室曰蹈和馆；有亭于水者曰月到风来；有亭于压者曰云岗；有斜轩曰竹外一枝；有斋

曰集虚。皆远村目营手画而名之者也。地只数亩，而有纡回不尽之致；居虽近廛，而有云水相忘之乐。柳子厚所谓“奥如旷如”者，殆兼得之矣!园已非昔，而犹存网师之名，不忘旧也。予尝读《松陵集》赋任氏园池云：“池容澹而古，树意苍然僻，不知清景在，尽付任君宅。”辄欣然神往，今乃于斯园遇之，予虽无皮陆之诗才，而远村之胜情雅尚，视任晦实有过之，爰记其事，以继二游之后。古今人何渠不相及也！

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慈利县13035328398： 归田录一段的译文开宝寺塔在京师诸塔中最高,而制度勘精,都料匠预浩所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西... - ？
章耍艾妮：[答案] 开宝寺塔,是都料匠(官职)预浩所造,在京师所有塔中是最高的,结构也是最精良的.塔刚建成的时候,望之(塔)不端正而向西北倾斜,大家都奇怪,问预浩,预浩说:“京城地势平坦无山,而多刮西北风,(风)吹之(塔)不用一百...

慈利县13035328398： 关于《归田录》的译文从“钱思公虽生长富贵”开始到“盖惟此尤可以属思尔” - ？
章耍艾妮：[答案] 【原文】:钱思公虽生长富贵,而少所嗜好.在西洛时尝语僚属,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也.谢希深亦言:“宋公垂同在史院,每走厕,必挟书以往,讽诵之声,琅然闻于远近,其笃学如...

慈利县13035328398： 关于《归田录》的译文 - ？
章耍艾妮： 【原文】:钱思公虽生长富贵,而少所嗜好.在西洛时尝语僚属,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也.谢希深亦言:“宋公垂同在史院,每走厕,必挟书以往,讽诵之声,琅然闻于远近,其笃学如...

慈利县13035328398： 欧阳修 归田录 译文 - ？
章耍艾妮： 仁宗在东宫,鲁肃简公宗道为谕德.其居在宋门外,俗谓之浴堂巷,有酒肆在其侧,号仁和,酒有名于京师,公往往易服微行,饮于其中.一日,真宗急召公,将有所问,使者及门,而公不在.移时,乃自仁和肆中饮归,中使遽先入白,乃与公...

慈利县13035328398： 文言文翻译(归田录卷) - ？
章耍艾妮： 孙何、孙仅都因为擅长写作一时远近闻名.孙仅担任陕西转运使,写了两首《骊山诗》,第二篇有“秦帝墓成陈胜起,明皇宫就禄山来”的语句.当时正建造玉清昭应宫,有一个憎恨孙仅的人,想诬蔑他,就抄写他的两首诗献给真宗.真宗读了第一首诗“朱衣吏引上骊山”句子,就说:“孙仅是个器量小的人,这值得夸耀什么!”于是丢弃不读它,而写陈胜、安禄山的语句,最终也没有听到,人们认为孙仅幸运. 自己翻译,仅供参考.

慈利县13035328398： 归田录 译文 - ？
章耍艾妮： 吕文穆公蒙正做宰相时总以宽厚待人,太宗非常赏识.有一位朝士,家里收藏古镜,他说此镜能照二百里地, (朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得(吕蒙正的)赏识.吕蒙正的弟弟告知,吕蒙正笑着说:“我的面子只不过碟子般大小,怎么能照到二百里?”他的弟弟于是不敢再言语.听到此语的人都赞叹佩服,都说其比李卫公更贤德.嗜好很少并且能够不被外物牵累,(这)是过去的贤人也很难做到的.

慈利县13035328398： 〈宋〉欧阳修《归田录》——取信于人翻译 急需!!!! - ？
章耍艾妮： 五代时,冯道与和凝同在中书省任宰相,这俩人就分别是一个慢性子和一个急性子.有一天,老和见老冯穿了双新靴子(他自己大概也买了新靴子不久),挺想知道老冯买靴子花了多少钱,就问人家老冯:＂您的靴子新崭崭的,什么价儿呀?＂老冯抬起左脚伸给老和看,回答说:＂九百.＂老和这人一向气量狭小、性情急躁,一听老冯买的靴子那么便宜,烦恼劲儿就上来了,马上回过头瞪着他身后的小差役,问道:＂我的靴子为什么用了一千八百?＂于是对小差役大加辱骂指责.老冯看了阵子热闹,等了好大会儿,才慢悠悠地抬起他的右脚说:＂这只也是九百.＂满屋子人一听,顿时全都大笑起来.谁让老和脾气那么大呢,白发了一通急!

慈利县13035328398： 欧阳修的《归田录》故老能言五代时事者这段的标点和译文 - ？
章耍艾妮： 故老能言五代时事者云:冯相 ( 道 ) 、和相 ( 凝 ) 同在中书,一日,和问冯曰:“公靴新买,基直几何 ? ”冯举左足示和曰:“九百.”和性褊急,遽回顾小吏云:“吾靴何得用一千八百 ? ”因诟责久之.冯徐举其右足曰:“此亦九百.”於是烘堂大笑.时谓宰相如此,何以镇服百僚. 能够讲述五代时事的年老阅历多的人说,宰相冯道与宰相和凝一同在宰相办公的官署.一天,和凝问冯道:“您新买的靴子值多少钱?”冯道举起左脚给和凝看后说:“九百.”和凝性情急躁,急忙回头对小吏说:“我的靴子为什么用了一千八百?”因而责骂小吏很长时间.冯道这时又慢腾腾地举起右脚说:“这只也是九百.”于是引起哄堂大笑.当时就有人说宰相尚且如此,怎么能使百官信服?

慈利县13035328398： 欧阳修《归田录》中的梅圣俞妻善对的译文,急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急 - ？
章耍艾妮： 我听到世上的人常说:诗人显达得意的少,困厄潦倒的多.难道果真是这样的吗?大概是因为世间所流传下来的诗,大多是出于古代困厄之士的作品.大凡胸藏才智、抱负,却又不能在当世施展的士人,大都喜爱放任恣纵于山头水边.看见虫鱼...

慈利县13035328398： 作文多在三上、朱熹的三到 - ？
章耍艾妮：[答案] 朱熹三到的内容余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记... “余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也.盖惟此尤可以属思尔. ——选自宋·欧阳修《归田录》 译文: 钱...