明代金铜佛像的金铜佛像的历史
明宣德纯金观音像明代金佛像神态优美，用材精良，特别是明宣德（在位1426—1435）观音金像，其审美意识和制作工艺达到极高水平。确立了汉传观音像的标准造型并沿传至今。宣德观音采用纯金制作。小巧精致，生动祥和，形态优美端庄。宣德皇帝朱瞻基赋予观音永远的慈祥，永远的微笑。比之同时代的意大利画家达.芬奇的《蒙娜丽莎》，其微笑更加生动迷人。且工艺制作难度比《蒙娜丽莎》更要难上许多倍。1452年，巨匠达.芬奇在意大利出生，此时，宣德皇帝朱瞻基已经死去了十七年。
简约之美是唯美的最高品味，此观音简约而精致。智慧的宽额，饱满的脸庞，头顶日月披道家仙巾，衣衫单薄贴身且有立体感。身体比例正确，发丝细微深刻，璎珞细小清晰，宁静而生动，自在而祥和。给人以爱从心生的充实感受。将观音置于桌上便自动前后拜拜，仰躺时侧左右摇晃，手摇时“沙沙”作响，显示有求必应的效果。每一细微处无不彰显制作大师的工艺水平。制作完成后，再用商周青铜器的黑漆古碾成细末加药水蒸煮作伪处理，产生微绿锈色。同时在底款处作多处防伪处理。显示宣德皇帝的个人喜爱及独享风格。此尊纯金观音高11厘米，头部和身体微微右倾（帝王自用的特征之一）。宣德时期皇帝与官员有用”随身佛“之习俗，纯金为皇帝专用。清乾隆汉传观音金象是明宣德汉传观音标准像的一种延续。在制作艺术工艺风格上是一脉相承。但在审美意趣上又不尽相同。但都简约朴实。宣德观音金象精致而生动感人，乾隆观音金象面像青秀美丽，神态庄严肃穆。头顶佛身，手持宝瓶，目光如炬炯炯有神。乾隆观音金象做工精细规整，采用当时999%最先进炼金工艺“千足金”制作。成色足而金红光灿烂。体内分两层，内装一颗大舍利子和摇沙，底款采用双龙环绕图案，篆书四字“大清御物”（皇帝自用之物）。与明宣德观音金象一样做防伪处理：全身涂抹含有氧化铜的轻质油，现轻微绿锈斑，双龙底款更是园点凹圈交错的多处防伪处理。汉传观音金象，作为不同朝代，不同皇帝的至尊供奉品，整体风格一脉相承，揭示了皇帝本人内心世界顶礼膜拜的真实愿望。金象高17cm佛教自东汉时传入中国中原地区，迄今已经有两千多年的历史了。早期佛像主要是汉传佛教造像，如北齐、北魏、隋唐、宋辽等时期，都是中国佛教造像的高潮期，而南诏、吐蕃、大理等地所铸的佛像更有着浓厚的地域文化特色。 文献记载最早的民族佛像的创始者是东晋的戴逵，他与其子戴勃、戴都善长雕铸佛像，所铸作品极其逼真传神，因而被誉为“戴家样”。北魏时期佛教大盛，铜佛的铸造风靡一时，甚至皇后的选取也与是否能够铸成佛像有关：嫔妃生子后，必令手铸佛像，成者为后，败者赐死。 至隋唐，佛像的制作风格改变了北魏以来的“秀骨清像”型，受当时社会风气的影响，向“雍容华贵”的方向发展，并且更加人性化，故有“菩萨似宫娃”一说。自元代开始，中国佛像制作的主流风格由汉式转为藏式。这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的信奉，另一方面也是受朝廷统治政策的影响。 特别是明清两代，出于民间供奉和安抚、笼络西藏的政治需要，朝廷大力扶持藏传佛教在中原的传播。藏传金铜造像迅速发展，形成了金铜佛像制作的高峰期，尤其是在明代的永乐、宣德时期和清代的康熙、乾隆两朝。这些汉地制作的藏式佛像，特别是明清宫廷造像，外表大都采用鎏金制作，工艺精湛，气势辉煌，姿态普遍富于动感，颇具震撼力，在抚慰人心的同时，也凸显尊崇之美。
金铜佛像 是佛教造像艺术之一。在中国古代雕塑艺术品中，佛教雕塑占有极其重要的地位，这与佛教在整个社会的盛行及其对社会发展的影响有关。佛教自东汉传入中国，迄今已有两千多年的历史。由于佛教教义能够起到对民众进行精神控制的作用，因此得到历代统治者的大力提倡。其间除了在国家走向衰落时，统治者感到佛教寺院经济的发展已经出现“与国争利”的局面而引发的几次“灭佛”运动以外，佛教在中国的传播一直畅通无阻。伴随着佛教的传播，佛教艺术也在全国各地盛行起来，自魏晋南北朝开始，佛教徒们在历史上掀起了无数次制作佛像的热潮，信徒们将自己对佛的信仰以及对幸福生活的向往寄托在铸造、雕塑、绘画及印刷的佛像之中。
早期佛像主要是汉传佛教造像，如北齐、北魏、隋唐、宋辽等时期，都是中国佛教造像的高潮期，而南诏、吐蕃、大理等地所铸的佛像更有着浓厚的地域文化特色。文献记载最早的民族佛像的创始者是东晋的戴逵，他与其子戴勃、戴都善长雕铸佛像，所铸作品极其逼真传神，因而被誉为“戴家样”。北魏时期佛教大盛，铜佛的铸造风靡一时，甚至皇后的选取也与是否能够铸成佛像有关：嫔妃生子后，必令手铸佛像，成者为后，败者赐死。至隋唐，佛像的制作风格改变了北魏以来的“秀骨清像”型，受当时社会风气的影响，向“雍容华贵”的方向发展，并且更加人性化，故有“菩萨似宫娃”一说。自元代开始，中国佛像制作的主流风格由汉式转为藏式。这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的信奉，另一方面也是受朝廷统治政策的影响。特别是明清两代，出于民间供奉和安抚、笼络西藏的政治需要，朝廷大力扶持藏传佛教在中原的传播。藏传金铜造像迅速发展，形成了金铜佛像制作的高峰期，尤其是在明代的永乐、宣德时期和清代的康熙、乾隆两朝。这些汉地制作的藏式佛像，特别是明清宫廷造像，外表大都采用鎏金制作，工艺精湛，气势辉煌，姿态普遍富于动感，颇具震撼力，在抚慰人心的同时，也凸显尊崇之美。藏传佛像除汉地制作的以外，藏中、藏西、青海等地都有制作，且不同产地的风格变化各异，丰富多彩。这些佛像除作为供奉的对象供人膜拜以外，也是精美的艺术品，在给人带来心理慰藉的同时也给人以美的享受。藏式金铜佛像被大量生产的同时，汉式佛像的制作也仍在继续。但与藏传佛像相比，汉式佛像的题材较为单调，造型比较单一，表情也不如藏式佛像丰富。 明代金铜造像是我国佛像艺术的一个高峰，但汉藏不同风格的造像艺术水准差异很大。
中国金铜佛造像中国早期金铜佛坐像
其中，后赵石虎建武四年（338）的铭造像，作为中国有明确纪年最早的佛像，现收藏在美国旧金山市博物馆，佛像采用禅定印姿势，衣褶线条对称，体现了早期金铜佛造像的典型风格。西北地区夏赫连定胜光二年（429）的铭金铜佛像，保留了建武造像的许多传统元素，手势、衣纹和佛座均沿袭早期样式。在辽宁北票将军...
如何鉴别金铜佛像的真伪
清乾隆 铜鎏金双身上乐王佛在2016嘉德秋拍中以172.5万元成交 中国古代金铜佛像同其他文物艺术品一样，当古玩行业逐渐兴起，它的仿制品亦应运而生了。由于金铜佛像被人们演化成具有经济价值的艺术品，那些作伪的产品才得以发展，并悄悄地流入市场。此外，由于古代铜佛像大多鎏金，不少人则将其作为金...
金铜佛像:铜器收藏的最高境界
（4\/4）17世纪铜鎏金宗喀巴说法像 中国美术家网--让艺术体现价值 走进叶正刚的家，客厅满眼都是充满藏式风格的各式铜器，有各种不同年代和款式的合金铜酥油灯、铜盖罐、铜净水壶、铜盘子、铜香炉、铜质转经筒……书房的巨大藏式柜子里则放满了各种金铜佛造像。现为西藏收藏协会理事的叶正刚，1974年...
中国金铜佛造像西域金铜佛造像
另一个佛头后部有平板状背光，增添了艺术效果。据专家推测，这两件佛头的创作时代大约在四、五世纪。瑞典人斯文赫定从和田带走的金铜佛像同样具有特殊性，它是佛像与光背分铸的。光背呈圆形，顶部尖锐，圆内刻有六体化佛，这表明它的制作年代不晚于公元5世纪初。这些被劫掠的金铜佛造像，不仅体现了...
中国金铜佛造像金铜佛造像的衰落
从唐代开始，中国佛教历史进入了一个全新的阶段，以宗派建立、佛经传译和寺院经济的发展为核心。相较于前朝，单纯的金、石佛造像数量有所减少，木雕和铸铁佛像逐渐成为主流。尽管如此，唐代留下的金铜佛造像依然展现出极高的艺术价值，其中不乏造型优美、身姿曼妙的作品。1973年和1984年，陕西临潼的纸李和...
南北朝金铜佛造像南朝和北魏金铜佛造像
元嘉十四年的韩谦造坐佛像展现了犍陀罗风格，如通肩衣、禅定印和大背光，但背光上的火焰纹、束腰须弥座以及规范化的衣纹和优雅面容，则标志着新的艺术元素的出现，体现了戴逵等南朝造像艺术家的独特风格。相比之下，北魏的金铜佛造像年代更早，如太平真君元年(440)的朱雄造坐佛和四年范申造立佛。立...
中国金铜佛造像的介绍
用铜或青铜铸造，表面鎏金的可移动的佛教造像，间或亦指镀金锤像。包括佛、菩萨、弟子、天王、力士、诸天等形象。在中国大体上是伴随着佛寺的兴盛而发达的，多供养在宫中或佛寺，流行的盛期大致在南北朝至唐代。它在印度起源较早。在中国佛教初传期多称金人，其后亦称金泥铜像。现存的中国金铜佛造像...
明代金铜佛像的金铜佛像的历史
金铜佛像 是佛教造像艺术之一。在中国古代雕塑艺术品中，佛教雕塑占有极其重要的地位，这与佛教在整个社会的盛行及其对社会发展的影响有关。佛教自东汉传入中国，迄今已有两千多年的历史。由于佛教教义能够起到对民众进行精神控制的作用，因此得到历代统治者的大力提倡。其间除了在国家走向衰落时，统治者感到...
保利厦门秋拍推“金铜佛像专场”现清雍正白度母
保利厦门为藏家甄选出一批重要金铜佛造像, 充分反映了蒙、汉、藏各地流派的艺术风貌。其中明 铜鎏金上师像作为藏地佛像的代表，早年为辽宁文物公司旧藏，后被佛像收藏大家夏景春先生珍藏，收录于《夏景春藏金铜佛像》、《金铜佛像上师本尊》中，流传有序。另一尊明晚期释迦牟尼佛高达153cm，尺寸巨大，...
现代铜佛什么样是这样吗
你好，你所提问的问题：现代铜佛什么样是这样吗 答案：现代铜佛如下图：铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。（西关铜艺）这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。大型室外的佛像一般为铜佛像 。广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、...
席晴牛黄： 唐代佛教逐渐趋向世俗化,菩萨铜佛像多以真人作为雕塑范本,使菩萨外貌美好,姿势优美随和,人们乐于接近,更利于佛教的传播.这尊思维菩萨铜佛像就是此一趋势的代表作品.菩萨作全脚坐式,右手举起支于右膝,头微右倾,作思维状.全身比例匀称,肌体丰满圆润,蝉羽状装装被讯衣纹和飘带流畅自然,给人以强烈的真实感,其风格十分接近敦煌艺术.
广丰县18199595438： 明朝铜观音 - ？
席晴牛黄： 佛教自东汉时传入中国中原地区,迄今已经有两千多年的历史了.历代流传下来的各类佛像,在材质上不仅有金铜佛、石雕石刻佛、木佛,还有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用纸制的夹纻佛,其中则以金铜佛、石佛最受后人珍视.唐以前的石佛像艺...
广丰县18199595438： 明清时期的小鎏金佛像是什么样的 - ？
席晴牛黄： 一、佛像的铸造材质用铜或青铜,然后在表面鎏金.这种铸造完成的器物就是鎏金铜佛像.二、 这种鎏金身的佛像是供奉皇宫、寺庙等地使用.最初是铸造于两汉,在隋唐的时候盛行流通,后来又延续至明清时期.三、延续到了民国,乃至现代...
广丰县18199595438： 关于鎏金铜佛像的简介是什么? ？
席晴牛黄： 鎏金铜佛像是供于宫廷、寺庙而塑的.使用它的出现始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清.到民国,乃至现代的港台地区,鎏金铜佛像仍在使用.鎏金铜佛像的种类有若干...
广丰县18199595438： 明朝铜佛像收藏价值高吗,哪里有?？
席晴牛黄：无论从史籍记载还是考古遗物发现,佛教早在东汉即传入我国,并有佛像遗留.最早期的佛造像多见于石雕石刻,随着佛教的兴盛,金铜佛像开始出现.金铜佛像大多形体较小而精致,便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛,或纳藏于佛塔地宫之...
广丰县18199595438： 明代藏中风格的金铜佛造像有何特点? ？
席晴牛黄： 藏中指拉萨为核心的地区.明代藏中风 格的金铜佛造像,受藏西、尼泊尔、克 什米尔及印度造像的影响,并融入汉地造像的 艺术风格,其中以高僧的肖像作品比较流行. 这一时期的金铜佛造像,是在多种文化融合的 基础上产生的,造像形式相当优美,特点为五 官端正,比例协调,憩准确,细部刻画生动. 有的像身开设槽眼,镶嵌有松石、珊瑚等.
广丰县18199595438： 明铜佛像是什么样的,谁可以给我解释一下,或者告诉我那里可以找到相关的资料.？
席晴牛黄： 铜佛像是指用铜或青铜铸造,可移动的较小佛造像.这类佛像中有相当部分表面鎏金,故又称“金铜佛像”.广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像,常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等等. 百度上就能找到
广丰县18199595438： 大明永乐年制款铜佛像怎么鉴定真假 - ？
席晴牛黄： 金铜佛像的鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点,发掘凝固在佛像上的历史痕迹. 类型 中国古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分,要区分风格差异;搞清青铜成分或鎏金等质地;结合时代特征综合判断,以标准器作...
广丰县18199595438： 铜鎏金佛像是什么东西,谁给我解释下. - ？
席晴牛黄： 用铜或青铜铸造,表面鎏金、可移动的佛造像,俗称“鎏金铜佛像”.这种佛像是供宫廷、寺庙、使用;它的出现始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清.到民国,乃至现代的港台地区,鎏金铜佛像仍在使用.鎏金铜佛像的种类有若干,常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等.目前,在兰州、西安等地的古董摊上常网球些好似很下的婆铜佛像,令收藏者真假难辨. 博宝宝珍商城,这里是全球最大的艺术品交易平台.为您提供与铜鎏金相关的价格,图片,欣赏和鉴定资料,包括铜鎏金佛像,北魏铜鎏金佛像特点,隋唐铜鎏金佛像特点.
广丰县18199595438： 明清佛像为什么那么值钱 - ？
席晴牛黄： 在佛像阛阓上,藏传佛像的珍藏远好于汉传佛像,由于海内外藏家很是重视明清宫殿造像.据悉,明代宫殿造像始于永乐年间,这一时代,宫殿还设置了专属的造像组织“御用监佛作”,专门担任铸造佛像和佛事所用的法器.到了清朝,宫殿造像的郁勃主要集中在康熙、乾隆两朝,特殊是乾隆时代.其间,明清金铜佛像是其时很是著名的艺术形式,代表了释教造像老练的艺术特色,无论是手艺,仍是质料,都很是考究,也有鉴赏性.
