教学生做人的道理

教学生如何做人~

在教学中，我们会遇到这样一些现象：提问时，学生连头都不抬，也不站起来就冷冷的一声“不知道”；放学后，要求老师帮他解答问题
，直到他满意为止，最后连句谢谢都不愿说，他觉得这是应该的；某某科目，他学得好是他聪明，他考不好了是老师教得不好；老师在讲台上讲课，他坐在下面嘴里在不停地嚼着口香糖。还时不时的喝两口可乐。我们暂不说这是他们没有学会如何做人。但是出现这种情况最起码是不正常的吧？那么造成这种现象的原因在哪里呢？我们教师没有对他们严格要求，当然这不是一个、两个老师的错。从小学到初中，学生已经养成了不好的习惯，久而久之，这些坏习惯潜移默化地养成了。想要他突然变好当然很难。我们作为一个教师，尤其是班主任，要充分地利用课堂，经常地教给学生一些做人的道理；要将这些教育通过日常小事，自身垂范，落实在教学中，以起到潜移默化的作用。
首先，从平凡小事中教学生做人，用行动感染学生。
就如著名教育家陈鹤琴所倡导的：“日行一善⑵”，作为中学生，没有更多的时间走向社会，服务社会，但生活中总有很多“举手之劳”有益于他人和集体的事可做。多向学生提倡“有益的事碰上就做”，让做好事变成一种习惯，正如约凯思斯所说的：“习惯形成性格，性格决定命运。⑶”收获了习惯，就等于收获了性格；收获了性格，就等于收获了命运。
在平凡小事中形成的习惯，它的影响力是巨大的。然而，有时候学生并没有将我们的话放在心上，他们对我们的说教产生了厌烦情绪。此时，不厌其烦的说教已经显得苍白无力，我们就不能再无休止地说下去了。改变一种方式，身体力行，用行动去感染学生。这也要求我们在让学生做到时，先要求自己做到。当语言丧失其功能时，记住：“身教重于言传”。就拿我们身边发生的事说，每次考试时，如果进入考场什么都不提醒，考场到最后就比较乱，有时候提前说了也未必有用。记得有一次，刚刚进考场，因为正式考试时间还没到，所以我就在讲台边上转了转，看见地上有纸片，就蹲下拣起来扔进了垃圾筐。令我没有想到的是：抬头后看见许多学生都在低头查看桌子底下有无纸张，有的就拣起来扔进了垃圾筐，这是多次考试以来最轻松的就保持了教室的卫生。
其次，教学生做人，教师准备好两方面的心理素质。现在的孩子大多数都是独生子女，个性强，难相处，虚荣，爱攀比 。怎样才能教学生学会做人呢？孔子云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”⑷。 作为老师，我们要真诚的对待每一位学生，要让学生感受到我们的关心和人格魅力。教他们做一个既自尊又尊敬人的人，做一个知礼、遵规的人。
第一、教师要有爱心，要爱护自己的学生，了解学生，把学生当同辈朋友，用爱心影响他们的心智发展。爱因斯坦说过：学校要培养和谐的人，而非专家，即那种既富于有个性又有益于社会的人，这就离不开爱心。比如说：“天冷时，叮嘱学生注意加衣。”某一天当你穿得少的时候，学生也会叮嘱你穿多点。告诉学生人生的道路漫长而曲折，既有阳光明媚、春风得意的时候，又有雨雪交加、磨难困苦的岁月，面对顺境鼓励学生，再接再厉；面对逆境激励学生，给学生更多的关爱，让他们有战胜的勇气和胆量。
第二、适应学生的时代，面对快速变迁的社会，要向社会学习，把握社会的变化内涵、轨迹与方向，因为任何人都是社会的人，只有了解了社会（还有家庭），才有可能真正了解我们的服务对象，了解每一个学生，才好与他们对话，无论他们是崇拜李宇春还是周杰伦，是喜欢麦迪还是姚明，是喜欢网恋，还是玩玩大话西游，尽管我们不一定喜欢，但我们也要知道他们的喜怒哀乐，不要以为这只是班主任的事情，只是团委、学生处的事情，否则，我们就无法真正做到因材施教，无法与学生交朋友。交朋友的前提是要理解，理解的前提是要了解。不要动不动就想着要改造别人，就生气。从他们的角度思考问题才会真正的教育好他们，让他们确立正确的人生观，价值观。
让我们从现在开始，从自己的一言一行中教学生学会做一个真正的人，学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。
让我们也记住：力求学生做到，自己必须先做到：不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨，三思而后行。参考书目：
⑴ 出自《陶行知作品全集》
⑵ 出自《陈鹤琴全集》
⑶ 出自《美约翰梅纳德凯恩斯作品集》⑷ 出自《论语子路》

误区一：片面追求升学率，忽视德育教育。
    在当前中考、高考指挥棒的指引下，学校不得不追求升学率，追求上线人数，在这样的环境下，德育教育被摆在了一个十分尴尬的位置。虽然领导和老师都知道德育的重要，但考虑到一是没有时间，二是考试不考。既然考试不考，费这么多神干什么，这不是舍本逐末吗？所以在他们看来，学生只要学习优秀，品行差点不要紧。于是，忽略了对学生起码的爱心教育，感恩教育，诚信教育等等。于是，我们看到了用浓硫酸泼狗熊清华学子，我们看到了用尖刀刺瞎猫眼的女研究生，于是我们看到了中学生将同窗室友残忍的杀害……
    这些惨痛的教训更加凸显了德育教育的紧迫性和重要性，作为担当着“培养学生做什么样的人”这一崇高使命的学校教育来说，对青少年一代传递道德观念、态度和价值观，比单纯提高学生成绩，传授学生知识能力更为重要。
    误区二：德育脱离生活，重言传轻身教。
    卢梭说：“真正的教育不在于口训而在于实行。”在我们的周围，常常会听到许多空洞的说教，缺乏生活的体验，和学生的实际离得那么远，学生怎能接受到灵魂的教育？我们教育学生要自强不息，不畏挫折。什么是自强，什么是奋斗？看看我们学生的父母就知道，他们双双下岗，自主创业，白手起家，起早贪黑，日复一日，年复一年，没有向命运低头，没有向挫折弯腰。这就是自强不息的最好证明。这就是我们教育最鲜活的事例。德育绝不可能脱离生活而孤立存在。
    北大副校长季羡林曾说过一句意味深长的话：“优秀的北大学子是优秀的大师熏陶出来的。”是啊，大凡优秀的老师都具有高雅的情趣，敏感的情感，坚定的意志，伟岸的灵魂。他们往往在不经意间的一丝微笑，一个眼神，一个动作，甚至一件小得不能再小的事情，也能够让学生读出人格的魅力，让他们的灵魂受到洗涤。
    教育的终极目的是培养和谐的人，作为老师，在传授学生知识的同时，更要着眼于构建学生高尚的人格体系。不仅要求学生做，更要自己率先垂范。让自己的人格率先提升到一个较高的境界，让人格的光辉自然昭示与日常生活的一言一行之中，自然流露在一颦一蹙之间，成为学生效仿的榜样。
    古人曰：“师者，传道、授业、解惑也”。说教师教学生首先是“传道”，教他们如何做人，其次才是“授业、解惑”，教他们掌握知识。教师既要为“经师”，又要为“人师”，既要向学生传播科学文化知识，也要教给学生做人的道理，这既是教师职业的特殊要求，也是时代赋予的光荣使命。科学知识是不断更新的，而做人的道理学生可受用一辈子。教师应成为学生的良师益友，对学习生倾注真心真爱，教给学生做人的道理和准则，教学生“学做真人 ”。教师要“以身作则”，善于抓住机会，及时教育学生；其次让学生积极参加各种活动，在活动中教育他们，培养他们。在课程改革的今天，我们在努力将学生知识和智慧的“池塘”挖深挖宽的同时，更要以高尚的情操、师者的风范教给学生做人的道理。

教学生做人的道理：

01

既然无处躲藏，那就迎难而上。

人这一生，谁不经历几段无比暗淡的岁月？

谁不承受几次无法承受的创伤？

甜蜜，都是从苦水中泡出来的；坚强，都是从挫折中撑出来的。

不要假装很努力，因为结果不会陪你演戏。

人生就是如此，没有什么侥幸，如若侥幸存在，那些努力的人，谈何公平？

困难来临的时候，既然无处躲藏，那就迎难而上！

跌倒了怕什么，即便膝盖有伤，不过疤痕一块。

真正强大的人，谁的身上没有几处暗伤？

02

既然无法强求，那就学会知足。
很喜欢一句话，退一步海阔天空。

走不通的路，退一步海阔天空，换个方向也能成长；

得不到的心，退一步海阔天空，彼此祝福才算心胸；

放不下的事，退一步海阔天空，就让岁月消磨伤痛。

没有什么解决不了的，我们需要的是耐心。

遇到事情，不要总问别人凭什么，而是多问自己为什么。

这个世界，我们都是独立的个体，谁能陪谁走过一生？

艰难都是自己撑的，苦水都是自己吞的。

受伤的茧，是长期工作长出来的，叫做坚强；

脚下的泡，是经常行走磨出来的，称作勇敢。

人生百味，总有遗憾存在，知足常乐，才能逍遥自在。

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诸汤二十： 1.平生不做皱眉事,世上应无切齿人.2.须交有道之人,莫结无义之友.饮清静之茶,莫贪花色之酒.开方便之门,闲是非之口.3.“我欲”是贫穷的标志.事能常足,心常惬,人到无求品自高.4.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过.5.诸恶莫做,众...

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诸汤二十： 成才先成人!要成人.先要学会尊重他人.要学会倾听.要有顽强的意志.要诚实守信.要以和为贵.要待人真诚.做到这些你便成了真正的一个人!

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诸汤二十： 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的. —— 萧楚女 •人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度. —— 徐玮 •路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—吉鸿昌 •春蚕到死丝方尽,...

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诸汤二十： 人生最大的敌人是自己.人生最大的失败是自大.人生最大的愚蠢是欺骗. 人生最可怜的是嫉妒.人生最大的错误是自卑.人生最大的痛苦是痴迷. 人生最大的羞辱是献媚.人生最危险的境地是贪婪.人生最烦恼的是争名利. 人生最大的罪...

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诸汤二十： 育人,不光是传授知识,更要教学生怎样做人 1、关键是培养学生学习的兴趣,学生有了兴趣,何愁教不好?他们自己也会学了. 2、掌握有效的教学方法. 3、教师自己要有文本解读能力,课堂上要让学生大胆说出自己的理解. 4、要重视教学,培养学生用“我手写我心”.文章不在于技巧,关键在于富有真情实感. 5、掌握一些实用的教学法,多向名家学习,学习他们的课堂教学技能和方法,比如老一辈的教育家一些新课程改革后出现的特级教师的教学方法.

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