韩非子是韩非的著作集是儒家的重要著作,这句话对不对？
不对，《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。
《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。
扩展资料：韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。
韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。
不是。
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非子逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。
不对，《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。
扩展资料
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，使秦之时，被同学李斯等谗言所害，入狱，后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里；语言简洁，又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际，遭同窗暗算之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道！观此书，明司马之意，知韩子之文，畅“无情”之法治，有所本矣！
不对，
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，使秦之时，被同学李斯等谗言所害，入狱，后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里；语言简洁，又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际，遭同窗暗算之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道！观此书，明司马之意，知韩子之文，畅“无情”之法治，有所本矣！
《韩非子》注本中，重要的有清王先慎的《韩非子集解》，近人梁启雄的《韩子浅解》，以及今人陈奇猷《韩非子集释》等。今据《四部丛刊》本整理。 [1]
当然不对了！
韩非是先秦法家思想的集大成者。所以，正确的说法应该是：
《韩非子》是韩非的著作集，是法家的重要著作。
不对，韩非子是法家。
表达韩非对儒家,墨家等其它学派排斥的作品是什么 表达韩非对儒家,墨家等其它学派排斥的作品是什么 《韩非子》，是在韩非逝世后，后人辑集韩非子的著作和议论而成的。
韩非子的赏罚方法
韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公...
出自韩非子的寓言故事有哪些
1）买椟还珠 楚国有个珠宝商，到郑国去做珠宝生意。他对珠宝的包装费尽了心思。首先用有香气的木兰做成华丽的盒子；再用高级香料肉桂及山椒涂抹薰烤；边缘还镶嵌小粒圆形的玉石刻意装饰、用翡翠集合在一起加以衬托。极力向人们炫耀他的珠宝是何等贵重，以便待价而沽。可是，人各有异，取舍不同。有个郑...
韩非是一个怎样的人
《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹...
根据课文内容填空。 《自相矛盾》选自。
《自相矛盾》选自《韩非子》，作者【韩非】是战国时期思想家，这则寓言告诉我们【说话、办事必须实事求是,前后一致,而不能故意夸大,言过其实】《画蛇添足》选自《战国策.齐策》，成语的意思是【节外生枝，多此一举，反而坏事。】我们还学过《郑人买履》、《刻舟求剑》等寓言故事。
《韩非子》外储说左下第三十三(2)
』公曰：『非子之讎也?』曰：『私讎不入公门。』公又问曰：『中府之令谁使而可?』曰：『臣子可。』故曰：『外举不避讎，内举不避子。』赵武所荐四十六人，及武死，各就宾位，其无私德若此也。平公问叔向曰：『群臣孰贤?』曰：『赵武。』公曰：『子党於师人。』曰：『武立如不胜衣，言如...
诚信者天下之结左传失信不立朝非子小信诚侧大信立管子的这些成语关于...
"非信士不得立于朝"（出自《管子·乘马》）强调了士农工商都要讲诚信，否则就无法立足于本行业。"小信成则大信立"（出自《韩非子·外储说左上篇》）是指小的诚信树立了，大的诚信才能树立。《管子》等书中大量篇幅论述了诚信。《左传》、《墨子》、《孟子》等经典也有相关论述。总之，这些成语都...
《韩非子》内储说上七术第三十(2)
韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：『君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。』昭侯曰：『非子之所知也，吾闻明主之爱，一嚬一笑，嚬有为嚬，而笑有为笑。今夫裤岂特嚬笑哉!裤之与嚬笑相去远矣，吾必待有功者，故藏之未有予也。』鱣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。然而妇人拾蚕，...
非子是什么意思“非子’解释是什么意思
非子 不是你 子：…… 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。在这里有‘你’的意思：执子之手，与子偕老。还有一种解释：例如韩非子的同僚，他们之间闲谈，谈到‘韩非子’也会说‘非子’。在此处用就是敬称‘非子先生’的意思。
韩非子是哪个时期的人,是哪个国家的。非子是哪个国家的
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
《韩非子》内储说上七术第三十
群臣左右谏曰:『夫以一都买胥靡可乎?』王曰:『非子之所知也。夫治无小而乱无大,法不立而诛不必,虽有十左氏无益也。法立而诛必,虽失十左氏无害也。』魏王闻之曰:『主欲治而不听之,不祥。』因载而往,徒献之。 说三 齐王问於文子曰:『治国何如?』对曰:『夫赏罚之为道,利器也。君固握之,不可以示...
之裴心达： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论.韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为...
绵竹市19274119975： 《韩非子》的作者是谁?是韩非子吗? - ？
之裴心达： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品.
绵竹市19274119975： 论语作者()学派()道德经作者()学派()孙子兵法作者()学派()韩非子作者()学派() - ？
之裴心达：[答案] 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《...
绵竹市19274119975： 《 韩非子》是什么 - ？
之裴心达： 韩非子(前281?——前233),战国末期韩国(今河南)人.思想家、哲学家、政论家,法家的代表人物.他是韩王室宗族,韩王歇的儿子.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,...
绵竹市19274119975： 《韩非子》一书的主要内容是什么? - ？
之裴心达： 《韩非子》,来也称《韩子》,共55篇,绝大部分为韩非所著,少数由后人编成,是集先秦法家学说之大成的著作.韩非没有自专门的军事著作,他的军事思想主要散见于很多篇章中.作为法家学派的政治家,他和商鞅一样,主张法治,百厉行赏田罚,奖励耕战,富国强兵,但度他也有进一步的发展,内容更为丰富.
绵竹市19274119975： 韩非子简介几句话 - ？
之裴心达： 韩非(约前280—前233),战国末期著名思想家,法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王歇(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.作为客居秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老...
绵竹市19274119975： 韩非子怎么死的? - ？
之裴心达： 服毒自杀 韩非子服毒自杀而去世.韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到秦相李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.公元前233年,韩非子受韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢他.韩非子上《存韩》书,批评李斯,揭大臣姚贾之短,由此得罪了李、姚二...
绵竹市19274119975： 韩非子是谁? ？
之裴心达： 韩非子,(约生于公元前295年死于公元前233年)先秦时期韩国公子,是我国 先秦时期著名政治理论家,卓越的唯物主义哲学家. 他是战国时期进步潮流的代表人物之一...
绵竹市19274119975： 韩非是韩非子的作者的是是什么意思 - ？
之裴心达： 韩非写了一本书叫《韩非子》韩非(约公元前280--前233年),汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生. 作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周).著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字.
绵竹市19274119975： 韩非是什么家 - ？
之裴心达： 战国法家思想的集大成者.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋.
