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我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢谈论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们。

我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。

龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓“画虎不成，反类犬”。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。

翻译：马援哥哥的儿子马严、马敦都喜欢讥讽议论，还交往一些轻薄的侠客。马援在交趾前线，写信回家告诫他们说： “我希望你等听别人的过失如同听父母的名字一样，耳朵可以听，嘴巴不能说啊我们的先人不能直呼父母名讳，记得有一次看电视，一对漫画父子就是互相称名道姓的。喜欢议论别人的长短，妄断是非和正统法规，这是我最厌恶的，宁死不希望听到子孙有这样的行径啊。你等知道我对这样的行径厌恶非常，我之所以又来说它，就如同嫁女的父母告别时为女儿绑衣带系佩巾一样，是为了申明父母的劝戒，想使你等不要忘记啊！龙伯高他敦厚周到谨慎，嘴不选择是非的言论，谦逊节俭，廉洁公正有威望，我喜欢他尊重他，希望你等效仿他。杜季良他豪侠讲义气，替人分忧，助人为乐，结交的人清者浊者无所不有。他父亲丧礼时到的宾客，几个郡的人物全到了。我喜欢他尊重他，不希望你等效仿他。效仿伯高效仿不成，起码还是谨慎勤勉的士人，所谓刻天鹅不成还类似野鸭子吗。效仿季良效仿不成，就沦落为天下的轻薄纨绔子弟，所谓画虎画不成反而类似狗的了。迄今为止季良的未来还不可预料呢，郡的将官一上任就对他切齿痛恨，州郡的官员们以他为话柄，我常常为此寒心，所以不愿意子孙们效仿他啊。”

希望采纳

<<戒兄子严敦书>>
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢谈论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们。
我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。
龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓“画虎不成，反类犬”。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。
<<鲁共公择言>>好难找啊！我找了个读后感你看下！！自己修改下吧我尽力了，找资料一个小时了～～
梁王魏婴在范台设宴款待诸侯，酒酣，请鲁共公举杯共饮。鲁共公避席择言曰：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不蛕，易牙乃煎熬燔炙，和调五味而进之。桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’”

共公列举夏禹绝酒、齐桓公悟味、晋文公却美、楚庄王戒游诸贤轶事用意何在？身为一国之君的魏婴不会听不出“弦外之音”。然而梁王丝毫未表示制止的意思，或者先贤轶事感人至深，或者悟出共公的良苦用心，或者两者兼而有之。继而，鲁共公毫不隐讳地指出：“今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。”将梁王杯中所盛、口中所食、身边左右所美、居处前后所侈逐一与先贤诸事进行类比，言下之意是魏婴不如先贤明智，依然沉醉于酒味色游之中耽误国是。其义正辞严，使其大失尊颜，而梁王却不愠不火，色和行恭，倾耳细听。最后鲁共公还言婉而意直地点明主旨：“有一于此，足以亡其国，今主君兼此四者，可无戒与？”梁王闻之感佩万分，连连称善不已。

语云：“上之所好，下必甚焉。”作为诸侯，你梁王好酒好味好色好游，我鲁共公就学不会这些嗜好？不是学不会，而是不值学不愿学！正是有这样的思想基础，才不随波逐流人云亦云讨王所好，才敢于“哪壶不开提哪壶”匡王所弊明王所失！真是“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。这正是鲁共公直言敢谏的精神写照！
魏婴身为封建君主，享有至高无上的权力，有点个人嗜好，实不为过。可他闻得前贤迷途知返知错即改的谆言善行后，以人为镜，“见贤思齐”，从社稷利益出发，不计个人得失，虚心接受臣下批评，决心戒欲戒侈，作一代开明君主。“人非圣贤，孰能无过？知过即改，必是好人。”梁王魏婴虚心纳谏知过即改难道不值得称道吗？
如今，当闻得一些“公仆”不干正事，已从围着“轮子转”、“盘子转”、“裙子转”的低级阶段步入“原始资金积累”新阶段的时候，当听了一些人“明知不对，少说为佳”，为了个人利益，真心地、违心地一味捧着吹的时候，更觉鲁共公形象至高至大，梁王魏婴亦可钦可敬！

古文观止（全译本）上有的．
戒兄子严敦书>>
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢谈论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们。
我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。
龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓“画虎不成，反类犬”。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了．
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k a o
就是不知道才问的
这个跟对得起老师无关OK？
不知道就不要乱回答

作业你也拿来问！？对得起老师吗？？？

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万山特区15210113589： 鲁共公择言 译文 - ？
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万山特区15210113589： 阅读下面文言文,完成下面题目.(10分) 鲁共公择言梁王 ① 魏婴觞诸侯于范台.酒酣,请鲁君举觞.鲁君兴 - ？
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